后来，我有感于挑刺。夫刺入骨肉，必剔之而后快。若箭簇伤身或坠马断骨，身体内必有异物或碎骨，如不加以剔除，郁久必成毒邪。毒邪随经络血脉运行攻心，必不可救矣。故凡遇此伤损，必以剔除毒邪异物为第一要旨。邪去，则正气自复矣。而去邪之法，舍刀刮剪除，再无其他！”
　　云游僧叹道：“我行走江湖，第一次得闻如此神术，有此神术，则丧命之绝症，便有救了啊！往昔曾听闻先生替关云长刮骨疗毒，不知其义。今日闻之，方才醒悟。”

　　华佗说：“江湖之中，能掌握此术者，绝无仅有。故曹孟德不信我有此奇术，冤我下狱，诚无奈何也？”
　　云游僧说：“先生不必叹息，医乃救民疾苦之术，那曹孟德想明白后，自会还先生一个自由之身。”
　　华佗说：“曹孟德，枭雄也，宁可负天下人，亦不令天下人负他。故疑心病极重。医道有云，疑心生暗疾。曹孟德之头风病，诚乃疑心过度，暗伤脑髓所致。我欲以手术开颅治之，曹孟德怀疑我欲暗杀他。昔日祖师扁鹊曾立下六不治规矩，不信医者不治，有此观之，曹孟德之头风必成绝症，不可治矣！然而我亦难脱死罪。”
　　日期：2011-08-15　11:14:55
　　3、拜师
　　云游僧怒斥道：“岂有此理，先生发明此神术，活人无数，此乱世枭雄，竟然如此狼子野心。昔日关云长敢负臂于先生，将生命托给先生，这是相信先生啊！而曹孟德连小小头风手术，便疑神疑鬼，缩头畏首，不敢付医，哪有什么大丈夫气概！”
　　华佗说：“名医向来都是为造物者所忌。我因医名儿闻达天下，终因医名而招致杀身之祸。我不惧死，奈何岐黄神术竟要断于我手中，死不瞑目啊！”
　　人之将死，其言也善。云游僧一听华佗露此悲音，立即跪下，叩首道：“弟子不才，恳请先生授我此手术，我必不负先生所托，发扬光大此术！”

　　华佗听后，含笑点了点头，说：“可惜我们只能做一日师徒，但你曾是佛门医僧，有些中医基础，又有一定武术气功底子，所以学起这手术来，不会太难。今晚，我把手术的大概与你说说，以后你只须实践临床，自会了然于胸。”
　　云游僧遂以弟子之礼叩拜华佗。狱中昏黄的灯火，一闪一闪，似乎随时都会灭掉。华佗想到自己一直游走江湖的生涯，不正如这灯火般不定吗？人生无常，随时都有可能失去生命，人死如灯灭，世间又有什么好留恋的呢？华佗一直放心不下的，便是这身医术的继承人了。现在弟子有了，也该把这世人惊叹为神术的医技传下去了。
　　华佗说：“病有万种千般，然而以内外分之，不外乎是外感之疾，与内伤杂病。夫伤寒乃外感百疾之总名，虚损为内伤杂病之首。
　　不论伤寒与虚损，都不离正邪。夫药者，有扶正祛邪之功，故择其良者而用之。
　　古人治病，多重内服药物，而轻外用手术。孰不知手术亦可扶正祛邪，且有大补药物之偏。然手术者，不得已而用之。如《兵法》云，兵者，不详之器，不得已而用之。

　　动一次手术，往往要经年累月，人体的元气才能恢复，而兴一次兵战，往往也是劳民伤财，经济在三年五载内难以恢复。“
　　云游僧问道：“必不得已而用之时，要如何手术？”
　　日期：2011-08-15　22:45:03
　　4、麻沸散
　　华佗说：“施术者，当知其三。一者周身脏腑经脉运行解剖图。二者手术用器，如针、线、柳叶刀、钩刀、剪、凿、钳、锥、锤、镊等。三者麻沸散。”
　　云游僧好奇地问：“前两者，还可以理解，可第三样麻沸散，又是怎么回事呢？”

　　华佗说：“手术过程，患者难免剧痛，若没有麻沸散，患者可能会痛死。故我使用曼陀罗花、生草乌等中药，提炼成一种散剂，可融于酒，令患者手术前服用。患者周身会感到麻木如醉，任凭你手术刀割，患者都不会觉得痛苦！”
　　云游僧感叹道：“有如此神奇之药剂，真是巧夺造化之发明创造。”
　　华佗说：“是药三分毒，麻沸散，有其神奇之处，必有致命之毒性，若施术者不知量体慎用，轻者可致术后反应迟滞，重者则导致长期昏睡不醒，故麻沸散之剂量必依患者年岁体质，病情而定。”
　　云游僧点头，把华佗所说的麻沸散用法默记于心。
　　华佗又说：“古人绘有十二经络，三百六十五穴位图，行医者多能熟记于心。然而古代经络穴位图，虽有利于治病用药，气功导引，针灸砭刺，至于手术一道，那就非明白周身脏腑解剖图不可！”

　　日期：2011-08-16　09:56:11
　　5、脏腑解剖图
　　云游僧惊奇地问道：“脏腑解剖图？历来医界都极少记载，习医者自身大都忽焉不察。”
　　华佗说：“肢解尸体，查明脏腑血脉，人皆以为异术而鄙视之，故鲜有人研究此道。孰不知，常术、异术，若有助于患者康复延寿，皆是好术。
　　我因明达此术，反被误解入狱。看来这手术之法，尚未到达普及天下的机缘。”

　　云游僧说：“了解人体，以便施术用药，世人反以为异术而鄙视之，难怪中医宁可因循守旧，亦不图谋创新发明。”
　　华佗又说：“著书不明脏腑血脉，何异于痴人说梦；治病不明脏腑血脉，岂不是盲子夜行。世之庸医，因不明脏腑血脉，误人者多，良可叹也！”
　　云游僧又问：“先生何以能洞悉此术？”
　　华佗答道：“此事说来话长，我初入医门，熟读《内经》、《难经》、《神农本草经》，虽明药性、医理，但对于人体生理一事，始终蒙昧不解。
　　生理不明，怎敢随意用药施术？于是，我先从牛、羊、马身上解剖观察，对脏腑骨节，略有所得。毕竟牛、羊、马与人体有差异。后来，我就到乱葬岗，荒坟野冢中，解剖被遗弃的尸体，自己炮制脏腑血脉流行图。当时，我终日与死尸为伍。人皆以为我学医致疯，败*常。可因我医道日进，手术日精。凡他医束手之恶疾，我皆以手术愈之。这样，世人对我的赞誉渐渐多余诋毁。

　　然而，死尸与活体，毕竟大有不同，于是我又加入行军打仗行列，成为军医。战争中产生大量为刀枪剑戟所伤的患者，每天都要以大量手术处理。因此，解剖之术，方才真正得心应手。
　　从此，人皆以我为神医，神医倒不敢当，不过临证实践多，熟能生巧罢了。我这双手，浸淫数十年医技，从被人误解诋毁到最后为世人信任敬畏，此中坎坷辛酸，一言难尽！故一朝入了医门，成为岐黄弟子，誓不可因世人之诋毁或赞誉，便改变初衷。”
　　日期：2011-08-16　15:30:40
　　6、求救
　　云游僧，闻此振聋发聩之言，感慨良多！行医不仅是技术上的修习，更是做人心性上的修炼。一个良医，让患者一看，便会觉得心安神定，甘心以性命相托。这种良医，必定是敢为医术献身，不顾个人一时得失，并一如既往而精研医道之人。云游僧从华佗眼神里看到的正是这样的良医形象。
　　华佗从随身衣袋里掏出一张羊皮图纸，原来这正是他几十年解剖所得，绘制成的脏腑经脉运行图。里面详细记载着人体重要器官的尺寸、部位、大小、功能。华佗边讲解，边比划。为师的倾囊相授，为徒的全盘吸收，不到一个时辰，一幅脏腑经脉运行图，便了然于胸。云游僧凭记忆复述一遍，华佗听后，微笑地点了点头。
　　华佗说：“脏腑经脉图流行图与麻沸散，都可以现学现用，但手术最重要的刀法，却须长期熏修。三者之中，也唯刀法，最是难修难练！”
　　这时，监狱门外传来“救命”的哭喊声。紧接着一个人被抬了起来。但见这人面色青白，牙关紧咬，冷汗淋漓，显然正是被巨大的痛苦折磨着。
　　“神医，求求你，快救救我丈夫！”一个妇人，泪流满面，哽咽地说道。

　　“怎么回事？”华佗关切地问道。