法元和尚说：“你肺肠有积热，且血乳相生，而喂养孩子的乳汁中也有大量热气，所以小孩子吃后肺热炽盛，咳闹不止。”

　　“哦！原来是这样，那该真么办呢？”
　　法元和尚说：“鱼腥草治肺热咳嗽，效如桴鼓。你去找鱼腥草，熬水自己大量的喝，这样你乳汁便有消炎解毒，清肺退热的功效。小孩子现在还不是热得很厉害，两三天，应该就可以退下来。”
　　少丨妇丨又问：“鱼腥草，是不是狗贴耳？”
　　法元和尚说：“没错，因为这种草生长在本地田埂间，或河畔溪边，个头矮，伏地而生。有点俯首帖耳的样子，所以叫狗贴耳。又因为它的茎叶搓碎后有强烈刺鼻的鱼腥气味，所以又叫做鱼腥草。”
　　鱼腥草是南方有名的野菜，乃上好的食疗佳品。既是野菜，又是药材，饥荒年代，这鱼腥草甚至可以派上大用场。
　　相传越王勾践，卧薪尝胆之时，越国又碰上百年难得一见的大饥荒，人民无粮可食。越王勾践亲自翻山越岭，寻找可食用的野菜，最后发现了鱼腥草，度过了越国危机。
　　鱼腥草不仅减轻了饥荒的灾害，而且让那些在战乱中患肺热咳喘的人得到安宁。加之这种野菜，采割以后，又能以惊人的熟读生长出来，可谓取之不尽，用之不竭。此小小野菜竟然能助一个国家度过饥荒之灾。
　　5、食积
　　母子相连，通过调母乳来治疗孩子，中医看到的是一个整体。小到人的五脏六腑是一个整体，大到人与周围的环境也是一个整体。母病可传子，故治病必求于本。

　　法元和尚找出病源后，用药处方，就非常得心应手了。古代医家，教人“未议药，先议病”，就是这个道理。
　　曾振国在法元和尚神变看他治病用药，看得出神，不禁有些心驰神往。我什么时候能像大师这样治病救人呢？这是多么快乐的一件事啊！
　　又有一个老人，驼着背，步态龙钟地走了进来。
　　老人说：“我这老毛病，有几十年了，稍微吃饱一点，这个肚子就胀满，好几顿都不想吃，这是怎么回事？”
　　法元和尚摸了摸脉，再看了看老人的舌头，说：“你这是食积。你只须把导致食积的食物，放在锅里炒焦了，然后再拿来熬水喝，便可消积化气。这是民间非常实用的土方法，对于食积之症，基本上是屡用屡效！”
　　老人大喜道：“有这么方便的方法，那么以后我不愁老上药店了。”

　　法元和尚说：“人年老，命门火衰，食忌过饱。《黄帝内经》记载，饮食自倍，肠胃乃伤。肠胃一伤，百疾生焉。所以老年人应该少食以安脾，不应该饱食贪口腹之欲，乃致败胃生病。
　　那个民间土方法，之时权益用来治标，真正要治本，必须寡欲少食。留得三分饥饿感，可保身体长久安啊！”
　　6、童便
　　突然，外面传来惊慌的叫喊声：“大师，快救救人啊！”
　　转眼就见两个壮汉，满头大汗，抬着一个人进来。这两个壮汉，满头大汗，抬着一个人进来。其中一个焦急不安，上气不接下气，另一个说：“这是我们工友，一起在屋顶上盖瓦，不小心滑到地上来，昏了过去。”

　　看着周围人不知所措的样子，曾振国也有些紧张。而担架上的那个伤员时不时呻吟着，虽然昏迷不醒，却痛声连连。
　　法元和尚观察了伤员，并没有明显的大出血或骨折，昏迷之中，有剧痛反应。看来还不致于太严重。
　　法元和尚说：“小振国，你赶快去撒尿，记得吧尿撒在盆子里，不要倒掉，立即给我端来。”
　　曾振国不知为何，但也来不及多问，反正大师交待的，只需做好就行了。
　　不一会儿，曾振国就端来小半盆尿。法元和尚接过盆来，用已准备好的一个小碗，舀出一碗，然后趁着热腾腾的尿，给地上躺着的伤员灌了一碗。
　　两个壮汉在旁边看着，疑惑不解，也不便多问。只见那伤员剧烈地咳了几声，并干呕了几口，却也没呕出什么东西来。这样折腾了一番，反倒渐渐张开眼睛，醒了过来。明显可见，伤员的呼吸顺畅多了。

　　大家终于松了一口气。然后又议论纷纷，那壮汉问：“大师，这尿也能救人吗？”
　　法元和尚正好告诉他们一些急救的中医措施，以便应急之需。说：“童便是一味良药，古代最常用于军队。军中常有坠马跌伤，或骨折或昏厥，他们便是立即喝热得童便，就会好转过来。
　　这热童便在医书中又叫回轮酒、还元汤。能够祛除损伤的淤血，畅通络脉。故气阻血滞用之，有去旧生新之功效。”
　　这时，众人才恍然。随后法元和尚又开了一剂调养气血的方子，让伤员服用几天。
　　7、志向

　　转眼间，又到傍晚了，人在忙得时候，总是不知道世间过得那么快，尤其是全身心投入到有意义的事情上。
　　当送走最后一个病人时，法元和尚终于松了一口气，连日的替人看病，这时他打了一个呵欠，疲倦之意阵阵袭来。
　　纵饶法元和尚是个大块头，身强体健，也有累的时候。何况这行医用药，差之毫厘，生死立判。所以，别小看那轻轻的一张处方笺，却饱含了多少心血的较量与浇注。
　　铁牛正把晚饭端上来，这几天都非常丰富。原来这是村民们争相送来的农家菜，由于法元和尚拒绝向病人们收钱，病人们感激不已，纷纷把家中的好菜往铁牛家送，说什么也要铁牛收下，不然他们便不离去。面对淳朴的村民们，铁牛也只好笑着收下了，如果再拒绝了，反倒显得不够意思了。
　　曾振国住在铁牛家养伤，已经有一个月了，身体基本恢复如初。这些日子，他铁牛、法元和尚三人同食同住，感情渐渐深厚起来。

　　今晚，曾振国想把自己的志向告诉大家。原来这些日子，在法元和尚身边看他治病救人，心中非常向往。做一个医生，既能治病救人，也可以增长自己见识，还能获得丰厚的回报，这不正是自己一直想找的职业吗？
　　所以，吃完饭后，曾振国就对法元和尚说：“大师，我想跟您学医，您看行不行。”
　　法元和尚看了看小振国，一个十一二岁的小孩子，竟然有这种想学习的冲动。平常人家的孩子，这个年龄阶段，都是最贪玩的，除非师长、父母安排他们去学习，很少有主动想学习的小孩子。
　　8、困难
　　法元和尚并没有马上回答小振国，而是说：“古代学医的人，都需要一定文化。识文断字，方可学医；穷理通辨，方可学医。小振国，我问你，你读过书，学过写字吗？”
　　曾振国低下了头，说：“没有，从小到大，除了放牛、摘果，便是上山采药，没有上过学堂，所以不识字。”

　　法元和尚说：“不识字，就看不懂医书，看不懂医书就没法学医。所以学医要从读书识字开始，而后才能处方用药，治病救人。你现在连字都不识，学起医来，很困难。”
　　曾振国说：“我不怕困难，我可以边识字，边学医。”
　　法元和尚说：“医道是研究生命的学问，是天底下最高深最难学的学问之一。学医不比世间其他技术三两年就有成，可能你要学个十年，甚至几十年，方才有小成，这其中的辛苦与挫磨，你可知道。”
　　曾振国说：“只要能学好医，我不怕世间长，也不怕辛苦。”
　　法元和尚说：“即便你想学，我也教不了你，但我可以介绍一个地方，那里可以学到高深的医道。”

　　曾振国说：“为什么？大师不是有着很高深的医术吗？”