日期：2011-08-20　15:00:17

　　●●138.从贾山上文帝书中再看秦始皇是个怎样的皇帝
　　原文译：
　　（只摘录谈及秦始皇部分）“过去，在周朝时大约有一千八百个封国，用九州的百姓，奉事一千八百国的君主，君主有多余的财富，百姓也有宽裕的力量，到处都有歌功颂德的声音。秦始皇用一千八百国的百姓奉养自己，百姓筋疲力竭，负担不起他的徭役；倾家荡产，缴纳不足他的赋税。秦始皇只不过一位君主，他自己享受的也不过驰骋弋猎的娱乐，天下却无法供应他的需求。秦始皇自认为功德无量，估计他的子孙会世代相传以至于无穷；但是，他死后不过几个月，天下人四面进攻，宗庙就毁灭了。秦始皇处于被灭绝的危机之中，却没有察觉，原因何在？就在于天下人都不敢告知他实际情况。不敢告知他实情的原因，又是什么呢？秦王朝没有尊老养老的道义，没有能够辅佐的大臣，罢免了批评朝政的官员，杀害了敢当面批评谏阻的士人。所以那些谄谀逢迎、只求自保利禄的无耻小人，吹捧秦始皇的德政高于尧舜，功业超过商汤和周武；天下已将土崩瓦解，而没有人告知秦始皇。”

　　--------------------------------------------------------------------
　　从《通鉴》记录看，上这书的时间应该在公元前178年，这时候，距离秦朝灭亡约27年，离秦始皇弃世约32年，离全国解放约24年，离伟人逝世约17年，由此推算，秦始皇统治时期相对贾山上书时间而言，就像文丨革丨之于我们今天，可以想见，很多秦始皇、汉高祖的同辈人还活在世上，他们对于秦始皇统治时期的景象，当然历历在目，记忆犹新，感受至深。所以，除非后人冒名所写，不然，贾山文章关于秦始皇的部分，真实性是高度可信的。

　　那么，贾山告诉我们的秦始皇是怎么一个人呢？
　　一、穷奢极欲，民不聊生：“秦皇帝以千八百国之自养，力罢不能胜其役，财尽不能胜其求。一君之身耳，所自养者驰骋弋猎之娱，天下弗能供也。”全国人民精疲力竭，倾家荡产还满足不了他一人的生活。
　　可见他多么地缺乏治国的见识和能力。想想他的祖上秦孝公，把一个边陲穷国，建成天下无敌的超级大国，而秦始皇，却把一个超级大国糟贱到宗庙灭绝、瓦解崩溃的前夜。
　　二、政治上无知，不懂兴衰的规律：“秦皇帝计其功德，度其后嗣世世无穷”。弄得天下民不聊生，还以为可以千秋万代君临天下，而在此前几百年，不知有多少政治家思想家已经提出兴亡的道理，我们前面讲过的就有“赵襄子奔晋阳”，“吴起论险”，荀子的水和舟之论。
　　当然，也有一种可能是秦始皇自己并不清楚民意，但这也不是借口。
　　三、杀直言之士，不善纳谏：“秦皇帝居灭绝之中而不自知者，何也？天下莫敢告也。其所以莫敢告者，何也？亡养老之义，亡辅弼之臣；退诽谤之人，杀直谏之士。是以道谀、偷合苟容，比其德则贤于尧、舜，课其功则贤于汤、武；天下已溃而莫之告也。”
　　我想，结合以前我写过的关于秦始皇的分析，读者自己去想吧，秦始皇真的具备雄才伟略的一代雄主吗？
　　（附言：我经常自己会有一种不好意思的感觉，觉得自己夸夸其谈，纸上谈兵，好像什么专家是的，很惭愧！在这里，我要声明一下，我写的只是我的感想而已，我并不是要指点江山，指点人生，我不过是一个读者，一个《通鉴》的超级粉丝，因为着迷于此，所以记录一下自己的感想，发表一点自己的看法，仅此而已。）
日期：2011-08-20　17:26:10

　　●●139.试探成就好皇帝的原因----初步小结汉文帝的优点
　　汉文帝是一个好皇帝，他的优点，恰恰就是那些昏君做不到的地方，所以明君才成其为明君，昏君才成其为昏君。
　　一、关心民生

　　----“文帝下诏救济鳏、寡、孤、独和穷困的人。文帝还下令：“年龄八十岁以上者，每月赐给米、肉、酒若干；年龄九十岁以上的老人，另外再赐给帛和絮。凡是应当赐给米的，各县的县令要亲自检查，由县丞或县尉送米上门；赐给不满九十岁的老人的东西，由啬夫、令史给他们送去；郡国二千石长官要派出负责监察的都吏，循环监察所属各县，发现不按诏书办理者给以责罚督促。”
　　二、节俭自律
　　----“有人向皇帝进献日行千里的宝马。汉文帝说：“每当天子出行，前有鸾旗为先导，后有属车做护卫，平时出行，每日行程不超过五十里，率军出行，每日只走三十里；朕乘坐千里马，能先单独奔到何处呢？”于是，文帝把马还给了进献者，并给他旅途费用；接着下诏说：“朕不接受贡献之物。命令全国不必要求前来进献。”
　　三、任用贤能

　　----“文帝得知河南郡守吴公治理地方的政绩为天下第一，就召他入朝做廷尉。吴公推荐洛阳人贾谊，文帝就召贾谊进京做博士官。当时贾谊年仅二十多岁。文帝很赏识贾谊的文辞可观和知识渊博，一年之中，就破格提升他做了太中大夫。”
　　四、善于求谏纳谏
　　----“文帝每次上朝，郎官和从官进呈奏疏，他从来都是停下辇车接受。奏疏所说的，如不可采用就放过一边，如可用就加以采用，未尝不深加赞赏。
　　汉文帝从霸陵上山，想要向西纵马奔驰下山。中郎将袁盎骑马上前，与文帝车驾并行伸手挽住马缰绳。文帝说：“将军胆怯了吗？”袁盎回答：“我听说‘家有千金资财的人，不能坐在堂屋的边缘’。圣明的君主不能冒险，不求侥幸。现在陛下要想放纵驾车的六匹骏马，奔驰下险峻的高山，如果马匹受惊，车辆被撞毁，陛下纵然是看轻自身安危，又怎么对得起高祖的基业和太后的抚育之恩呢！”文帝这才停止冒险。

　　五月，文帝下诏说：“古代明君治理天下，朝廷专设鼓励献计献策的旌旗，树立书写批评意见的木柱，这样做的目的，是为了保证朝政的清明，鼓励臣民前来进谏。现在的法律中，有‘诽谤罪’和‘妖言罪’，这就使得群臣不敢畅所欲言地批评朝政，皇帝无从得知自己的过失，这怎么能吸引远方的贤良之士到朝廷来呢！废除这些罪名！”
　　五、谦虚
　　例子有立嗣和对待赵佗的态度。
　　六、勤政

　　书上虽然没有明确地说文帝如何勤政，我想这是最基本的。
　　上面只是书中提及的部分例子，我把它归纳一下，“窥一斑而知全豹”。反观秦始皇和秦二世称帝后的所作所为，恰恰相反。
　　当然，汉文帝所以成功，个人素质是重要的一面，社会大环境也是重要的一面，当时，国家初定，正气未沦，根基尚健，治理起来也比较容易一些。
　　我有时候想，小成功靠个人素质为主，大成功需要天时地利人和的结合，就像今天，难道没有象古代开国帝皇般的人物吗？肯定有，必定有，并且不止一个，但时势不支持，时势具备了，即使没有刘邦，一定也会有其他人建立王朝来取代秦国的暴政，没有李世民朱元璋，也一定有其他人来建立王朝。