《人生读一通鉴足矣--资治通鉴,解开人类规律的核武器》
第58节作者:
萧度 日期:2011-09-01 19:58:18
●●147.适者生存,不是对者生存----为什么历朝历代都要重农抑商
在看贾谊文章的时候,我注意到一个观点:重农抑商。
在看晁错文章的时候,我又注意到一个观点:重农抑商。
贾谊和晁错,都是我非常欣赏的读书人,从文章中看,他们的观点,是从国家建设的角度考虑,并没有提出直接为巩固皇权的意思,其赞成重农抑商,我觉得也能理解。
问题是,有一个很奇怪的现象,就是差不多历朝历代都推崇重农抑商政策,重农抑商在中国历史上占据的地位,很有些类似孔子,不是吗?
孔子所以登上圣坛,成为“万世师表”,我想,就是他的理论是最符合极权统治者的需要,是皇帝搞家天下最满意最有效的工具,是让民众生存和极权统治两者兼得的最好思想武器,就像历朝吹捧诸葛亮,因为他是治国与忠君的典范,这就是适者生存法则,适合统治者需要的才能得到吹捧,而不是对者生存。再想想,为什么历史上要“尊刘抑曹”,为什么司马懿形象不那么光彩,而关羽一直封到“武圣”,摆明了衡量的标准就是统治阶级的利益。
那么重农抑商呢?
我在网上搜了一会,没有找到一个很满意的答案。
在我的印象里,商业是个进步的事物,我甚至私下认为,商业是欧洲进入民主社会的重要力量:没有当时的国家竞争,商业就得不到发展,没有商业的发展,就产生不了规模较大的进步力量(这是我迄今为止的个人观点,也许有待修证。)
如果,我上面的观点是正确的,那会不会恰恰正是极权统治者要抑制商业的根本原因呢?
。。。。。。
我觉得,在腐败得到控制的社会里,商业是促进社会发展的极其重要的进步力量;在腐败泛滥的社会里,商业就会沦为官商勾结洗钱敛财的工具。
至于具体地来讲,我想会不会如下这些原因:
一、从思想上和现实行为中,害怕商业力量的发展,对其统治产生威胁。思想上,商业是“逐利”的,孔孟之道是反对逐利的,不知道“逐利”会激发生产创造,网上有一个观点,就是商人钱多了,会做出逾制的奢华规格,是对封建礼制的破坏。。。。。。反正我也说不出很多;现实行为中,有钱大户多了,实力坐大,会成为政府难以控制的对象。。。。。。
二、没有尝到商业的甜头,即使有的话对统治者来讲也是弊大于利。我想,如果统治阶级觉得商业对自己有利,一定会不可抗拒地慢慢接受,因为人性趋利。
我目前想到的就这些,希望读者告诉我一个很有说服力的论点论据。
日期:2011-09-03 12:54:34
●●148.上梁不正下梁歪,上梁若正则下直---文帝和他的臣子
文帝罢免了丞相张苍的职务。文帝因为皇后的崐弟弟窦广国贤能,品行好,想任命他为丞相,说:“恐怕天下人会以为我偏爱窦广国。”考虑很久,认为不能用他为丞相,而高帝时代的大臣,现在健在的人中,又没有能胜任丞相职务的人。御史大夫梁国人申屠嘉,当年曾以步兵强弩射手的身份跟随高帝征战,封为关内侯;庚午(初四),文帝任命申屠嘉为丞相,封为故安侯。申屠嘉为人廉洁正直,在家中不接见私人拜谒的人。当时,太中大夫邓通正得皇帝宠幸,赏赐的财物累计万万钱;文帝曾在他家中欢宴饮酒,宠幸的程度无人能够相比。申屠嘉曾来朝见文帝,见到邓通正在文帝身边,礼节很简慢。申屠嘉奏报完了政事,就说:“陛下如果宠信亲近臣子,可以让他富贵,至于朝廷之礼,却不能不整肃。”文帝说:“你不必说了,我私下会告诫他。”散朝之后,申屠嘉坐在丞相府中,用公文召邓通来丞相府。邓通不来,申屠嘉便要斩杀邓通。邓通很恐惧,进宫去告知文帝,文帝说:“你只管前去,我会派人召你。”邓通来到丞相府,摘下帽子,赤着双脚,向申屠嘉叩头请罪。申屠嘉坐着,安然自若,不予礼待,责备说:“朝廷,那是高皇帝的朝廷。你邓通只不过是一个小臣,意在殿上戏闹,这是大不敬之罪,该判处斩首。来人!立即把邓通处斩!”邓通吓得一再磕头,磕得头到处流血,申屠嘉仍不表示宽恕。文帝估计丞相已让邓通吃了苦头,就派使者持皇帝信节前来传唤邓通,并且转达文帝向丞相表示歉意的话:“这个人是我所戏弄的昵臣,您就赦免了他吧!”邓通回到宫中,哭着对文帝说:“丞相差一点杀了我!”
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汉文帝罢免了张苍的相位后,打算任用窦广国,倒不是因为裙带关系,而是因为窦广国的确人品好,能力强,但最后,文帝考虑到影响,还是放弃了。
我想,这件事文帝是做得对的,因为下面的人未必完全理解,如果群起仿效的话,影响还是不好的,而且将来也有造成窦广国恃宠而骄的可能,虽然说举贤不避亲,也是有风险的。当然,文帝一定要任命也未尝不可,那就需要时间来消除人们的误会,和约束来防范舅爷的骄纵。
邓通的发迹,文帝做得其实并不好,作为嬖臣而得显达,有利于文帝自己的快乐,却并不利于整个天下。如果想要天下大治,就要公正使用权力和合理分配财富,以引导人们的行为,不然,乱从中生矣。
虽然如此,邓通并没有发展到权倾朝野、作恶多端的地步,一方面是因为当初社会大环境正气尚健,另一方面,主要的原因还是文帝没有把他纵容到那种地步。君明,则直臣有生存的空间,奸臣易受到约束。如果在申屠嘉“修理”邓通这件事上,文帝来个呵斥或处理申屠嘉,则邓通气焰熏天、天下无敌矣。大坏蛋的出现,基本上是上面昏暗,纵容的结果,因为去留权在上面手里,就像庄稼地里杂草满目,那就是农夫的责任,是他不清理造成的。当上面掌握着下面人事权的时候,下面人的表现就是上面的责任,上正则下直,上不正则下歪也。
日期:2011-09-03 13:05:14
●●148.上梁不正下梁歪,上梁若正则下直---文帝和他的臣子
原文译:
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