日期：2011-05-26　23:21:39

　　这样丰富的想象力，这样鬼魅的诗情，难怪别人都管他叫“诗鬼“了，可以说是实至名归的。宋朝的宋祁便说了：“太白仙才，长吉鬼才”。就是说李白是仙才，李贺是鬼才。就连毛主席老人家在与陈毅元帅探讨诗词时都说了：“李贺的诗很值得一读，不知你有兴趣否？”
　　然而，贬低他的人会说，他的诗“牛鬼蛇神太多了”。也确实，据统计，在李贺的240首诗当中，写天神的有40首之多，写鬼魂的也有27首。并且在他的作品中，老是会出现“死”和“老”这样的字眼。据统计，在他的诗中，这“死”字多达20多个，而这“老”字竟多达50多个。
　　按理说，这两个字都是很不吉利的，一般的诗人写诗，不到万不得已时是不会用的，可我们的李贺兄却用上了瘾，可见他不是一般的诗人。这也反映出了他对好景不常的深刻认识。但所谓相由心生，你心里老是惦记着死亡，成天想的都是那些鬼魅，这样，死亡和鬼魅自然也就随时都在跟着你了，随时都有可能把你带到阴曹地府去。所以，从某一种程度上来说，李贺是得抑郁症而死的。

　　关于李贺是怎么死的，李商隐在他的大作《李贺小传》中，写了这样一个离奇的故事。那么，最后就让我们来说说这个离奇的故事，这样，方可配得上李贺作为“诗鬼”这个称号了。
　　话说，由于李贺的诗写得实在是太好了，尤其是那些描写天上的诗篇，所以，竟连天上的天帝都知道了，他对李贺写的诗产生了浓厚的兴趣，同时也对李贺这个人产生了兴趣。这下可就麻烦了。
　　根据李贺姐姐的叙述，在李贺将要死的时候，大白天的，她竟在她们家屋顶上看见了一个穿红衣服的天使，只见她驾着赤虬，手里拿着一封像是上古时期的篆文又像是石鼓文的东西，反正是没有人看得懂的一封信，这应该就是传说中的天书了。只见那位天使姐姐笑着对李贺说：“天帝想召见你。”
　　李贺连忙从病榻上滚了下来，在地上边磕头边苦苦哀求，说，自己的母亲年纪大了，又多病，需要人照顾。

　　这位穿红衣服的天使便说道：“天帝刚建造了一座白玉楼，需要你前去写篇文章，以记述这件事情。天上的生活其实是很悠闲的，你不用担心。”
　　李贺听后，在地上那是号啕大哭。天命不可违啊！
　　一顿饭的工夫后，他就与世长辞了，据说当时李贺的寝室马上就冒出来一股青烟，在场的人们还听见了行车与音乐的声音。
　　看来我们的李贺是跟随那位天使姐姐上天庭了。假使真是这样的话，那我们的李贺兄可是上天堂了，这可是很多人死后梦寐以求的事情，实在是可喜可贺！

日期：2011-05-27　11:56:26

　　在前面我们已经介绍了孟郊兄，今天我们来了解一下他们家“弟弟”——贾岛先生，这两人可真是一对难兄难弟啊！他们都出身贫寒，都很命苦，都喜欢吟诗，并且还是苦吟。因此，他们俩得到了一个共同的外号——“诗囚”。
　　贾岛，字浪仙，唐朝著名诗人，河北范阳县人，也就是今天的河北省涿州市人。
　　说到这位仁兄，大家最先想到的恐怕是我们早年学过的一首诗了，叫着《访隐者不遇》：

　　松下问童子，言师采药去。
　　只在此山中，云深不知去。
　　“小朋友，请问你师父到哪里去了？”
　　“我师父上山采药去了，看，就在这座山中，你自己去找吧！我也不知道他具体在什么地方。”
　　通过这首小诗，我们可以看出，我们的贾岛兄很喜欢那些个在山中隐居的隐士，他自己就经常说了：“能知我贾岛的人，唯有那些在终南山上隐居的隐士而已啊！”可见一般人是不了解他的，可谓知音难觅。另一方面，也反映出了贾岛先生的一些性情，那就是不愿与世俗之人交往，喜欢独处，即使想交往的话，也喜欢交往那些尘世之外的人。

　　《唐才子传》上就说了：“岛貌清意雅，谈玄抱佛，所交悉尘外之人。”
　　就是说，我们的贾兄相貌清瘦，意趣高雅，喜欢与人清谈，还喜欢礼佛，所交的朋友呢，也都是尘世以外的人。
　　其实，我们的贾兄跟佛教是很有渊源的，那还真不是一般的渊源，那是有着极深的缘分，甚至就连“诗佛”王维都没有他那么亲近佛爷。王维终其一生，虽然说很喜欢礼佛参禅，晚年时也特别喜欢与那些光头和尚来往，但无论如何他都是一位士人，他本身是没有出家的。
　　而我们的贾岛兄那就不一样了，他可是当过光头和尚的，是正宗的佛家弟子，虽然说还没有完全的看破红尘，后来还还俗了，但我们要清楚，究竟有多少人是因为看破红尘才去出家的呢？

　　我们知道，弘一法师李叔同先生那确实是看破了红尘，都超脱了，所以才出家的；顺治帝爱新觉罗•福临也是看破了红尘，那是因为他心爱的妃子去世了，导致他万念俱灰。但也有不少人是出于其他原因才出家的，比如说明朝的开国皇帝朱元璋，他就当过和尚，在皇觉寺出的家，可他那是因为肚子饿没饭吃才出家的；而我们所说的贾岛先生，他之所以出家，那是因为他在科场上屡考屡败，一气之下才出家当了光头和尚的。

　　好，下面我们就来看看贾岛的生平：
　　贾岛，自幼家境贫寒，早年他应该是个爱读书的好孩子，因为他希望通过科举考试来改变自己的这种现状，于是，他一直在努力。
　　只可惜天意弄人，贾岛兄那是屡败屡考、屡考屡败。
　　哎！俺已经很穷了，想不到求个功名竟这么难。他很生气，觉得这个什么狗屁考试深深地伤害了他，于是，他一怒之下，说，他娘的，老是这样让我失落，老子不考了，行了吧！于是，他便出家当了和尚。
　　其实，他那时已是一贫如洗了，不得意才出家的，在寺庙里呆着好歹也能有碗饭吃。
　　这样，我们的贾兄便由一个读书人而变成了一个僧人，法号“无本”，他管自己叫“碣石山人”。
　　后来贾岛辗转来到了东都洛阳，住在青龙寺里。当时的洛阳有一项规定，那便是禁止和尚午后外出。
　　本来我们的贾岛先生对世俗就很不满了，现在倒好，居然连人身自由都被剥夺了，连出门都要受限制，这还有人权吗？还有人道吗？于是，我们的贾岛先生便发挥特长，写了一首诗，以此来发泄心中的不满：“不如牛与羊，犹得日暮归。”
　　想想看，那些个牛啊、羊啊等畜生，都可以在日暮之前归来，而我们这些个光头和尚却连这个自由都没有，真是当和尚还不如当牛做马啊！
　　虽然说，我们的贾先生对科举考试暂时灰了心，但有一样他却爱不释手，这便是写诗了。可以说，这是贾岛一生的信念与追求，为了写诗，他可以不吃饭；为了写诗，他可以不睡觉；为了写诗，他可以忘掉所有的东西，两耳不闻窗外事，一心只写他的诗。对于写诗，他无比的虔诚，甚至都达到了一种癫狂的状态，一种忘我的境界，宇宙万物皆空也。总的一句话来概括，那就是，人家写诗是为了怡情，而这小子写诗那是为了玩命。

　　下面我们就来看两个非常著名的故事，通过这两个故事，我们就知道了，原来写诗是可以这样忘乎所以的，可以如此超脱——这便是由写诗而引发的两起交通事故：
　　第一起，话说有一次，我们的贾兄骑着跟他一样瘦的毛驴，走在长安的大街上。
　　当时的长安，秋风那个吹，吹的那个落叶满地都是。
　　毫无疑问，作为一个诗人，尤其是作为一个像贾兄这样视诗如命的人，看到此时此景，自然会诗兴大发的。于是，他只一想，一句诗便脱口而出了：“落叶满长安。”
　　应该说，这一句诗写得非常好，浑然天成，而我们的贾兄也觉得好，于是想把它写成一首诗，接着他便推敲起来了，想写一句能够与之相对应的诗句来。
　　我们的诗人想啊想，一边骑着毛驴一边在想，估计当时他的胡须都被捻断好几根了，可一时半会就是想不出来。
　　当时，路上的行人都觉得这个骑着毛驴的家伙好生奇怪，神情有点不太正常。
　　估计我们的贾兄骑驴在大街上苦吟的时候，路边的老百姓多半都认为这家伙是个神经病。
　　好，神经病就神经病吧！这些他都不在乎，都可以置之度外的，他只一心想他的诗，好，有了有了——“秋风吹渭水”。
　　哎呀呀！“秋风吹渭水，落叶满长安。”真是绝妙的一组诗句啊！只见我们的贾骚人喜不自胜。

　　可就在他得意忘形之际，一位地方首脑的车队来了。只是我们的贾兄一心忙着写诗，没看到，也没有听到仪仗队鸣锣的声音。但那头毛驴可听到了，所以，它一时受到了惊吓，便胡乱跑起来。好，这一跑倒好，恰恰就把我们这位大人的仪仗队给冲撞了。
　　好家伙，都只听过富二代、官二代飙车撞了人，甚至还撞飞了人、撞死了人，还真没听过一位寒士撞了高官的车队。如果说你贾岛是个富二代或者官二代的话，估计问题应该不大，大不了赔点钱就是了，或者当时就来上一句：“我爸是李刚”，这也行，可你什么都不是，你爸既不是大富豪，也不是李刚，这事就难办了。