日期：2011-09-05　09:39:53

　　连载89
　　这位昔日高贵的大蜀皇帝，脸上的神情是如此谦卑。
　　眼前的场景却让宰相李昊感到有点眩晕，他跟在孟昶的身后缓步而行，差点跌倒。他突然想到，多年以前，也是这么一个淫雨霏霏的下午，同样在这座升仙桥上，他同样和百官跟着前蜀后主王衍向郭崇韬投降，其时王衍“白衣、衔璧、牵羊、草绳萦首，百官衰絰、徒跣、舆榇，号哭俟命”，当年撕心裂肺的感觉，曾让李昊忍不住凄然泪下。
　　他想起来了，那天是后唐同光三年（公元925年）十一月二十七，距今已经整整四十年。然而李昊还能清楚地记得，那时受降的郭崇韬脸上，也有着与如今王全斌相似的快意恩仇。
　　四十年的岁月改变了很多东西，那时的翩翩少年如今已经垂垂老矣，那时的穷酸小子如今已经敢笑石、王是叫花——可又能怎样呢，李昊的脑中突然想起花蕊夫人曾经写过的几句诗：遇著唱名多不语，含羞走过御床前。如今的后蜀君臣，不正含羞走过王全斌的马前么？他轻轻摇头，恭敬地递上降表。
　　其词曰：
　　“臣用三皇御宇，万邦归有道之君；五帝垂衣，六合顺无为之化。其或未知历数，犹味存亡，至兴天讨之师，实惧霆临之罪。敬祈英睿，俯听哀鸣。
　　伏念生自并门，长于蜀地，幸以先君之基构，得从幼岁以纂承；只知四序以推迁，不识三天之改卜。幼年接位，不识大势；皇帝明光出震，盛德居乾，声教被于退荒，度泽流于中外。当凝旒玉殿之始，缺以小事大之仪。
　　盖蜀地居偏僻，阻隔徽猷，已惭先见之明，因有后时之责。今则皇威赫怒，圣路风行；干戈所指而无前，鼙鼓才临而自溃。山河郡县，半入于提封；将卒仓储，尽归于图籍。
　　但念臣中外二百余口，慈母七十余年，日承训抚之恩，粗效孝爱之道，实愿克终甘旨，冀保衰龄；其次则期子孙之团圆，守血食之祭祀，伏包容之若地。盖之如天，特轸仁慈，以宽危辱。
　　臣辄敢征其故实，上渎震聪：窃念刘禅有‘安乐’之封，叔宝有‘长城’之号。背思归款，得获生全，顾眇昧之余魂，得保全而为幸，庶使先君陵庙，不为樵采之场；老母庭除，且有问安之便。见今保全府库，巡遏军城，不使毁伤，终期照临。车书混其文轨，正朔术于灵台，敢布腹心，恭诺。”
　　王全斌看了不禁感叹：果真是写降书的大家，把你家皇帝的恭顺、惶恐、求生之情写得活灵活现，还以刘禅和陈叔宝自比，求宋太祖能保全小命，我一定会让你们如愿的。
　　李昊次日开门，见到门口多了一张条幅：世修降表李家。
　　默然良久，恍如隔世。
　　他想到自己年轻时候曾经立下宏愿，今生一定要写下一篇美文，不但令整个后蜀全部子民都能记住，最好还能编成语录时时朗读——可如今似乎要以书写降表留名后世了，真是造化弄人啊。
　　不过李昊暗自庆幸，起码自己没有变成余秋雨。

　　而多年以后甚至有人比李昊更惨。一个老外年轻的时候曾立志要当一名伟大的作家，梦想是写出来的东西全世界都要看到，而且看完要让他们歇斯底里，火冒三丈，痛苦万分——
　　后来，他成功了。
　　因为他在微软公司负责写系统蓝屏时报错提示。
日期：2011-09-06　11:08:02

　　连载90
　　今天更新的有点长。
　　投降后的孟昶于同年七月被举家迁至汴梁，住进了头年冬天赵匡胤在汴水边为他造好的别墅里。随后赵匡胤兑现诺言，下诏释罪，赐孟昶冠带、袭衣，并封他为开府仪同三司、检校太师兼中书、秦国公。
　　然而仅仅七天后，孟昶即“暴卒于家”，年仅46岁。
　　蜀国投降之后，沿长江一路受降无数却力主不杀一人、观其一生都是以仁爱治军著名的曹彬，却密奏朝廷：孟昶王蜀三十年，而蜀道千余里，请擒孟氏而赦其臣以防变。宋太祖批示：你好雀儿肠肚！
　　曹彬为何有此担心？从孟昶一行被押解东京时沿途见闻可窥一二。是时蜀地百姓沿路哭送，哀声连绵，当场恸绝在地的有数百人，虽是亡国之君，亦能得百姓深爱至此矣。孟昶自觉无颜见故国父老，以衣袖遮面，痛哭不已。而其心爱的花蕊夫人则长歌当哭，在临时休息的驿站的墙壁上含泪写下半首《采桑子》：

　　初离蜀道心将碎，离恨绵绵。
　　春日如年，马上时时闻杜鹃。
　　因为负责押解的兵士催逼甚急，她的下半阙未及书写一字。
　　成者王侯败者寇。亡国的主后，连写首整词的权利都没有。而残缺的作品，传递的又该是怎样的凄凉与遗恨？
　　千古艰难唯一死。

　　后人评价孟昶时，多认为，如果他国破时拼取一死，哪怕自戕，其声誉也会比现在高得多。毕竟，他无恶行，更无民愤，不但在利州被攻破之后显现出血性与气魄，迅速派太子增援，而且还有多方建树。作为一个文化人，孟昶不但没有前世后世白痴皇帝低俗的爱好，而且玩文化玩出创意，玩出绩效。
　　首先是花。孟昶喜欢牡丹花与红栀子花（芙蓉），不仅下令开辟“宣花苑”、“牡丹苑”，到处收集牡丹花种，遍植内宫花圃，而且还让官民大量种植，说：洛阳牡丹甲天下，今后我必使成都牡丹甲洛阳。每逢牡丹花开，他还召集群臣，设筵共赏，吟诗作赋，闹得不亦乐乎。而红栀子花，当时在成都更是铺天盖地，锦绣满目。秋天芙蓉盛开，沿城四十里，叠锦堆霞，红光满天。成都城内，万人空巷，珠光宝气，绮罗成阵，箫鼓画船，逐队而行，成都因此得名“芙蓉城”，至今不改。

　　然后是诗词。欧阳直卿《温臾词话》中说他“好属文”，《全唐诗》中也收录了他的诗和花蕊夫人的宫词百首，甚至还领导组织和促成了《花间集》的出版。公元940年，孟昶命卫尉少卿赵崇祚“广会众宾，时延佳论”，收集了当时“诗客曲子词五百首，分为十卷”，名为《花间集》。《花间集》是我国古代文人词曲之祖，在中国文学史和音乐史上都占有重要的地位。公元941年，孟昶又诏令史馆编辑《古今韵会》五百卷，可惜失传。

　　再就是雕刻。后蜀广政十六年（公元953年），孟昶命人在石壁上刻《论语》、《尔雅》、《周易》、《尚书》等儒典十经，尽依太和旧本，历时8年而就，史称“孟蜀石经”，为后世传经的模版范本。后来，孟昶考虑到石经难于传播，遂改石为木，后世用木本刻书，当以孟昶为始祖。
　　还有音乐。孟昶不仅“好属文”，而且“尤工声曲”，钟爱的花蕊夫人则更是曲中高手。昔日唐玄宗、僖宗逃难四川时，盛唐音乐传入四川，流风所及，蔚为大观，后蜀灭亡时，孟昶精心培育的乐工又有139人被遴选入宋，回归中原。靖康之变后，赵匡胤的子孙一部分迁居福建泉州，又将音乐带到南方，是为“南音”。如今，在福建、台湾及东南亚诸国，仍活跃着为数众多的南音社团，其始祖，便是被奉为“郎君大仙”的孟昶，其供位二百余，春秋二祭，从不间断。

　　还有医药。孟昶少时，就喜医好药，小有名气。据史书记载，一次其母病重，遍延名医治疗无效，孟昶便检点医书，自拟药方，其母服之竟愈。臣僚患病，他也常常亲自诊治，屡获良效，众医官无不佩服。当政后，鉴于原有的本草著作杂乱不一，载之不详，孟昶乃令韩保贞等编修了《蜀本草》二十卷，极大地推动了中医药学的发展。明代李时珍评价说：“《蜀本草》，其图说、药物形状，颇详于苏陶也。”

　　此外，孟昶还创办了中国历史上的第一个画院，延请了包括花鸟大师黄荃父子在内的50余位名画家住院创作……
　　后主治国理政，或许不足道，但孟昶对传统文化的贡献是多方面的，也是成效卓然的。否则，何以解释当他被押送开封时，有如此众多的蜀人“拥道痛哭”甚至“恸绝”？又何以解释蜀人在其归葬邙山后，非要其移陵四川，魂归故里？