日期：2011-03-23　07:17:27

　　《脆弱的刎颈之交》
　　——赵王张耳的一段尴尬友谊
　　除了神仙和野兽完全是天马行空，独来独往之外，生活中的人在亲情、爱情之外还格外需要友情，来填补情感中的真空地带。
　　因为，友谊的最大妙处是，当我们欢乐时，能从分享它的朋友那里得到双重快乐，当我们忧愁时，又能从分担它的朋友那里去掉一半忧愁。
　　但，发生在秦末汉初赵地两个人之间的一段友谊，全完全颠倒了上述的这种苦乐价值观。
　　他们在早年的艰苦岁月中，一同屈处监门，忍辱负重；相伴投身陈涉，北略赵地，共佐武臣；在互相欣赏、彼此爱惜中，又同为将相，共处患难，兵败李良，结下了深厚的情谊，相与为刎颈之交，算得上苦乐与共，风雨同舟。但当秦兵之围解除后，他们彼此猜疑，相互攻讦，最终使得友谊破裂，直至最后兵戈相见，不共戴天。
　　这段变质的友谊，因其以战场为背景，以厮杀为伴奏，从而也就不再仅仅属于他们两人之间的个人恩怨，而上升为关乎赵地的巨大历史事件。更何况，其中的一位后来成为汉中央政府成立后所任命的一代赵王。
　　不容忽略。

　　一
　　司马迁将起始为莫逆，终结为仇寇的他们——张耳、陈馀二人放在一起作《列传》，显然也是对这段友谊有着别样的扼腕之叹。
　　他在《史记•张耳陈馀列传》结尾的赞中感叹道：
　　“张耳、陈馀，世传所称贤者。其宾客厮役，莫非天下俊桀，所居国无不取卿相者。然张耳、陈馀始居约时，相然信以死，岂顾问哉？及据国争权，卒相灭亡，何乡者相慕用之诚，后相倍之戾也！岂非以势利交哉？名誉虽高，宾客虽盛，所由殆与太伯、延陵季子异矣。”
　　有的人只可共享乐，不可共患难。
　　太平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，肝胆相照，指天结盟，而一旦利害临门，反眼不相认。如乌台诗案后被贬的苏东坡，《宋史》里称，“自湖州赴狱，亲朋皆绝交。”所以，坡老有“亲友如抟沙，放手还复散”之叹。灾难面前，一切亲情友情都如沙子，松开手还是会散落一地。
　　有的人只可共处约，不可共处乐。
　　艰难困苦之中，穷蹇偃伏之际，为了共同的理想和目标，可以同历磨难，携手并肩，但当荣华富贵扑面而来，却因分配多寡，谁上谁下，而翻脸打闹。如张耳和陈馀。李白诗云，“一别蹉跎朝市间，青云之交不可攀。”飞黄腾达之人，早已看不上厕身下僚的旧友。
　　不管哪一样，都远离了友谊不离不弃、不变不移的本质。所以太史公说，“岂非势利交哉？”
　　迁公的眼光永远都是这么犀利。
　　友谊的起点建立在“势利”二字之上，这个友谊便失去了本意，彻头彻尾属于伪了。

　　（未完，待续）
日期：2011-03-24　08:24:44

　　二
　　公元前228年，秦军攻陷邯郸，赵王迁降秦。赵国公子嘉逃往代地（今河北蔚县东北）成立流亡政府，公元前222年又被秦歼灭。赵国，从此消失在一派历史苍茫之中。

　　公元前209年，陈胜、吴广揭竿而起于大泽，刘邦、项羽也纷纷高举造反大旗。
　　乱世出豪杰，时势造英雄。
　　广阔的邯郸政治舞台，又将上演属于它的历史活剧。但这次登台的，已经不再是自古多慷慨悲歌的赵地土著，而是两个来自魏国大梁（今开封）的男人。
　　他们是张耳，陈馀。

　　张耳很了不起。年轻时，曾在信陵君魏无忌的门下做过门客，可见其才智非同一般。因犯秦律，被消除名籍，流亡天涯，从而来到外黄（秦置县，在今河南民权西北）。
　　就像当年从陈国政治逃难到齐国的田完，齐懿仲一下子就认准这是个不俗的青年，毅然将女儿嫁给他。外黄的一位富人的女儿，长相静姝，此前却错误嫁给了一个愚蠢而平庸的男人，敢于向命运说不的她，逃离丈夫，投奔了父亲的一位宾客。这位宾客眼光很出色，对追求美好归宿的美女说：“必欲求贤夫，从张耳。”
　　穷困潦倒的流浪汉张耳，于是从这门富贵婚姻中得到了丰厚的资助，从困窘中脱身而出，广泛交游，因此也能招致千里以外的宾客。甚至，还做了外黄县令，从此名声大振。
　　陈馀也很不简单，年轻时就爱好儒家学说，曾多次游历赵国井陉。与张耳相似的是，他也被一位姓公乘的富人相中，而幸福地成为富家宅门内的一位乘龙快婿。
　　共同的爱好，相同的才智，甚至相似的出身背景，使得他们彼此欣赏，亲密地走到了一起。年轻的陈馀，对待张耳恭敬有加，甚至像对待父亲一样爱戴。两人的友情浓密而真挚，相互立下誓言，断头不悔。
　　人的名，树的影，想掩饰是掩不住的。不光此时尚为流氓的汉高祖刘邦认识他们，而且秦国当局已经风闻到他们的名声，于是贴出布告悬赏拘捕。可能是考虑名声大小不一，及带来的危害不同，悬赏的价格也有差别，抓住张耳的人赏千金，捉住陈馀的赏五百。
　　怎么他值1000，我就只值500呢？眼下逃命要紧，此时的陈馀还没心思犯酸。两人隐姓埋名，结伴逃到陈地，在那里干起了为里中看门的活计，从业卑微，相依为命。
　　正所谓虎落平阳被犬欺。有次，因陈馀犯了小错，里中小吏鞭打他，暴躁的陈馀起身准备反抗，张耳连忙用脚踩他，暗示少安毋躁，接受鞭打。等小吏施完暴离开之后，张耳把陈馀带到桑树下责备他：“当初和你怎么说的？如今遭受小小的屈辱，就要死在一个小吏手上吗？”
　　他们知道自己的神圣使命。而现在，就是忍气吞声地继续等待。

　　等什么呢？他俩心知肚明。
　　而患难之中的友谊，也在这共同的磨砺等待中，如一棵劲风中成长的大树，被两人共同灌溉地日见挺拔，日见遒劲。
　　三
　　这一天终于等来了。
　　在蕲州起义的陈涉，很快呼啸而至，打到陈地。在压迫中苦苦等待解放的张耳、陈馀终于等来了心目中的大哥，如鱼逢水，立刻兴高采烈地加入了义军队伍。
　　而在信息严重不畅的秦汉时代，远在鄂东蕲州的陈胜竟然也早已听到张耳、陈馀的大名，这番相见，自然又是搂肩又是拍背，只恨太晚。
　　陈地的豪杰父老劝说陈涉自立为楚王，陈涉就此征求陈馀、张耳意见，二人回答说：“秦国无道，占领了人家的国家，毁灭了人家的社稷，断绝了人家的后代，掠尽百姓的财物。将军将军瞋目张胆，出万死不顾一生之计，是为天下人除残去暴。如今刚刚打到陈地就称王，在天下人面前显示出自己有私心。希望将军不要称王。赶快率兵向西挺进，派人去拥立六国的后代，作为自己的党羽，给秦国增加敌对势力。给它树敌越多，它的力量就越分散，我们的党羽越多，兵力就越强大，如此野无交兵，县无守城，诛暴秦，据咸阳以令诸侯。诸侯亡而得立，以德服之，如此则帝业成矣。今独王陈，恐天下解也。独自在陈地称王，恐怕天下诸侯就会懈怠不相从了。”

　　曾经鄙视过别人“燕雀安知鸿鹄之志”的陈涉，他也并非一只天鹅，倒很像三国时期胸无远见，只安于在高楼中稳做一个土霸王的公孙瓒。于是，飘飘然的陈胜同志，还是自立称王，国号张楚。但从张耳、陈馀的劝阻中，却可窥见这二位先生的远见卓识。
　　小富即安，给点阳光就灿烂，跟着这样一个鼠目寸光的草头王，有什么混头儿啊？
　　命运的脖子不能攥在他人手上，自己的前途还得靠自己出去打拚。
　　天高任鸟飞。哪里是自由翱翔的蔚蓝天空呢？

　　对，邯郸。
　　陈馀于是建议陈王：“大王调遣梁、楚的军队向西挺进，当务之急是攻破函谷关，没有精力收复黄河以北的地区，我曾经遍游赵国，熟悉那里的杰出人物和地理形势，希望派一支奇兵，我来夺取赵地。”
　　于是，陈王任命自己老朋友，陈地人武臣为将军，邵骚为护军，张耳、陈馀担任左右校尉，拨给三千人军队，向北夺取赵地。
　　人生博弈的第一桶金，就这样轻易赚来。
　　当这支3000人的队伍从从白马津渡过黄河时，稳立舟头的张耳、陈馀，应该在讳莫如深的相互对视中，彼此微微一笑。
　　因为他们知道，枪杆子里面不一定出政权，但没有枪杆子一定不会有政权。明显弱智的武臣，在不远的将来一定将这支队伍交付自己。
　　邯郸，我们终于来了！
　　惬意地长舒一口气后，张耳、陈馀开始他们大胆计划中的第二步，劝武臣自立为王。

　　此时，进攻秦军的周章部队已经进入关中，但到戏水地区被秦军打败，为陈王攻城略地的各路将领多因谗言而获罪被杀。于是，他们规劝武臣：“陈王在蕲县起兵，到了陈地就自立称王，不一定要拥立六国诸侯的后代。如今，将军用三千人马就夺取了几十座城池，独自据有河北广大区域，此地空虚，正可称王。况且陈王听信谗言，若是有人回去报告，恐怕难免祸患接踵而至。到时候，他会立陈氏弟兄为王，要不就会选择赵国的后代。将军毋失时，时间不容息。”

　　不明就里的武臣糊里糊涂听从了劝告，于是，自立为赵王。同时任命陈馀做大将军，张耳做右丞相，邵骚做左丞相。
　　世上有许多勾肩搭背的朋友，同时位居人下，受人呵斥时，彼此的心紧紧相连，风雨同舟。而一旦位置发生变化，彼此职务有所差异，在下位的那位心里就立刻不是滋味——他凭什么比我混得好？而友谊，就在此时开始变质。
　　如果将张耳、陈馀的友谊看作一枚光滑的蛋，那么，裂痕就是从一个为大将军，一个为右丞相之始，于内壁悄悄产生了。
　　（未完待续）