日期：2012-06-20 22:44:44

　　10/31子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说（悦）。 (5/6)
　　孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：“我对于做官还没有把握呢。”孔子听了很高兴。
　　漆雕开，姓漆雕，名开，字子开（也有说呌子若的），鲁国或蔡国人。据《史记》记载，漆雕开是因为研究了《尚书》以后对做官失去信心的。孔子既然动员漆雕开去做官，当漆雕开说没有信心时，他又很高兴，这是因为孔子重视士的基础修炼，并不主张为利禄急于任职。
日期：2012-06-20 22:45:33

　　10/32子曰：“吾未见刚者。”
　　或对曰：“申枨（chéng）。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”(5/11)

　　孔子说：“我还没有见过真正刚强的人。”
　　有人对答说：“申枨是吗？”孔子说：“申枨啊，他个人欲望多，怎么能够刚强呢？”
　　史料里查不出关于申枨的事迹，没法断定他的“有欲”的情况。有欲就不会刚，这是孔子对人的品判。“无欲则刚”由此而来。
日期：2012-06-20 22:46:20

　　10/33子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜（fǔ）。”请益。曰：“与之庾（yǔ）。”冉子与之粟五秉（bǐng）。
　　子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。” (6/4)
　　子华要出使齐国，冉求请求给子华的母亲送点米。孔子交代：“给他一釜。”冉求请增加一点。孔子说：“给他一庾。”结果冉求给了五秉。
　　孔子说：“公西赤到齐国去任职，坐的是肥马驾的车，穿的是轻而薄的高级皮衣。我听说，君子要周济急难，而不是襄助富有。”

　　冉子即然求，冉有，他当时在给孔子管理账目，详注见10/1、13、14、37
　　子华就是公西赤（华），记载没有交代他当时的职务，出使齐国是谁派遣的，所以很难判断孔子给他母亲的谷子是什么性质，从语境判断是救济性质。详注见10/13、33
　　釜即鬴，鬴、庾、秉，都是当时的量具，但是如今已不见其实物，究竟多大，盛多少，有待考证，传统的解释说法不一，难以置信，不如待考。
日期：2012-06-20 22:47:42

　　10/34原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！” (6/5)
　　原思给孔子家当总管，孔子给他发米九百，原思推辞。孔子说：“不要推辞了！拿回去可以给你的邻里乡亲们分一分。”

　　原思姓原名宪，字子思，鲁国或宋国人，子小三十比孔二岁。
　　原思是一个有品质有气节的人。根据《史记》记载，孔子死后，原思隐退在卫国的穷乡僻壤。当时正好子贡在卫国做了宰相，去看望原思，原思破衣破帽接见子貢，子貢耻笑原思是否“有病”，原思回击道：“无财者谓之贫，学道而不能行者谓之病。若宪，贫也，非病也。”子贡非常惭愧，后悔了一辈子。
　　这里的“九百”是个口语，估计当时一说就明白，可是难住了后世的读者，有说斗的，有说石的，究竟是多少，谁也说不清；是一年给九百还是一个月，还是一次性的？解释不清，越解释越糊。因为我们对当时的生活方式太生疏了。
　　里和党是当时地方社区，党也是当时的地方基层组织。五户为邻，五邻为里，五百户为党，一万二千五百户为乡。
日期：2012-06-21 09:16:08

　　10/35子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” (11/16)
　　子贡问：“颛孙师和卜商两个人谁强一些呢？”孔子说：“师看问题做事好过头，商则好不及。”子贡又问；“那么颛孙师要强一些吧？”孔子说；“过头和不及一个样。”
　　颛孙师，姓顓孙，名师，字子张，一般称子张，阳城（今河南省陈县）人，比孔子小四十八岁，《论语》中出现过13次
　　子张虽然当时很年轻，但是学习很勤奋、钻硏，他向孔子求教的问题都比较深刻。有一次他跟随孔子被困在陈国和蔡国交界地，他提了一个重要问题，得到回答后，他赶紧记在自己的衣带上。孔子认为子张年轻气盛，看问题有过激的倾向。
　　卜商，姓卜，名商，字子夏，卫国温邑（今河南省温县）人，《论语》中出现过16次，一般称为子夏。子夏是一个谦虚谨慎的学者型的人才，他对当时所有的典籍《易》《诗》《春秋》都有研究成果，并有著作。孔子死后，子夏到了魏国，住在河西（今山西省隰县）山中一个石窟中讲学，并经常给魏文侯咨询国政。孔子认为子夏谨慎有余，勇气不足。子夏并不喜欢从政。详注见本卷第1。
　　孔子是从子张和子夏两人性格的比较中评论他们的，实际上表达了孔子一个重要的哲学覌点，即凡事取中的思想方法。他不同意过比不及好的观点。

日期：2012-06-21 09:16:54

　　10/36子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？” (5/3)
　　孔子评价子贱时说：“此人是个真君子。如果鲁国没有君子，人们从哪儿得到他这些品德呢？”
　　子贱，姓宓（fú伏），名不齐，字子贱，鲁国人，比孔子小三十岁，《论语》中记子贱的只有这一章。据《史记》记载，子贱曾当过鲁国单（shàn善）的邑宰，当得很好。子贱自己就说过，此地有五个人比他强，教会他如何治理，说明子贱的谦虚和善于用人。子贱著有《宓子》十六篇。
　　孔子直接评价一个人为君子的绝无仅有。
日期：2012-6-21 9:18:00

　　10/37季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。” (11/17)

　　鲁国的季氏比周朝的公卿还富有，而冉求还要帮助季氏聚敛财富使他更加富有。孔子说：“冉求不是我的弟子了，大家可以捶着鼓去声讨他。”
　　冉求，姓冉，名求，字子有，也称冉有、冉子，鲁国人，他当时是季氏的家臣。鲁哀公十二年（公元前483年），季康子改变了鲁国过去以丘为单位征收赋税的办法，变为以户为单位征收，这样季氏财政增加了收入，却加重了百姓的负担，所以孔子非常生气。
　　孔子一向主主张“敛从其薄”，这和他的仁政思想是一致的。
　　季氏详注见/
　　冉求详注见10/1、13、14、33
日期：2012-06-21 09:18:29

　　10/38柴也愚，参（shēng ）也鲁，师也辟，由也喭（yàn）。 (11/18)
　　高柴愚笨，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由粗鲁。
　　高柴，姓高，名柴，字子羔，卫国或齐国人，比孔子小三十岁，《论语》中出现过二次。
　　参即曾参（zeng shen），姓曾，名参，字子舆（前505年—前435年），鲁国南武城（今山东省枣庄市）人，《论语》中出现过12次（大都是孔子去世后他的独立言论），史称他为曾子。曾参学问渊博，著作很多，现存的《曾子》一书主要内容是《礼记》中的篇章。孔子死后，他成为儒家的代表性人物。因为他当时年纪较轻（比孔子小四十六岁），没有得到孔子更多的直接评论。曾子的主要建树是他对于孝道思想的阐述与发展，尽管《礼记》所载曾子十七问并不是他和孔子的对话，但是显示了儒家的观点。

　　师即子张，详注见10/35。
　　由即子路，详注见10/1、12——17。
　　鲁，钝，迟钝，笨拙。
　　辟，不实在，偏颇。
　　喭，粗鲁，鲁莽。
　　这一章孔子集中说了四个弟子的缺点。