作者接着写道：宝玉坐在贾母傍边，“用手翻弄寻拨，一件一件的挑与贾母看”。“贾母因看见有个赤金点翠的麒麟，便伸手翻弄，拿了起来，笑道：‘这件东西，好像我看见谁家的孩子也带着这么一个的。’宝钗笑道：‘史大妹妹有一个，比这个小些。’贾母道：‘是云儿有这个。’宝玉道：‘他这么往我们家去住着，我也没有看见。’探春笑道：‘宝姐姐有心，不管什么他都记得。’林黛玉冷笑道：‘他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。’宝钗听说，便回头装没听见。”

　　作者的这一段写的太出彩了！这个“赤金点翠的金麒麟”的“适时”出现，也太及时了。。。
　　经贾母这么一提醒，宝钗、探春、黛玉这么一讨论，大家才知道，原来史湘云身上早就有一个“金麒麟”了！
　　而且，按黛玉的说法，宝钗是“他在别的上还有限，惟有这些人带的东西上越发留心。”
　　。。。。。。
　　虽然此时湘云不在这里，但宝玉听说湘云早有一个“金麒麟”，就有心把这个“赤金点翠的金麒麟”留了下来。
　　而宝玉的心有什么想法，黛玉岂能不知？
　　所以“众人都到不大理论，惟有黛玉瞅着他点头儿，似有赞叹之意”。

　　应该说，宝玉此时首先是有心要把这个“又大又有文采的赤金点翠的金麒麟”留给黛玉戴的。
　　宝玉向黛玉说：“这个东西倒好玩，我替你留着，到了家穿上你带。”但“林黛玉将头一扭，说到：‘我不稀罕。’”
　　贾母是不是也有此心？贾母是不是在提醒宝玉、并借宝玉之手送黛玉这个“又大又有文采的赤金点翠的金麒麟”呢？谁能知道呢？
　　这时，我在想：假如这时我们的林妹妹答应了宝玉所说的话，回去后让宝玉给这“赤金点翠的金麒麟”穿上惠子带上，那该有多好！
　　这岂不也就是又一个版本的“金玉良缘”了吗！

　　那么，我们的林妹妹从此也就不会动不动就对宝玉说“比不得宝姑娘什么金什么玉的，我们不过草木之人”之类的话了（二十八回）。。。
　　但，这当然就又不是我们可爱的林妹妹的“本色”了！
日期：2011-09-08　20:19:18

　　一一九：贾母的“清虚观之行”（十九）
　　至此，“赤金点翠的金麒麟”“适时”出现后，宝玉、宝钗、黛玉、探春首先当着贾母和众人的面讨论了一番，“金玉良缘”之说，已是大受质疑了。
　　所以，我们说，在贾府假如真的有什么“金玉良缘”的话，也应该是先属于我们的史湘云。
　　只不过就是湘云拥有的“金麒麟”上少八个字而已。

　　所以，我们的红学大家周汝昌先生口口声声坚持真正的“金玉良缘”就是湘云的“金麒麟”和宝玉的“通灵宝玉”，而绝不是宝钗的“金锁”和宝玉的“通灵宝玉”，这也就不奇怪了。
　　比如，在周汝昌先生的《红楼夺目红》中的“芳官与湘云”一节里，周先生说：“总结一句：在雪芹笔下与宝玉意中，只有湘云方是相当于正妻的身份品味——而并非‘续弦’之可比。宝、湘二人是青梅竹马，是同食同榻，是旧圃新房，是风尘知己，是患难夫妻，钗、戴如何能与之比肩哉。”
　　比如，周先生在《红楼夺目红》中的“十二官”一节里说：“准此，可推宝玉和黛玉只是虚配，黛死，以钗为‘续’。然宝玉终不忘戴。再后，宝钗亦亡，宝玉与湘云于艰难中重会。。。”
　　比如，周先生在《红楼夺目红》中的“湘云四时花”一节里说：“原来：玉佩金鳞，才是一对儿——才是真的‘金玉’之姻缘。”
　　等等等等。
　　一个“赤金点翠的金麒麟”的“适时”出现，就能达到这样的效果，我们可敬的贾母的目的也就达到了。
　　作者在这里再次提出“金玉良缘”问题让大家来讨论，让大家来质疑，作者的目的也就达到了。

　　至于“金玉良缘”到底是不是“金麒麟”和“通灵宝玉”？宝玉和湘云二人是不是真的最后就是结了婚？而宝钗和宝玉的“比通灵”“比金锁”是不是就是为了陪衬“金麒麟和通灵玉”？这就是另一个问题了。
　　我说：（一家之言，欢迎批评。）
　　一者，我们都没有看过属于作者原创的后几十回《红楼梦》，这些最多也只是属于“道听途说”或“野史”而已；
　　况且，《红楼梦》诞生两百多年来，“红楼续梦”之类的作品简直太多，“真真假假”的东西也就太多。。。

　　再且，宝玉最后不是出家了吗？怎么能够又“还俗”并和湘云“于艰难中重逢”并“结合”呢？
　　二者，我们也不知道宝玉的“原型”和湘云的“原型”后来的真正生活是怎么样的生活，我们也可能只是一种简单的考证探佚而已；
　　就算真的考证探佚出了宝玉的“原型”和湘云的“原型”最后是结合在了一起的，这“原型”的宝玉湘云也与小说《红楼梦》文本中的“艺术形象”的宝玉和湘云无关。
　　三者，我们假如是真正尊重作者的《红楼梦》小说原著文本的话，从现存的八十回来看，那宝玉和湘云的“结合”是不可能的。
　　因为，我们从宝玉心中拥有的“宿命的爱情”来看，这是不可能的。
　　我们从《红楼梦》文本中湘云的判词：“富贵又何为，襁褓之间父母违。转眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。”来看是不可能的；
　　我们从湘云的《红楼梦十二支曲词》“乐中悲”：“襁褓中父母叹双亡，纵居那绮罗丛，谁知娇养。幸生来英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上，好一似霁月光风耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤。”来看，宝玉和湘云最后“结合”是不可能的。
　　我们从贾政王夫人“只有一颗富贵心，只有一双势利眼”来看，这也是不可能的（除非宝玉和湘云结合时，贾政和王夫人都已经死去了）。
　　因为湘云和黛玉一样，也是个真正的“草木之人”。贾政王夫人却只有“金玉心”。
　　而且，作者接下来就要写湘云已经订婚了。这可不是个开玩笑的事！