11/6孔子于乡党，恂恂(xún xún)如也， 似不能言者；其在宗庙朝廷，便便
　　(pián pián)言，唯谨尔。 (10/1)

　　孔子在家乡，恭恭顺顺地样子，好像不会说话似的。但是在宗庙里和朝廷上，他说话明白流畅，只是比较谨慎罢了。
　　孔子有丰富的阅历，和道在什么埸合怎样表现，怎样说话。回到家乡，都是父老乡亲，不宜夸张；在宗庙里，他多数情况是司仪；朝廷上当然要谨言慎行了。
　　恂是诚信或恐惧状，恂恂是恭顺的样子。
　　便有熟悉意，便便是善于言辞。
日期：2012-06-22 21:58:48

　　11/7朝，与下大夫言，侃侃（kǎn kǎn）如也；与上大夫言，訚訚（yín yín）如也。君在，踧踖（cù jí）如也，与与如也。 (10/2)
　　孔子在朝廷上，国君不在场时，与下大夫说话，从容不迫，侃侃而谈。与上大夫说话，和颜悦色，诚诚恳恳。国君在场时，他就表现得恭敬而紧张，行步舒缓而谨慎。

　　孔子从鲁定公时开始进入鲁国统治集团，当过司空、司寇、大司寇，兼过宰相。这期间他应该是经常上朝的。孔子既非贵族，又非名门望族，他从一个地位低下的士人熬到大夫级，在朝上谨言慎行是情理中事。
　　侃侃、訚訚，见10/20。
　　踧踖，恭敬略显不安的样子。
　　与与，适度威仪的样子。
日期：2012-06-22 21:59:36

　　11/8君召使摈（bìn），色勃如也，足躩（jué）如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜（chān）如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。” (10/3)
　　国君召去负责接引外宾，神色立刻庄重起来，脚步轻快而有力。向宾客作揖行礼时，左右手的摆舞，衣服前后的飘摆，都很规范得体。快步向前时，象鸟儿展翅一样。宾客告退，一定要向国君复命说：“宾客已经送走了。”

　　国君要接见外宾，让孔子接引一下客人或使者，这是个外交埸合，当然要相当讲究礼仪。从神色表情、走步样子，到行礼动作，无不中规中矩，严肃认真。
　　摈译成“接引宾客”更加贴切，“接待”，“引导”都不十分贴切。
　　躩，快步走。
　　襜，本为遮至膝前的短衣，即围裙，这里当形容词，衣服下部飘摆的样子。

日期：2012-06-22 22:00:25

　　11/9入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈（yù）。过位，色勃如也，足躩（jué）如也，其言似不足者。摄齐（zī）升堂，鞠躬如也，屏（摒）气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没（mò）阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖（cù jí）如也。
　　(10/4)
　　走进朝堂的大门，像鞠躬一样躬下身来，似乎此地不可容身。站立时，不站在门的正中；行走时不踩到门槛，经过国君经常的站位时，神色骤然庄重，脚步加快，说话好像中气不足，提起衣服的下摆向堂上走时，再躬下身，屏气仿佛呼吸停止一样。从朝堂出来后，走下一级台阶，马上脸色舒展，怡然自得的样子。走完台阶后，快步前进，如鸟儿展翅。回到自己的位子后，又显得局促不安的样子。

　　描绘出当时天子及诸侯朝礼的实景，把臣下上朝时的情态描绘得惟妙惟肖。
　　孔子在朝堂上的这些表现，他的弟子并看不到，他们怎么能记得如此逼真呢？显然是孔子讲给他们的。
　　入公门，当时天子朝堂有五道门，诸侯三道，称为公门，第一道门称库门。
　　鞠躬在此是低着头躬着身子表示恭敬、谨慎。
　　阈是门槛，也呌门限，礼规上是不能脚踏的。
　　过位是当时朝堂上的一种礼节，这个位是君王正式上朝前站在殿中央以接见群臣的一个位置，他本人经常并不站在那儿，可是那个位置是尊贵的，群臣走过这个位置时就呌过位。

　　摄齐(zī)，齐是衣袍下摆的边缘，群臣上朝时要用手捏着齐把袍子提起一点来，以免踩着摔交。
　　没阶，台阶走完了。
日期：2012-06-22 22:01:11

　　11/10执圭（gūi），鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜
　　（sù sù），如有循。享礼，有容色。私觌（dí），愉愉如也。 (10/5)

　　出使别国举行觐见礼仪时，双手举着圭，低头躬身，就象举不动一样。向上举好象作揖，向下举好象授予。神色凝重昂奋如勇士上了战场。脚步细碎有力，沿着一条直线走一样。献礼时，仪容和悦。以个人身份私下会见时，则轻松愉快。
　　一个外交礼仪的过程，庄重、严肃、友好，都要表现出来。代表一个诸侯国出使别国晋见国君时要双手举着本君的礼圭，它是代表国家的信物；接着才是享礼（献礼），即把所带来的各种礼品献上来摆在朝堂上。
　　国君接见完毕后，使臣可以和大臣、朋友会面，呌做私觌。春秋时期诸侯国之间的外交来往非常频繁，就像现在的省、市间一样，大臣们之间也非常熟悉，所以私下见靣是非常愉快的。
　　圭（珪）是一种玉制的礼器，一般是上园（尖）下方的，当时天子、诸侯国君、卿大夫举行隆重仪式时每人手持一件，等级不同，用途不同，貭地、造形、大小也不同。
　　蹜蹜是小步快走。

　　觌是相见。