日期：2011-09-13　20:59:01

　　张良雇的大铁椎
　　史书有记载的秦始皇一生遭遇的刺杀有三次，最著名的当然是荆轲那一次，然后就是秦始皇二十九年东巡时，在博浪沙被一力士冲击巡游车队，侍从的车被砸碎。第三次才是“夜出逢盗兰池”。第二次和第三次的刺客都没有留下姓名，不过第二次的人留下了兵器，重一百二十斤的大铁椎，不要被这个数字吓到，其实折合成现在的重量只有２５公斤左右。张良找的这个无名力士应该是当场被杀，所以没有更多的资料可以分析他的武力。

　　从秦王三次被刺来看，冷兵器时代的刺杀有两种方式，一种就是利器，而另一种则是钝器。利器用于有机会接近受害者的时候进行，而钝器可在无法接近受害者的时候借助冲击力强行刺杀，反而能取得出其不意的效果。
　　虽然这个大铁椎的兵器比起后来的很多大将的兵器要轻，但是千万要注意一点，他是步行，而后来那些使用重兵器的都是骑马冲锋的。千万不要忽视马的作用，冷兵器时代人骑在马上就好比现在的步兵上了装甲车，机动性和冲击力成几何倍级增长。ＬＺ可以肯定的说后代使用重兵器的那些大将，如果没有马骑，那就是相当于先秦时代一个步兵而已，我们来看看先秦的步兵：
　　《荀子议兵篇》载：“魏之武卒以度取之，衣三属之甲，操十二石之弩，负矢五十，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮， 日中而趋百里”，吴起训练的魏国“武卒”，士兵披三重甲，持戈配剑，操12石之弩，矢囊内装弩箭50枝，携三日口粮，半天能走一百里。
　　可以看出，一个武卒的标准配置是：戈一把，剑一把，弓一把，箭五十支，口粮：三天。这些东西的重量不会低于三十公斤，带着这些配重半天可以行走百里。周秦汉时代一里等于415．8米，百里也就相当于现代的８０里左右。要注意的是魏国鼎盛时期有五万“武卒”，所以这就算是魏国的常规部队，后世的那些所谓大将如果下了马不见得比这些普通士兵更出色。除了魏之“武卒”，还有齐之“技击”和秦之“锐士”，也都是当时著名的步兵，个个身强体壮，英勇善战。

　　但是赵国却在没有这么牛的步兵的情况下通过“胡服骑射”迅速崛起，有了马一个普通士兵很容易就能达到“武卒”的水平，大部分配重都可以放在马身上，日行百里简直如吃饭喝水一样自然，骑兵的机动性可以完全弥补步兵个体的差异。
　　在冷兵器时代，能克制骑兵的只有骑兵本身，秦始皇为了遏制游牧民族的骑兵，修筑了万里长城。对农耕民族来说，如果没有骑兵，“据城而守”是对付游牧民族最好的手段。
　　现在很多弱智说：“长城从来没有真正阻挡过中国的灭亡”，ＬＺ说那纯粹是放屁，要是没有长城，华夏民族被灭的次数比现在要多很多次。那些草原上的野蛮人满心向往中原腹地的繁华昌盛，没有人愿意在塞外吃沙子，而长城从修筑之日起就很好的承担了护卫华夏民族的重任。要是没有长城，像北宋那样突然亡国的情况会多的多。
日期：2011-09-14　12:00:09

　　仗义每多屠狗辈
　　前面写过的人里面，出身屠户的有专诸、聂政、示眯明、朱亥，而荆轲在燕地也与一“狗屠”善，后来汉朝的开国重臣樊哙最初也是屠户，“仗义每多屠狗辈，负心常是读书人”的前半句在本系列里得到很好的证实。
　　为什么屠户中出了这么多侠义之辈？首先来分析下屠户这个职业。

　　首先屠户有丰富的杀生经验,每天要夺取很多无辜生灵的性命，因此屠户作为杀手，比起其它人来更容易克服心理上的负罪感。杀人其实不难，难的是如何克服心里的恐惧和负罪感，毕竟夺去的是你同类的生命，这个世界上至少有五分之一的人连杀鸡都不忍心看，让他们去杀人，心理关要比技能关难过的多，很多刚上战场的新兵见了被自己亲手打死的敌人后的第一反应往往是呕吐。而杀生就是屠夫的日常生活的一部分，他们的神经已经被多次锻炼过了，过这关要容易的多。具有讽刺意味的是，一旦克服了这种恐惧和负罪感，人就完完全全的退化成了野兽，其它人的生命在这些人眼里会变得和鸡狗一样，一文不值，再杀人时甚至会产生心理上的快感。历代战争中都有的屠城，战乱或灾荒之年的“人相食”都是人的兽性的集中体现。而和平年代里，罪犯一旦杀过人之后就成了亡命徒，变态、疯子更容易干出骇人听闻的刑事案件，都是在没有了恐惧和负罪感之后的举动。因此，作为文明社会的一员，我们需要这种“不忍心看杀鸡”的柔弱，需要保持一种“君子远煲厨”的仁心。

　　其次屠户本质是恶人，杀生杀的多了，屠夫身上会有一种特殊的气质，让被杀的对象失去反抗能力。相传鬼怕恶人，而屠户是恶人的典型代表，所以民间流传“杀猪刀可以避邪”。这一点有很多例证可以证实，虽然还没有科学的解释，比如狗贩子一进村，无论多凶的狗都会躲着走，比如杀牛的一走到牛旁边，很多牛就眼泪直流，动物能感觉他们身上的那种恶气。2010年有报道的沈阳偷狗团伙的核心老于，专偷大狼狗，再凶的大狼狗，看见他都老老实实一声不叫！一般轿车后备厢顶多放两条大狼狗，放多了肯定咬架和狂叫，但老于能在一个后备厢里塞9条大狼狗，还都不敢叫。

　　这说的是杀狗的，如果是杀人的呢？这种杀气想必会更强烈，但是也可能杀气会暴漏他们的行踪，赵襄子应该就是根据杀气识别出了豫让，可见赵襄子也绝不是泛泛之辈。
　　还有屠户是市井中人。在秦汉之前屠户同时还兼做商人，低买高卖，脑瓜灵活，并且要和各个阶层的人打交道，因此见多识广，绝不愚钝，并且知恩图报，符合侠义之道。“士为知己者死”是文雅的说法，其实就是你看得起我，对我好，我就可以把这条命交给你。屠户都处于社会底层，那些贵族折节下士，屠户很容易就被打动，成为他们的工具。
　　最后屠户其实不穷，至少口腹之欲可以满足，直到战国前期贵族都是世袭的，平民的出路很少，所以在很多武林高手会选择这个行业养家糊口，这就使得屠户里面藏龙卧虎。而到了战国后期，人才选拔的范围扩大了，异能之士就有了更多的出路，所以隐身于屠户里的高手也就越来越少了。樊哙之后，这个行业里就几乎再没有值得大书特书的人了。
　　“仗义每多屠狗辈，负心常是读书人”的下半句其实更好解释，春秋时期，理崩乐坏，人们评判一个人不再以道德水准而以成功为否，所以只要能取得最终成功，可以不择手段。书生多是谋士，见谋主不能取天下，更换主君是家常便饭，陈平、张良无不如此。