日期:2011-09-15 14:48:50
写来写去感觉越写越散了,LZ决定信马由缰、顺其自然了,唯一的原则是不捏造事实,不靠想象力发挥,写出的事迹要基于史书。
前面写的都是周朝的事情,由于太史公出众的文才,里面的多数人物都被刻画的栩栩如生,而《史记》也成了中国史书中最好看的一部。再 往下写要花很长时间去查资料,前面说过,LZ是历史和武侠的双重爱好者,为防止筒子们等的烦,在武侠菜做好之前,先拿些历史的小菜给大家开开胃,不过请放心,所有的菜都是LZ亲手做的,没有去饭馆叫的现成的。
读春秋战国史的方法
初看春秋战国史最好看国别体或纪传体,就是史记这样的,按国家或者人物来分类的,不要一开始就看编年体,如春秋等,这类史书是按年代次序来叙事的,因为国家太多,头绪繁杂,初看者往往一团乱麻。最好通读了前者后再去看后者,这样才能理清楚主要脉络。LZ教筒子们一个偷懒的方法,除了前面提到的吴越,春秋到战国主要就是4个国家打来打去,齐、楚、秦、晋,战国里的赵、魏、韩都是晋国分裂出来的,合称三晋,剩下的都是打酱油的,比较著名的酱油国还有郑国、鲁国和宋国,燕国更是著名的酱油国,几百年里都默默无闻,最后才雄起了一把,所以忝居战国七雄之末。春秋据传是孔子编著的,所以采用鲁国的纪年,鲁隐公元年为春秋的开始,而三家分晋就是春秋和战国的分界线,战国结束于秦国统一天下。
姓与氏
中国古代姓和氏的含义是不一样的,姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分,就是说氏是从姓那儿派生出来。举例来说,姜子牙,又叫吕尚,姜姓,吕氏,姜是他家族的姓,开始有一个姓姜的被封到吕了,吕就成了他的氏,他的后代就可以称为吕氏,也即使说可以叫姜xx,也可以叫吕xx,这个人是姜子牙的祖先,所以姜子牙又叫吕尚,但是其他没封的姓姜的人是没有氏的,仍然得叫姜xx。简言之,姓是祖上的,而氏是根据封地来的,“贵者有氏”,诸侯才能有氏。假如你穿越到春秋时期,你开始是平民,你就只有姓没有氏,当你为国家立了大功,国家封你一块土地,你就可以以封地为氏了。不同的王朝会出现同一块地分给不同人的现象,即使同一个王朝也会出现有人被灭族后重分土地的情况,这种情况下,就有可能出现氏相同的情况。“三代之前,同姓不婚,氏同姓不同者,婚姻可通”,就是说夏商周之前,人类为了避免近亲繁殖,同姓的不能结婚,但如果氏同姓不同是可以结婚的,他们没有血缘关系。秦代统一六国后,废除了分封制而实行郡县制,氏失去了代表封地和贵贱的意义,逐渐与姓合用,都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓,都是承袭了产生于周代的氏。根据现代人的习惯,后文中提到的姓实际上都是氏,特此说明。
日期:2011-09-16 11:29:18
周朝的爵位
刚开始写的时候LZ 提到过齐鲁都是公爵的爵位,不过在查春秋的资料中发现LZ犯了大错误,这里向筒子们道歉。不过LZ有理由,谁让他们那么乱呢,LZ花了很大功夫查阅资料,才做出下面这道菜来,筒子们如果发现味道不对,请指出来,LZ这里谢谢了。
王国维、郭沫若等认为爵位制度不存在,是后代的儒家附会的,因为他们发现爵位记载混乱,同一人在不同的资料称呼不一致,甚至在同一资料中称呼也不同,比如伯禽,开始是鲁侯,后来成了鲁公。这两位都是历史大家,尤其是对青铜器上的金文的研究很深,他们的主要论据就是一些青铜器上的爵位和史书记载不一致。而除了他们之外的绝大多数史学家都认可爵位是存在的,而随着近人对青铜器上的金文研究的加深,基本明确了爵位制度的存在。
LZ对于爵位总结了几条原则,可以很好的解释伯禽的问题,并且LZ认为这种混乱恰恰证明了爵位的严格性。下文中会一一列出这些原则来。
声明一点,封神演义中最后提到的爵位大部分是可靠的,但很多国家并不是周武王分封的,这点要注意。不过要是筒子们要是怀疑LZ的原则是从封神演义那里得来的结论,LZ就找块豆腐一头撞上去。
周朝大的分封可以认为有三次,最重要的当然是周武王灭商后的那一次;后来周成王时期因为平定了三监之乱并且征服了一些新的地方,又封了第二次;到了周宣王的时候,由于之前周王室衰落,一些地方的夷狄乘机攻灭了几个小诸侯国,还有一些夷狄勾结诸侯国叛乱,周宣王重振国力,重新征服了这些地方,所以又新封了一批诸侯国。
现在公认的周朝的爵位制度是“公、侯、伯、子、男”五等,这些都是指周朝封的诸侯国的爵位,上面还有周天子,周天子当然是“王”。还有一些未被周朝征服的地方,君主有的也称王,著名的徐偃王就是徐地的淮夷的首领,另外还有一些偏远的地方自己称王,最典型的是吴、楚、越三国。再后来到了周显王时期,王室衰落,诸侯都开始称王,但这些都是特殊情况,不属于本文讨论的内容。在目前发现的所有西周的青铜器上,明确记载王的只有周、吕、徐、吴、楚、越。
对照“公、侯、伯、子、男”爵位,筒子们看书的时候会发现诸如齐桓公、韩哀侯、吴太伯、赵襄子等,这都是爵位从高到底的排列,但没有男爵的代表人物,这是为什么呢?哈哈,这里先卖个关子。
《春秋》是最严格符合周礼的史书,称呼非常讲究,所以想要弄清楚各国的爵位,一定要去看《春秋》,典型的是楚国,很早就自立为王,《春秋》却一直称呼楚王为楚子,无论哪个楚王到了《春秋》里都成了楚子,哈哈,因为楚国刚开始封的是子爵,他们自立为王,春秋不承认。另外春秋还有把所有执夷狄之礼的,无论是否封过,无论封的爵位高低,一律称子爵,如杞国,封的是公爵,春秋写成杞子,吴国封的是伯爵,但一直称吴子。
“公、侯、伯、子、男”,这五等爵位都是世袭罔替,就是说一旦被封,爵位和封地就可以世世代代的传下去。
下面我们来看以第一次封国的情况,周武王灭商后先封的都是先辈帝王和前朝的后人,包括神农、黄帝、尧、舜、禹、商,我们看下他们的爵位。
焦--侯爵,神农之后。
祝(薛)--侯爵,黄帝之后。
蓟--侯爵,帝尧之后。
陈--侯爵,系帝舜之后。
杞--公爵,系夏禹王之后,后来爵位不断下降(封神演义中写的是伯爵,但开始封的时候肯定是公爵)。
宋--公爵,系商汤王之后。
封完这些之后,开始封功臣谋士和自己的亲戚们,顺序为:
齐--侯爵,姜子牙。
鲁--侯爵,周公旦,周文王第四子,武王弟。
燕—侯爵,燕召公,周同姓功臣。当时有两个燕国,南燕国是姞姓,北燕国才是燕召公的封国。有意见认为燕国是伯爵,但LZ经过考证,认为燕国当时是方伯国之一,方伯即诸侯长,所以有几代国君后面带伯,卫国的情况和此类似,而现在发现的青铜器也都能证明燕国和卫国都是侯爵国。
管--侯爵,管叔鲜,周文王第三子,武王弟。
蔡--侯爵,蔡叔度,周文王第五子,武王弟。
曹--伯爵,曹叔振铎,周文王第六子,武王弟。
郕--伯爵,郕叔武,周文王第七子,武王弟。
霍--伯爵,霍叔处,周文王第八子,武王弟。
还有很多不列了,然后列几个有特点的。
吴--伯爵,武王大爷爷太伯之后,后来自己称王。
很多资料认为是子爵,春秋也一直称吴子,但那是因为春秋认为吴国和越国一样,视为夷狄,夷狄的首领一律称子。在黄池之会时,晋大夫董褐利用吴君“欲守吾先君班爵”的诺言,折辩吴君说:“夫命圭有命,固曰吴伯,不曰吴王。诸侯是以敢辞。”这段话证明,在周武王封国时,吴确实是伯爵。
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