日期：2011-09-15　11:27:37

　　1、饥饿感
　　天宝又说：“忘了最重要的了，你下午就去文书院一楼听蔡礼需秀才讲《弟子规》，我在二楼跟那些酸腐儒士一起读书，如果你有什么不懂，就上二楼来找我。
　　听说那蔡礼需秀才把一部《弟子规》讲得神乎其神，不仅那些小沙弥乐意在那里识字听书，而且就连一些长辈学者也喜欢在那里听讲，他们听后，大多竖起大拇指，极力称赞。甚至有时，还有山下的村民也前来听讲。蔡礼需秀才讲的《弟子规》，可是老少咸宜，各取所需。所以你以后下午去那里听讲学习，是最好的。有什么不懂的，就记下疑问，等晚上可一并问我。”
　　天宝像一个长者一样，交代完后，就与振国去吃午饭。杂工房的午饭，也粗陋简单，就一两块番薯，还有一大碗白米饭，夹着几片青菜叶子，有时会好些，无外乎添了些花生米与黄豆粒。
　　因为早上经过胡大力师兄的一番训导，天宝可不敢再对饮食说三道四，更不敢挑剔埋怨。在修行人眼中，有得吃就是万幸，哪有功夫心思放在饮食上，赶快修学进业为要紧。
　　一大碗饭下来，天宝就奇怪了，怎么这么男咽下去的粗茶淡饭，咋就吃得这么津津有味，意犹未尽呢？难不成这寺院的伙食就特别经过佛菩萨的恩泽加披了。
　　其实不是，那是一个人饿了的自然反应。饿了，即便吃干饭面条也胜于饱时吃山珍海味。所以决定饮食香美的前提，不在外面把食物做得多好，而是内心中对事物的需求程度。
　　食好不如胃好。故怎样养成一个好胃口，比选择吃什么东西，都还重要得多。寺院的修炼生活，粗茶淡饭，刻苦精进，就是帮助一个人养成绝佳的胃口。养生有一条重要的原则，那就是保持适当饥饿感的人，是最富有生机的。中医认为，忍得三分饥，胜服调脾之剂，便是此理。
　　而在这寺院清修生活中，你是永远别妄想能吃顿饱饭的。所以每天晚上，天宝与振国，最快乐的事，就是睡觉时，做梦饱餐一顿，抑或睡前大家大谈特谈，以后要怎么大吃一顿。虽然说食不饱，但也为这种清修的生活平添了无数乐趣。
　　午后，艳阳高照。山间无四季，到处都是春。清凉寺是块福地。即便是夏日如火的岭南地区，在清凉寺里，也是凉风习习。寺前的小溪常年都流水清清，就连溪水也是冬暖夏凉。
　　“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”
　　鸣蝉依旧在山间古木间高歌，非但不让人觉得吵，反倒给这片岭南丛林带来一派清灵之气。这让修学者很容易忘却红尘的喧嚣与污浊，从而能够一心安于道上。

　　2、‘谨’
　　文书院一楼，中央最大的讲堂里，早就坐满了前来听讲的学子。这些学子，有老，又少，小的六七岁，老的七八十岁，但共同一点是，他们手中都捧着一本《弟子规》。
　　振国在讲台上拿了一本《弟子规》，然后找了个靠近窗户的地方，向他们一样，盘腿而坐，等待先生的到来。
　　每个人的桌上都有文房四宝——笔墨纸砚，方便上课听讲时，做笔记书写。曾振国没有习练过执笔写字，更不知如何磨墨铺纸，一切对于第一次上课的他来说，都是新鲜的。
　　这时，一位身材中等，精神饱满的中年男子走了进来。众人纷纷站起，恭敬地鞠了一躬，道：“蔡先生好！”

　　“同学们好！”蔡先生气魄充沛，声音传遍讲堂的每一个角落。
　　蔡先生环视四周，看到了课堂上坐满了前来听课的学子，心中甚是欢喜。于是他说：“尊敬的诸位长者，诸位同修，以及诸位学生，我们今天要进入《弟子规》第三个单元‘谨’这个部分。一个人谨言慎行，一生才会有所生就。好！我们就看第一句经文，大家一起念一遍。”
　　“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。”
　　振国看了一眼旁人，也翻到了那一页，跟众人一起读。
　　蔡先生开始解说这句条文。
　　早上要起得早，晚上可以晚点睡。每天就可以腾出更多的时间，可以好好学习，好好干活。可有人担心，这样子，睡眠会不会不够？其实，只要养成规律的作息，保持心态的平和，这个问题完全可以不用担心。
　　在古代，“朝起早，夜眠迟”，那可是真正做弟子的规范。作为徒弟，在师傅门下学习，或作为孝子，侍奉父母，他们都会自觉地早起，打扫庭院，煮水做饭，淘米洗菜，就像《朱子治家格言》中提到的“黎明即气，洒扫庭除，要内外整洁”。