所以，阳虎必须找个助理。这个助理呢，自然要弥补他的两大缺陷：名堂要正，业务要专。可是去哪里找这样的人呢？

　　阳虎第一个想到的是孔子。
　　孔子能满足他的两个条件吗？
　　能。其一，孔子是公认的道德君子、礼乐旗手，绝对的没有绯闻，口碑良好——名堂正。其二，孔子是干校校长，行政管理那是门儿清啊——业务专。
　　不仅如此，对阳虎而言，孔子还有两个附加优势：
　　（1）孔子弟子多。不仅多，而且又红又专、文武兼备。拉来一个孔子，就等于拉来了一个现成的管理团队、领导班子。

　　（2）孔子想做官。不是一般的想，是非常想，一直想。
　　这么好的条件，阳虎你赶紧去请啊，别犹豫啊！但是，阳虎想到孔子的时候，却偏偏犹豫了。这又为什么呢？因为他跟孔子有过节——准确的说法是，他得罪过孔子。
　　13.3
　　日期：2011-04-23　10:00:28
　　3.

　　那是31年前，孔子17岁。一天，当时的鲁国总理季武子——就是季桓子的爷爷——病得很厉害，自觉来日不多，就设家宴招待曲阜城里的士人，无非是想为儿子铺平接班的路啦。
　　孔子听说季总理宴请士人，就兴冲冲地去了。到了季府的门口，却被一个保安挡住了：“俺老板宴请的是‘士’，可没敢请你！”
　　怎么，孔子不是“士”吗？是。那，保安为什么这么说？我们先看这个保安是谁。是谁呢？
　　阳虎。
　　说起来，阳虎跟孔子还是一个单位的呢。他俩的爵位都是“士”，且人事档案都在“三桓”之一的孟家（阳虎是孟家的支系本家，孔子是孟家的世袭家臣）。所以，阳虎一定知道孔子的“士”族身份。那他为什么对孔子出言不逊、故意挑衅呢？
　　是为了揭孔子的一块疤。就有这么一种人，喜欢揭开人家的疤，露出血淋淋的肉，刺激，好玩。
　　那么问题又出来了：孔子有什么疤，让阳虎这么感兴趣呢？
　　是孔子的身世。《史记》里是这样写的：

　　纥与颜氏女野合而生孔子。
　　纥，即叔梁纥，孔子的爸爸；颜氏女，叫颜征在，孔子的妈妈。
　　叔梁纥曾担任过邑宰，邑宰就是一县之长，政治待遇是下大夫。叔梁纥去世后，他的大夫爵位由大儿子继承；孔子排行老二，爵位降一级，成为“士”，这是当时的爵位继承法规定的。总之，孔子拥有“士”的身份，这是没有问题的。
　　问题出在这两个字：野合。
　　关于孔子是不是“野合”而生，历来说法不一。这是另一个话题，我们不在这里讨论。反正，孔子的身世确实有点儿尴尬，确实是孔子心中的一块疤。

　　14.4
　　日期：2011-04-23　20:05:01
　　4.
　　果然，阳虎的那句话，一下挠到了孔子的这块疤上。孔子什么话也没说，低着头离开了。但这件事，自然成了孔子心中永远的痛，自然成了阳虎请孔子出山的障碍。
　　当然，这不是最大的障碍；最大的障碍是两个人观念上的不同——一个信仰“造反有理，革命无罪”，一个主张“君君臣臣父父子子”，两条道，水火不容。

　　既然这样，阳虎还要不要请孔子呢？要，一定要。半年多的时间里，阳虎曾两次亲自登门请孔子。孔子呢，亲自给阳虎吃了两次闭门羹——把30多年前的那次欠账，连本带息给还了。
　　但是阳虎呢，不仅没有因此退却，反而越挫越勇——他太需要孔子了！孔子能不能为他所用，关系到他造反的旗子是红的还是白的，关系到这杆旗子能够举多高、能够打多久。于是第三次，阳虎改变策略，不再亲自去了，再去，再吃闭门羹，肚子受不了哇；他派别人去。
　　这件事，《论语•阳货》是这样记载的：
　　阳(yáng)货(huò)欲(yù)见(jiàn)孔(kǒng)子(zǐ)， 孔(kǒng)子(zǐ)不(bú)见(jiàn)，归（kuì）孔(kǒng)子(zǐ)豚(tún)。
　　文中阳货即阳虎；“归”通“馈”；豚，是小猪。“馈孔子豚”，就是给孔子送了一只蒸熟的小猪。
　　于是，就有了我们故事开头的那一幕：公元前504年早春的一天，在孔子学院开学典礼上，阳虎给孔子送来了一只蒸乳猪。

　　那年，孔子48岁。
　　日期：2011-04-24　20:15:35
　　5.
　　送蒸乳猪这一招，比阳虎亲自登门去请那可强多了。为什么呢？因为按照当时的礼仪，我给你送了礼物，你就要带上礼物回访我。“礼尚往来”，是当作社会行为规范来执行的。有来无往非礼也，什么意思？——我来了，你不去，你这是“非礼”我！
　　孔子多文明呀，他可不干那“非礼”的事。那就得硬着头皮去回访啦。可他不愿意见阳虎啊，怎么办？
　　凉拌，冷处理——孔子就找了一个阳虎不在家的时候，去了，放下礼物，扭头走人。

　　可是在回来的路上，孔子与阳虎又迎面相遇了。是“赶巧”吗？估计不是。《论语•阳货》中的原文是：
　　孔(kǒng)子(zǐ)伺(sì)其(qí)亡(wáng)也(yě)， 而(ér)往(wǎng)拜(bài)之(zhī)， 遇(yù)诸(zhū)涂。
　　这里的“涂”也是通假字，就是路途的“途”。亡，不在家的意思。
　　于是，在公元前504年曲阜的那条不宽的街道上，上演了历史性的一幕。阳虎坐在车上，对孔子招招手，说：
　　“来(lái)， 予(yǔ)与(yǔ)尔(ěr)言(yán)。 曰(yuē)：‘ 怀(huái)其(qí)宝(bǎo)而(ér)迷(mí)其(qí)邦(bāng)， 可(kě)谓(wèi)仁(rén)乎(hū)？’ 曰(yuē)：‘ 不(bù)可(kě)。’‘ 好(hào)从(cóng)事(shì)而(ér)亟(qì)失(shī)时(shí)， 可(kě)谓(wèi)智(zhì)乎(hū)？’ 曰(yuē)：‘ 不(bù)可(kě)。’ 日(rì)月(yuè)逝(shì)矣(yǐ)， 岁(suì)不(bù)我(wǒ)欤(yú)！”

　　这段话里有两个成语：“怀宝迷邦”和“岁不我与”，原创者就是这位阳虎。
　　我们把阳虎这段话翻译出来：
　　“来，我问你：‘你满肚子本事，却不肯出来做事，看着国家混乱也不管，这能叫仁吗？’你一定说：‘不能。’我再问你：‘你一直想做官，却老是错过机会，这能叫智吗？’你也一定说：‘不能。’孔老弟，时光飞逝，年龄不饶人呐！”过了这个村，可就没有这个店了呀。
　　这段话，阳虎是经过了精心设计的。他把“仁”和“智”立为靶子，运用驳论法，自问又自答，逻辑严密，事实确凿，批驳有力，一气呵成。结论是：如果你今天不答应我，那你孔子就是坚持“不仁”，坚持“不智”。如果你答应了，你就得兑现；否则，你就是不信，不诚信。
　　可是从孔子这边说呢，如果答应了，兑现了，出来跟一个造反派合作，那就是不义。

　　“礼尚往来”的“礼”，被阳虎立为靶子的“仁”和“智”，加上我们刚才分析的“信”和“义”，合起来就是：
　　仁、义、礼、智、信。
　　这阳虎真是费了心思了——送一只蒸乳猪，却把孔子学说的“仁义礼智信”全给“绑”了。
　　那孔子怎么办？阳虎正拿眼睛盯着他呢，不回答不行呀。孔子只好说：“诺，吾将仕矣。”好吧，我出来做官。
　　孔子真的会出来做官吗？真的会跟一个造反派同流合污吗？

　　18.6
　　日期：2011-04-25　14:11:06
　　6.
　　孔子答应阳虎出来做官，在场的弟子有的不理解，有的则为老师高兴，纷纷围过来探问或祝贺。孔子却说：
　　饭(fàn)疏(shū)食(shí) ，饮(yǐn)水(shuǐ)，曲 ( qǔ ) 肱(gōng)而(ér)枕(zhěn)之(zhī)，乐(lè)亦(yì)在(zài)其(qí)中(zhōng)矣(yǐ)。不(bù)义(yì)而(ér)富(fù)且(qiě)贵(guì)，于(yú)我(wǒ)如(rú)浮(fú)云(yún)。
　　（《论语•述而》）