你一定很关心：孔子的女儿、侄女后来幸福吗？
　　没有记载可以回答这个问题。但我知道，出狱后的公冶长携妻去了一个山清水秀的地方，读书习学，聚徒授课。那地方前临清溪涧，后依城顶山，涧中遍开野草花，山上蜿蜒齐长城。那地方现在叫“公冶长书院”。书院东行十几里，有个村子叫朱家河，那里响过俺朱木郎第一声哭、炖过俺朱木郎第一个梦。
　　至于南容两口子，我们就更不必担心了。《论语》中还有这样一节：

　　南(nán)容(róng)三(sān)复(fù)白(bái)圭(guī)， 孔(kǒng)子(zǐ)以(yǐ)其(qí)兄(xiōng)之(zhī)子(zǐ)妻(qì)之(zhī)。
　　（《论语•先进》）
　　西汉经学家、孔子第十一世孙孔安国是这样解读的：
　　“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反覆之，是其心慎言也。”
　　解读者认为，白圭指《白圭》（一首赞叹玉的诗），南容读此诗时，与诗中所咏的“玉洁冰清”产生共鸣，所以再三诵读，与诗、与玉融在一起了。
　　还有这样一种解读：

　　白玉即“朝笏”，上朝面君时随身必备之物。上面写着朝臣要向老板回报的内容提要，怕到时候忘了、说乱了什么的。“三复白圭”是慎于言行的体现。
　　无论以上哪种解读是准确的，都说明南容是一个品高情雅、谨慎踏实的人。再加上“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”的圆融，——嘿，孔老爷子的眼光没错的。110.7
　　日期：2011-05-17　07:06:56
　　7.
　　女儿、侄女都嫁出去了，因自己而受连累的两个弟子也有了交代。看样子，孔子做好了离职远走的准备。

　　“夫子，”子路又忍不住了，“这下，该我陪你‘乘桴浮于海’去了吧？”
　　孔子没说话。
　　他在等一个结果。鲁国即将举行春祭仪式，以礼，仪式过后，祭肉要分给大臣。
　　祭礼过去了几天，孔子没等到那块象征政治待遇的祭肉。
　　孔子明白，在鲁国的弘道之路已到尽头。没有三桓的支持，他寸步难行；保乌纱帽而丧失原则，那等于宣布周礼投降。离开三桓，离开鲁国，他已别无选择。

　　他高调宣布自己的出走决定。
　　他以为鲁定公会半真半假地前来挽留，像座山雕劝杨子荣：“来来来，老九，别耍小孩子脾气。”他便可以很委屈地接受这个建议。
　　他以为季桓子会亦真亦假地劝他留下来，像座山雕的八大金刚劝杨子荣：“三爷有话，老九，别耍小孩子脾气嘛！”他便可以很不情愿地留下来。
　　可是，没有二人的影子。
　　孔子觉得孟氏族长孟懿子该来了。孟懿子是自己的学生，是自己贵族身份挂靠单位的掌门，他总该前来安慰一下老师，哪怕是送行。
　　可是，孟懿子也没来。
　　那是一个初春的早晨，孔子和他的十几个弟子上路了。没有谁问去哪里。

　　太阳出来了，伴着红霞，很灿烂，很温暖。到处是鸟儿们的歌声，很欢快，很清越。生活，似乎一切如旧。
　　他们的车走得很慢，吱啦啦，吱啦啦……
　　前头的路不是很宽，但很长，很曲折。前头是哪里？不知道。但车上的同学们知道，路的另一头是老师的牵挂，那里有他与母亲相依为命的阙里，有他父母长眠的墓地，有他兴学授徒的杏坛，有他呕心沥血了4年的鲁国政坛，当然，还有他的妻子和儿女……
　　太阳落下去时，他们走到了一个小村子。那村子离曲阜城不过十几里。
　　村外，就着篝火，孔子对弟子们说，他们的目的地是卫国。112.8
　　日期：2011-05-18　07:03:20
　　8.

　　我们简单揣测一下孔子选择去卫国的原因。
　　我们知道，孔子是在鲁国仕途上碰了壁，不得不愤然离开的。他此行来卫国，还是为了求仕。因为：
　　子(zǐ)曰(yuē)：“ 不(bú)在(zài)其(qí)位(wèi)， 不(bù)谋(móu)其(qí)政(zhèng)。”
　　（《论语•泰伯》）
　　不在其位，不谋其政。要谋其政，弘大道，必须求其位。

　　所以，孔子要选择一个有着跟鲁国相似文化背景的国家，要选择一个能接受他的思想与主张的明君。而施政鲁国的失败教训告诉他：推行德治仁政，还要有权臣贵族的支持才行。
　　那么，卫国能满足孔子这三个要求吗？112.9
　　日期：2011-05-19　07:09:42
　　9.
　　子(zǐ)曰(yuē)：“ 鲁(lǔ)卫(wèi)之(zhī)政(zhèng)， 兄(xiōng)弟(dì)也(yě)。”
　　（《论语•子路》）
　　卫国与鲁国是兄弟之国。鲁国始祖周公、卫国始祖康叔，都是周朝的创立者武王的兄弟。这兄弟俩获封诸侯时，都是带着特殊任务的。鲁国是“礼仪之邦”的示范国，这个我们讲过的；而卫国则负责监视原商朝的遗老遗少，因为卫国定都于朝歌，就是当年商纣建酒池肉林的地方。

　　可能酒池肉林的沉香难以散尽，卫国历史上愣是昏君不断。最著名的，当数烝小妈、娶儿媳的卫宣公和养宠物的卫懿公。
　　卫宣公烝小妈，是指他接收了老爹卫庄公的龙墩之后，把老爹的小遗孀夷姜也接收了。那时候管这种举措叫“烝”。
　　据消息灵通人士说，宣公在老爹活着的时候就把夷姜给烝了，并且烝出了一个儿子。这儿子来得有点心急，就起名叫“急”（也作“伋”），寄养在乡下。
　　宣公即位后，公开了和夷姜的夫妻生活，公子伋也成了太子伋。
　　太子伋16岁那年，聘了齐国公主宣姜为妻。宣姜这个名字比较陌生，但她的妹妹的名字我们很熟悉，叫文姜，跟哥哥联手给鲁桓公做绿帽子的那位。

　　宣姜婚礼那天，太子伋却被老爸派到国外出差去了。代替太子伋入洞房的，是卫宣公。太子伋出差回来，只好管自己的老婆叫妈。
　　这件事被写成流行歌曲，歌名叫《新台》，收在《诗经》里：
　　新台有泚，河水渳渳。嬿婉之求，籧篨不鲜。
　　新台有洒，河水浼浼。嬿婉之求，籧篨不殄。
　　鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。
　　新建楼台真叫亮，台下河水咣当当。俺本来嫁少年郎，却跟老妖进洞房。/新建楼台真叫高，台下河水起波涛。俺本来把公子找，公公伸出咸猪脚。/为打鱼儿把网张，偏偏野雁来碰上。俺本鲜花一大朵，插在一堆牛粪上。

　　牛粪虽说难看点儿，但养料丰富，上面的鲜花很快结了两个果——公子寿和公子朔。
　　公子朔想除掉公子伋，自己做太子，就实施了一个暗杀行动。结果，行动中顺带把公子寿也弄死了。
　　卫宣公连丧二子，悔痛又窝囊，不久就死了。儿子朔坐上龙墩，是为卫惠公。卫惠公死后，儿子赤继位，即下面故事的主角——爱宠物的卫懿公。
　　爱宠物，有爱心，该表扬嘛。宋朝林逋不仕不娶，以梅为妻，以鹤为子，为汉语词汇贡献成语“梅妻鹤子”，传为美谈。一个国君不喜欢焚书坑儒，不喜欢造反有理，不喜欢拿人体造炮弹，竟然以生命平等观善待小动物，难得！
　　那么，还是看这位爱心人士是怎样对小动物献爱心的吧。
　　首先，他献爱心的动物对象跟林逋一样，也是鹤。不过他为鹤拟定的角色跟林逋不同。他给鹤定了等级，封了官位，地位最高者，享受大夫待遇，乘坐大夫专用的轩车招摇过市，卫人戏称“鹤将军”。

　　一年，狄人入侵，情势危急，卫懿公连忙下令部队迎战。为了表示对这次行动的重视，他亲自持剑跑到校场，准备做一个战前动员。结果，等了整整一个上午，总共凑了几十个人，还是他硬拖来的。
　　“打仗了，跑什么？”卫懿公一脸怒气。
　　“打仗，管我们啥事呀？”大家伙一脸无辜。