“那管谁的事？”懿公气得浑身乱战。
　　“鹤将军呀！”大家笑得全身抖擞。

　　卫懿公当然不舍得鹤将军受这份罪，只好自己上阵。狄人一见卫大总统的旗帜，呼啦啦围过来，一顿乱砍，砍碎了，尸块被分而食之。一代爱心大使卫懿公，以“玩物丧邦”之名永垂青史。
　　卫国被狄人占领，卫人幸存者不到5000人。
　　当时的诸侯霸主齐桓公闻报，派出维和部队赶跑了翟人。但朝歌已毁，残垣断壁间，只有飞禽在抢食着尸首的腐肉。
　　再穷也不能穷总统，再苦也要建白宫。卫国人在帝丘（河南濮阳）嗨呦嗨呦地开建新都，拥立新君。115.10
　　日期：2011-05-20　07:03:30

　　10.
　　再看孔子需要的第二个条件：有一位明君。
　　当时在位的卫君是卫灵公。此君在历史上颇有一点名气。这名气来自于两个方面：一是因为孔子，后面我们慢慢说；二是因为他的行为分裂症——荒唐而英明。
　　先说其荒唐。
　　其荒唐是从祖宗那里继承来的，这个我们当给予充分理解，一个人无力改变自己的DNA，国君也不例外。其荒唐之可贵在于，他那敢超祖先、勇做双性人的品质与闯劲，实在令后人之自诩前卫者无地自容。
　　灵公祖先多好色，倒是有板有眼地只好女色；灵公之好色，则是男色女色都好，且好得开天辟地，不断缔造传奇、贡献典故。比如：分桃。

　　有一阵，灵公最喜欢的男朋友叫弥子瑕。一个彩霞撩人的午后，弥子瑕拧着蜂腰陪灵公来至桃园。
　　“小弥弥，”灵公翘兰花手指，指定了一颗红桃，“那个，真俊！”
　　“那，那是小弥弥的心呢！”弥子瑕花枝乱颤，一边把那桃子摘下来，“心爱的，尝尝！”
　　“不嘛，小弥弥先……”
　　弥子瑕轻轻咬了一口，将细腻粉嫩的新鲜肉体送上（别想偏了哦）。
　　那夜，带着典故“分桃”创作完成的成就感，这对甜蜜情侣进入了梦乡。突然，弥子瑕被摇醒。他的母亲病了，想见他。他不忍心叫醒梦乡里的情人，赶紧坐上卫灵公的马车回家了。

　　第二天，弥子瑕私乘国君专车事件，成为朝野上下的最热门话题。弥子瑕此举，罪涉僭越，当判断足之刑。
　　“断足？笑话！”卫灵公对奏请惩治弥子瑕的大臣们说，“子瑕对我的忠诚啊——比如说，我要吃桃子，他先替我尝尝甜不甜。昨晚这事嘛，为了尽孝，子瑕连砍脚都不顾——都说‘忠孝两全古难全’，这么高难度的动作，子瑕做到了，你们要好好学习才是！”
　　再说其英明。
　　其英明首先来自一个梦。卫襄公在位时，他的一个宠妃生了一个男孩，叫“元”。第二天，大臣孔成子对襄公说：“臣昨晚梦到康叔了，他对我说：‘立元为君，我保佑你的曾孙圉和史苟一起辅佐元。’”康叔就是卫国始祖，我们说过。这样的梦没什么稀奇，襄公一笑置之。过了一会儿，大臣史苟晋见襄公，说：“臣昨晚梦到康叔了，他对我说：‘立元为君，我保佑你和孔成子的曾孙圉一起辅佐元。’”襄公惊诧不已。

　　卫襄公死后，孔成子和史苟立元为君，即卫灵公。
　　始祖康叔看好的人，自然英明。且看：
　　卫灵公的重臣史鱼死了，他前来吊唁。见史鱼的尸身停放在窗外，灵公大骂史鱼的儿子：“不孝的玩意！寿终要停尸于正寝，你爹不配吗？”
　　“俺爹说他不配。”史鱼的儿子回道，“俺爹说，他死前没能说服国君任用蘧伯玉，死了不配在正寝停尸。”
　　蘧伯玉何许人也，竟使得史鱼用自己的尸体来闹腾？请看短片：
　　一夜，很深的夜，卫灵公正陪年龄该是孙女、身份却是媳妇的南子聊人生谈理想话未来，就听到外面马路上驶来一辆马车。声音越来越近，却越来越小，到宫门外时则变成了脚步声。过了一会儿，脚步声渐远，又响起了马车的吱扭声。南子对卫灵公说：“这人一定是蘧伯玉。只有他，才会在这暗夜中依然礼待国君。我敢肯定，他还对着宫门施礼了呢。”

　　第二天，卫灵公派人暗中一查，昨晚那人果然是蘧伯玉。
　　对了，短片中的蘧伯玉，此时已然是史鱼“尸谏”后的卿大夫了。
　　知错俺就改、尸谏俺就听，英明贤君嘛！118.11
　　日期：2011-05-21　07:58:08
　　11.
　　还剩下孔子需要的第三个条件：有贤臣。
　　“卫地自古多君子”。灵公当政时，除了上面已出场的史鱼和蘧伯玉，公子荆、公叔发等都有贤名。
　　公子荆是卫献公之子，红二代，在《论语•子路》中出现过一次，可惜只是侧面描写：

　　子(zǐ)谓(wèi)卫(wèi)公(gōng)子(zǐ)荆(jīng)：“ 善(shàn)居(jū)室(shì)。 始(shǐ)有(yǒu)， 曰(yuē)：‘ 苟(gǒu)合(hé)矣(yǐ)。’ 少(shǎo)有(yǒu)， 曰(yuē)：‘ 苟(gǒu)完(wán)矣(yǐ)。’ 富(fù)有(yǒu)， 曰(yuē)：‘ 苟(gǒu)美(měi)矣(yǐ)。’”
　　孔子谈到卫国的公子荆，说：“他善于居家理财。刚有一点，就说：‘差不多够了。’增加了一点，又说：‘差不多完备了。’又多了一点，就说：‘差不多富丽堂皇了。”
　　——身为贵族兼高干，有条件奢侈不奢侈，是个贤者。
　　公叔发是卫献公之孙，红三代，名拔，谥号“文”，故又称公叔文子。公叔发在《论语》中出现两次，也都是侧面描写：
　　子(zǐ)问(wèn)公(gōng)叔(shū)文(wén)子(zǐ)于(yú)公(gōng)明(míng)贾(jiǎ)， 曰(yuē)：“ 信(xìn)乎(hū)？ 夫(fū)子(zǐ)不(bù)言(yán)、不(bù)笑(xiào)、不(bù)取(qǔ)乎(hū)？”

　　公(gōng)明(míng)贾(jiǎ)对(duì)曰(yuē)：“ 以(yǐ)告(gào)者(zhě)过(guò)也(yě)。 夫(fū)子(zǐ)时(shí)然(rán)后(hòu)言(yán)， 人(rén)不(bù)厌(yàn)其(qí)言(yán)； 乐(lè)然(rán)后(hòu)笑(xiào)， 人(rén)不(bù)厌(yàn)其(qí)笑(xiào)； 义(yì)然(rán)后(hòu)取(qǔ)， 人(rén)不(bù)厌(yàn)其(qí)取(qǔ)。”

　　子(zǐ)曰(yuē)：“ 其(qí)然(rán)？ 岂(qǐ)其(qí)然(rán)乎(hū)？”
　　（《论语•宪问》）
　　孔子向卫人公明贾问到公叔文子，说：“当真吗？先生他不说、不笑、不取钱财吗？”公明贾回答说：“这话说得有点过。先生他到该说时才说，因此别人不厌恶他说；他在快乐时才笑，因此别人不厌恶他笑；合于礼的财他才取，因此别人不厌恶他取。”孔子说：“真的？难道真的是这样吗？”
　　——近乎完美，连圣人都怀疑了。
　　公(gōng)叔(shū)文(wén)子(zǐ)之(zhī)臣(chén)大(dà)夫(fū)僎(zhuàn)， 与(yǔ)文(wén)子(zǐ)同(tóng)升(shēng)诸(zhū)公(gōng)。 子(zǐ)闻(wén)之(zhī)，曰(yuē)：“ 可(kě)以(yǐ)为(wéi)‘文(wén)’矣(yǐ)。”

　　（《论语•宪问》）
　　公叔文子的家臣僎和文子一同做了卫国的大夫。孔子听到这件事后说：“（他死后）可以给他‘文’的谥号了。”
　　——善于发现人才，献之于国，人梯精神，堪称贤者。
　　小结：孔子赴卫行道的三个条件，似乎只有“臣贤”一条达标。但是，卫灵公身边得宠的是弥子瑕们，贤臣能鼎力一助孔子吗？120.12
　　日期：2011-05-23　07:22:58

　　12.
　　吱啦啦，吱啦啦……
　　孔子一行的车子离鲁卫两国的边界越来越近。突然，一阵歌声传来，悠远，苍厚。孔子和弟子们静静地听着，没有人说话。
　　那歌声越来越近。一个略显老态的男子背影，立在十字路口。