这种政府工程最不怕是烧钱，反正烧的钱多了才可以使承建人上下其手、中饱私囊。赵佶天真地认为太监都和童贯公公一样的心思：孤身一人与有卵子的人不同不会爱钱，哪知这些饿痨更是对钱渴望之极，且是‘韩信点兵，多多益善’贪的少了都会怕人取笑！花百姓的钱，挨骂的是皇帝，得实惠的是自己，摊上这种百年难遇的浑水摸鱼良机，不知道把握岂不是傻瓜？不是傻瓜也是脑袋被门挤过的！

　　艮岳这一动工就一直建到了宣和四年。看来大工程大手笔就得时间久了才可以，慢工出细活便是对此事的最好诠释。
　　愚公移山只是个神话故事，可是艮岳却是真正地平地起一座山啊！
　　这是什么样的浩大工程啊？任何现代机械都没有的宋，全是靠人力去做的。人民群众的创造力果是了得！
　　艮岳方圆十余里，最高峰九十步，也不知是哪个人的步子，婴儿的步子与成年人的步距相差太远了。因为建艮岳之前就已经有了花石纲之役，这艮岳一开工且是数年之久，花石纲更不能停止了。除了在童贯平方腊的时候假传圣旨，下了道罪已诏，写了一个检讨书糊弄天下老百姓。花石纲停了不长时间，马上又恢复从前规模。
　　在未开工之前，赵佶就命画工把江南各地的名山大川，名园楼阁绘成图册，以供他参考。赵佶数次斟酌之下，最终敲定艮岳依了杭州凤凰山的样子建造。从此天下的奇花异草，仙葩怪石等齐聚东京，有的甚至是不远千里漂洋过海而来。艮岳是集天台、雁荡、庐山等名山胜境于一山，两川、三峡、云梦等地的钟灵毓秀于一身。

　　竭天下之力以奉一人，经数年时间方建成了这个人间仙境。可惜的是落成时间不久就女真南下，艮岳成了废墟。赵佶这个艺术家皇帝也是直到今天仍被后人耻笑。
　　日期：2011-05-22　21:42:03
　　第四十二节：造反者的教科书！
　　造反的人与造反的事过去有，在将来仍然会有！把造反当作毕生追求的人注定是要名传青史的。
　　宋江与方腊就是造反者当中的杰出代表。在每一个朝代的更迭年月，总是不乏揭竿而起的造反者步履匆匆地身影。宋江的造反并非是官逼民反，他其实是一个公务员。并且是黑白通吃的那种。在数千年的造反者当中，总是有许多别有居心的人。宋江就是其中心机深沉的一个。有安定的工作，有老婆、孩子，还有二奶，房子、车子、票子都有的人，怎么会舍得丢弃到手的一切去铁了心造反呢？

　　从一句广泛流传在宋时大江南北的民谚‘想作官，受招安’中就可以窥到宋江内心深处的真实一面。原来公明哥哥也是个有理想有抱负的好男儿啊！
　　《水浒》虽说是名著，书中却有许多地方经不起推敲。这个情况要引起后世造反者的高度注意！信上帝你得去读《圣经》，想造反的你得必修《水浒》，而且通读、精读的工作必不可少。名著《水浒》，就是造反者的圣经！！理应奉为圭臬。
　　有了赵佶、蔡京、童贯等人耕耘的造反温湿土壤，宋江的造反种子得以在短时间内生根、发芽，且蓬勃生长。公明哥绝非是上到梁山后才心生招安的，在他还在做小吏的时候就已然有了这门心思。
　　现在的作官会对手下颐指气使、吆五喝六、呼来唤去的，根本就不会理会你的喜好与神情这类小节的。有意思的是：在北宋年间作官的竟是怕小吏的。
　　还真有牛吃了赶车的事啊！？因为作官三年就得挪窝，大多的官员选择了最好是与手下的小吏相安无事。这种不求有功，但求无过的尸位素餐心理，使得太多的官员不愿、也不敢得罪手下的小吏。
　　毕竟事情还得仰仗他们这班人去做的，要不如何理解世间最简单的事情无过于作官呢？据史料载，在宋朝，官员不只是离不开小吏，还多有包庇纵容下属作奸犯科的怪异之举。更荒唐离谱的是有的小吏犯了事，当官的竟亲自出面说情，更甚者竟不惜身家性命来替小吏开脱周全，还有的对于这种事情不惜提出辞职来要胁组织。这让现在只知道伏首贴耳听命于上峰的小吏们读到此间，不知会作何想？浩叹一番怕是难免！

　　公明哥正在心下琢磨如何在乱世中成就一番大事业的时候，一怒之下杀了二奶，这黑厮也真下的去这摧花辣手！？看来在从前做二奶也是要担番风险的。杀人犯了王法之后，跑路的事难免，他又利用这良机结识了三山五岳的许多好汉。要不说公明哥确是有作大哥的潜质呢！
　　用数两银子就可以让李逵从此随了他左右，甚至把命也交了在他手中，且动不动会抡起大斧为公明哥开道！经常叫嚣着打到东京城砍了鸟皇帝的头，让公明哥做皇帝！这事情一定和宋江平时有意无意地漏些口风有关！否则以李逵的智商断不会达到这样的思维高度。
　　虽说李逵的脑海中拳头谁的大，谁就有理。可是公明哥不是经常在李逵兄弟耳边聒噪，李逵怎么会经常把这话挂在嘴里呢？宋江身边如果全是李逵这种脑袋进水的家伙，当然也不会把梁山水泊折腾的风生水起的。斧子与脑子，造反者一样也不能少的东西！
　　斧子是砍人的，脑子是用来算计人的。而且脑子远较斧子锋利！
　　日期：2011-05-22　21:51:12
　　第四十三节：不第秀才的厉害之处！

　　名著《水浒》中的宋江在历史中是确有其人的，而对于吴用这个人是否有真人笔者仍是存疑。不过在历史上象吴用这样的不第秀才真的有许多，最终折腾出动静的人也不在少数。
　　在北宋年间如吴用这般的不第秀才危害尤其厉害，甚至严重威胁到了政权的稳定。梁山水泊的军师吴学究只不过是其中一员，他极有可能是造反者当中多少有点文化人的一个综合体罢了。从吴用被人称为‘学究’来推测，他并非是‘万化在手、宇宙在心’的学究天人之际的世外高人！
　　他更不是学富五车、满腹经纶的人。如果吴用一生可以平平稳稳地在乡村之中坐馆授徒，误人子弟的事虽然难免，但也极有可能每天教几句‘都都平丈我’之类的东西，混个温饱仍是不难。
　　只是在北宋赵佶登基后的十几年中，一番劳民伤财大兴土木的折腾下来，广大的农民勉强维持个温饱也是种奢望。衣食无忧的人才会知书识礼的，老百姓不可能饿着肚子、耐了性子，听你‘之乎者也’。
　　当一个人吃饭也成为问题的时候，不可能再袖了手坐等饿毙。读过的书曾经只是想作为一种谋生手段，裹腹的资本，这时候当吃饱饭也成为一种渴望时候，读书又有什么用呢？
　　百无一用是书生，吴用没有李逵那样的胆识——持了斧子去打劫，吴用在饥饿的折磨下，终于丢弃了从前的幻想，脱下了读书人的斯文长衣。秀才造反的危害性远甚于只知道用斧子砍人的李逵之类。而且一但认清时势全身心地投入到造反者的行列当中，秀才爆发出的破坏力是惊人的。有宋一代，虽说是崇文抑武的，却并没有深切体会到秀才的危害性，而且也没有对他的危害性引起足够的认识。

　　宋顺利地平灭南唐，就是托了一个不第秀才的福，只是后世儿孙并没有引起为鉴。也吃尽了得罪读书人的苦头。当宋太祖命大将曹彬率大军征伐南唐的时候，李煜无论如何也没有想到，在他心目中的长江天险，竟在宋人看来是天堑变通途了。