历史上许多次的北下南上征伐，到了长江北岸大多只能是望江兴叹。滚滚东去的长江水就是一道不可逾越的天堑。当宋军一路势如破竹南下，力克当涂，破铜陵、耀武采石矶的时候，李煜仍醉生梦死、一厢情愿的认为宋军无法飞渡天险而暗自庆幸不已。
　　他却没有想到在当地，（今天的安徽马鞍山市）有一个连续数年参加高考的不第士子，已经在数年前一怒之下北上投了大宋。而且双手奉与座山雕（赵匡胤）盼望已久的‘先遣图’。‘三爷’一见之下当然大喜，马上封官并赐进士及第。
　　原来这个叫樊若水的士子利用假装钓鱼的机会，把采石矶附近所有的地理水文等勘测了个详实细致，而且全部绘制成图献给了‘三爷’。原来他竟是个适合搞堪测的地质界奇才！为了让樊若水安心本职工作为大宋多做贡献，宋太祖更是飞书李煜命他把樊专家的老母妻儿悉数送到宋境。
　　如果再看到有人假装钓鱼的话，要引起人们的高度注意！历史上假装钓鱼的人都是做大事业的，比如说姜太公，还有这位不能为人尽知的樊专家！
　　南唐君臣上下见曹彬张罗着要搭建浮桥渡江，根本没有多想其它，只是在等着看宋军的笑话。哪知道曹彬已拿了樊若水提供的第一手‘水文资料’，于采石矶大作浮桥，‘系缆三日而成，不差尺寸，大兵过之，如履平地’。

　　作壁上观的南唐君臣本是想看宋人的笑话，哪知道自己竟成了笑话的主角！于是降旗招展，不战而屈人之兵！
　　日期：2011-05-23　13:00:18
　　第四十四节：秀才遇到兵的另类诠释！
　　宋代的科举是从宋太祖开宝六年（973年）创立殿试制度以后。开始分为三级进行：首先是州郡、开封府、国子监的发解试，其次是礼部的省试，最后是皇帝的亲试。
　　皇帝亲试又称为殿试、或御试。省试合格的人称为奏名进士，距离真进士尚有一步之遥。就象是二奶虽说已然与男人同丨居丨在一处了，但是尚未得到政府的那一张薄纸认证，总是会心下忐忑吧。虽说在殿试中有幸成为天子门生的比例极高，但是仍有不开泰的走霉运者。
　　可是在哲宗朝起，殿试再无一人遭到黜落，即使是文理纰谬还有文字中犯了帝王名讳的也一概不去追究。这是什么原因呢？难道是天见这些寒窗苦读的士子辛苦多年，不忍心看他们一无所得吗？

　　果真是他们否极泰来？凌空哪会天天有磨盘大的馅饼会落下来，且直接命中这些书呆子的脑袋啊？殿试在科举考试中的意义非同寻常，只要看一下宋太宗在得位之初的表现就可知一二。他为了遮掩自己的得位不正，积极树立个人权威。一番寻思下来，发现了一个好办法——大面积大范围的开科取士，让天下的读书人俱是我的门生。从此对他感恩戴德，对于他帝位的合法与否就也懒得理会与追究了。宋的抑武扬文，最终落得武备松驰与太宗这番作为实有莫大干系。

　　仁宗朝有殿试落第的士子，因为贫穷，也因为名落孙山羞见乡人竟至跳水自尽的。吴用的才学估计连省试也没有参加过，而一个人参加了数次的省试都顺利通过，却也一连数次的在殿试中被黜落。这个倒霉的家伙，一怒之下做出了番骇人的举动。正因为他的疯狂，从此的殿试再也没有一人被黜落了。
　　苦了我一个，幸福千万家的这个人名叫张元。有一种人即使是人生到了山穷水尽的时候，也不会去选择自行了断。不是说这种人没有勇气，勇于轻生的人是懦夫！死都不怕，难道还怕活着吗?
　　他一连数次的殿试遭黜落，一怒之下竟去降了西夏。一定是牵了匹老马，落魄不羁的身影独自徜徉于山径间。一番激烈的思想斗争之后，终于是一声喟叹，义无反顾地策马西行去了。
　　从此后元昊把他待如上宾，委以重任。史载‘故张元以积忿降元昊，在为国患。’痛定思痛之余，君臣不去反思深层次的原因，却先是囚禁了张元的家属，时间不久又释放了,抓的草率，放的更是太过儿戏。也不知道当初抓人的时候为什么不从长计议呢?杀了他的家属不是更让他死心踏地地为元昊卖命了吗？
　　真是些‘肉食者’，说他们‘鄙’一点都不是冤枉他们！最后群臣一致把造成这种结局归疚于殿试，最终取消了殿试黜落士人的祖宗家法。祖宗的制度在后人手中也要与时俱进，这也是‘易’者‘易也’的不二道理！
　　一个叛逆的士子，竟为后世做出了这样的利好之事，可发一叹！

　　物以类聚，人与群分。张元任侠江湖，与吴昊、姚嗣宗友善。三人都是关中人，负气倜傥，有纵横材。几人看来都不是死读书的酸丁。
　　史载‘尝薄游塞上，观山川风俗，有经略西鄙意。’张元曾作过一首鹦鹉诗，句中有‘好著金笼收拾取，莫叫飞去别人家’。另有鹰诗，句中有‘有心待搦月中兔，更向白云头上飞’。从诗句中就可以读到他是胸怀远志之人。
　　三人本想着在塞上军前引起领军的边帅重视与关注，这样可以为国家效力，光宗耀祖。哪知道并没有如愿。张元、吴昊二人侦知西夏人有意窥边，便义无反顾的去毛遂自荐了。
　　这正是人们经常挂在嘴边的‘此处不留爷，自有留爷处’男儿自有冲天志，不向如来行处行！到底此二人一去，西北闹出什么动静，且听下文分解！
　　日期：2011-05-23　13:06:38

　　第四十六节：林冲与武大郎哪个更象爷们！？
　　名著《水浒》中，描写的人物多是些社会底层的小人物，似乎不足以说明‘造反有理’，于是一番绞尽脑汁的思考之后，编造出了一个千古悲剧人物——林冲。
　　对于林冲的故事，在这里我不想再多言，因为他的所有故事，因为水浒故事的流传与影视作品的热播已经是老幼皆知，家喻户晓了。吴用上了梁山可以说成是找到了组织，而林冲反其道而行，却是脱离了组织走上了一条不归路。因为水浒故事的流传，‘逼上梁山’也成了一些造反者的托词。林冲的悲剧，就是历史上所有中国人的悲剧。

　　在专制的高压之下，中国人多数活的是谨小慎微，用‘战战兢兢，如履薄冰’来形容一点儿也不过分。老百姓大多信奉一句格言就是‘忍得一时之气，免受百日之灾’直到今天仍有张公百忍的故事流传，就此可见农耕民族的忍耐力有多么的顽固。
　　可是一些人就是看你一味的做‘缩头乌龟’，竞而更加心生轻贱之心，往往用他的无耻去试探你忍耐底线究竟是在哪里！？这种王八蛋过去有许多，现在也不乏其后继者。
　　小说中的林冲虽然是个禁军教头，虽然官职卑微，却也是个吃公家饭的官人。按常人理解，这种人只要不来欺负别人就是高声颂佛‘阿弥陀佛’了，哪知道他也是属于被欺负者之列的。
　　当林冲被逼的走投无路了，再退缩下去，身后就是深不见底的深渊了。绵羊急了也会低了头撞向狼的，在这种时候多数的人会选择放手一搏的。当太多的绵羊觉醒时候，便是一头雄狮。不要看他们素日里象是扶不起的阿斗，一旦怒火被点燃，所有的东西都会被怒火焚烧干净。一切表象巍峨的东西也会震得四分五裂化作虚无。