日期：2011-06-07　17:28:46

　　唐僖宗乾符二年，公元875年，皮日休出任毗陵节度副使。应该说，这时候的小皮混得还是很不错的，这官是越当越大了，虽然这时候的大唐王朝已经快不行了。
　　大约在唐僖宗乾符五年左右，即公元877年，他参加了黄巢起义。至于是主动参加的还是被动接受的，那就不得而知了。
　　广明元年，公元880年，黄巢进入长安称帝，皮日休便出任他的翰林学士一职。
　　后来，黄巢兵败，我们的皮大骚人不知所踪，下落不明。

　　由于我们的大骚人参加了黄巢起义，所以《新唐书》、《旧唐书》都不肯为其写传，搞得这件事那是扑朔迷离。不过关于皮日休的生死结局，学术界大致有四种观点，下面我们就来说说：
　　第一种,为黄巢所杀。
　　据《北梦琐言》以及《南部新书》记载：黄巢曾经命皮日休作词，作为皇帝的翰林学士，为皇帝写写诗词也是应该的，比如说我们的李白先生，他在当翰林的时候，天天干的就是这事。皮日休不敢不从，所以就写了一首，应该说，这首词写得很有趣，就像字谜一样——
　　欲知圣人姓，田八二十一。

　　欲知圣人名，果头三屈律。
　　为什么说这像字谜呢？大家请看，田八二十一，合起来就是一个“黄”字；而果头三屈律，合起来乃是一个“巢”字。
　　就是说，欲问当今的圣人是谁呢？答案只有一个，那就是亲爱的“黄巢”陛下。应该说，小皮同志有可能是在拍黄巢的马屁。
　　但是我们那杀气很重的黄巢可不这么想，他只觉得皮日休这小子分明是在讥讽自己，我是圣人？像吗？那孔老夫子怎么办？所以这件事的后果将是十分严重的。最终，黄巢把“讽刺”他的皮日休给杀了。
　　后来很多史料，你比如说《唐语林》、《唐诗纪事》，再比如说《唐才子传》，都持这种观点。
　　《唐才子传》上说他皮日休那完全就像王维那样，不幸才被他黄巢给俘获的，黄巢又爱其才，于是又让他当官。但他皮日休却很有骨气，几次想死都没死掉，直到后来这件事发生。因为这个“字谜”，他最终遭来杀身之祸。不过，我们的皮大才子在行刑之前，却大义凌然，神情自若，丝毫也不见畏惧，真是好汉一条，说不定他在临死之前还说了一句：十八年之后，俺皮日休又是一条好汉！
　　第二种观点，认为皮日休没有被他黄巢给杀掉，而是逃到了吴越，依附于钱缪。
　　陶岳在他的大作《五代史补》中就是这么说的，为此他还罗列了大量的证据，说钱缪在请客时，小皮同志和他的好哥们小陆同志都在。

　　第三种观点，被唐王朝所诛杀。谁让你小子参加农民起义呢！南宋大诗人陆游同志就是这么认为的，并在他的大作《老学庵笔记》中还考证过这件事。所以说，陆放翁同志那真是一位爱国的好同志，容不得别人干一点背叛国家的事，不管你皮日休是自愿的还是被逼的，下场都只有一个，那就是死。
　　最后一种说法，是说他流落到了安徽的宿州，并在这个地方终老，直至去世。张志康先生在他的论文《皮日休究竟是怎样死的？》中就持这种观点。
　　到底孰是孰非，这一时半会还真说不清楚，唯一能够确认的，那就是他确实当过黄巢的翰林学士。
　　总的来说，他皮日休还算是个好人。这里有一个故事，看完之后你们就明白了：

日期：2011-06-07　21:21:48

　　话说咸通年间，皮日休到毗陵就任，出任节度副使一职，这个毗陵，也就是今天的江苏常州市。
　　这年常州市风调雨顺，是一个丰收年。皮日休在去上任的路上却遇到了大暴雨，被阻隔在半路。这时天已经黑了，赶了一天的路，皮大人那是又渴又饿，只好到附近农家求碗水喝，再弄点饭吃。
　　当他们敲门进到屋里时，见一家老小正在吃饭，真是来得早不如来得巧啊！孩子们见客人来后，都躲到里屋去了。皮日休向主人说明来意，主人说什么也不肯给他们盛饭，并把锅盖按的紧紧的。
　　一个随从以为老乡不好说话，故意与他们为难，强勉把锅盖揭开。咳！锅里那是什么饭，而是一锅橡子野菜糊！主人不给饭吃的原因才算真相大白。
　　皮日休于是问道：“我说老人家，今年粮食收成这么好，为什么还吃这种东西呢？”
　　老人看他皮日休不像什么贪官，于是就坦率地说：“收成好，不如官家的秤和斗‘好’。”
　　“什么意思？”
　　“你们难道没有听说过？我们毗陵有这样一句话：粮食一石余，官家只作五斗量！那里还有我们吃的粮食啊！”
　　老人的一席话，深深地印在一向具有正义感的皮日休心中，不久，他便写成了《橡媪叹》的著名诗句，对农民伯伯所受的残酷剥削给予同情，深刻揭露了那些贪官污吏的丑恶罪行。
　　皮日休上任后不久，就到官府检查度秤，罢免了贪赃的仓库官吏，并在门前，一边置公平秤一杆，另一边用大石头刻了一个标准斗。从此毗陵老百姓买卖粮食和秤东西，如果怀疑秤量不足，就拿到公平秤上来检验。老百姓高兴地称这秤和斗为：“皮子秤”和“皮公斗”。
　　皮大人真是个大好人啦！
　　最后，让我们来看看他的文学诗歌成就：

　　他的著作有《皮子薮》，内收其文200篇，诗1卷。他的很多作品呢都反映了晚唐的社会现实，赤裸裸地揭露了统治阶级的腐朽，反映了农民伯伯所受的苦难。上面不就是个例子嘛！
　　所以，有学者认为，他皮日休是“一位忧国忧民的知识分子”，跟北宋时的范仲淹一样；同时，他还“是一位善于思考的思想家”，跟柳宗元一样；鲁迅则高度评价他皮日休，说他的文章“是一蹋糊涂的泥塘里的光辉的锋芒”。
　　我们来看看他的代表作：
　　尽道隋亡为此河， 至今千里赖通波。
　　若无水殿龙舟事， 共禹论功不较多？
　　——汴河怀古（其二）
　　可以这样说，这首诗将隋炀帝的功绩与暴政在一首小诗中展现的淋漓尽致，可谓是高超的表现手法。对隋炀帝的批判就更为严厉，谴责更为强烈。这种手法的使用，比一般正面抒发效果那就好的多了。