另外，侯君集还是前面反复提及的那位大唐最优秀的指挥官、日后被神话为半人半仙的李靖的弟子，太宗皇帝曾亲自安排他跟随李靖学习兵法，但这对师徒的关系似乎并不和睦，侯同学向皇帝抱怨说李老师像猫教老虎一样留了一手，并不把最好的能耐传授自己，李老师则向皇帝反驳说，自己早看出这个学生不是个东西，因为以侯所承担的职责而言，自己教给他的本事已经足够了，而他贪得无厌竟然想“求尽臣术”，这家伙如果不是想谋反又是想干吗？后来的事实证明，还是李老师的眼光狠辣，侯同学果然在贞观末年因参与太子李承乾的谋反，最后被太宗挥泪诛杀。

　　所谓名师出高徒，尽管没学到老师所有的本领，侯同学的军事理论修为起码也不会太差，身经百战又学得了自己老师亲口对皇帝承诺“臣之所教，足以制四夷”的兵法，可谓理论与实践的有机结合了，他完全有能力对战场形势做出准确的判断并采取有效的措施。但在初战告捷士气高昂的情况下，数万唐军却躲在松州坚固的城墙后面踟躇不前，从统帅到士兵，其表现确实耐人寻味，似乎他们在刻意保存着实力，这又是为什么呢？是想等敌人挺不住撤军时再一举歼灭之吗？如果真是这样，那也算是以最小的代价取得最大的成果，侯将军的兵法课成绩也算得到了检验。

　　于是，唐蕃双方莫名其妙地进入了对峙阶段，都没有再出战。但是，相对于本土作战的敌人，战场胶着形势对远离西藏的吐蕃军队带来的压力无疑更大，在这种不利情况下，随着粮草不继人心浮动，藏王松赞干布终于先熬不住了，不得不主动提出和谈，唐书载“弄赞大惧，引兵而退，遣使谢罪。”
　　639年秋天，唐蕃终于达成和议，吐蕃如释重负地撤军了。出人意料地是，松赞干布最担心的事并没有发生，占尽天时地利人和的唐军没有趁机开门追击，反而迅速地从松州神秘消失得无影无踪……
　　一就在这年底，一支数万人的唐军突然出现在西域，如狼似虎地扑向投靠西突厥与大唐作对的高昌国（今新疆吐鲁番一带），唐军统帅的名字我们相当熟悉，侯君集。而在其麾下的，仍然是执失思力和牛进达等一干人马。
　　一切疑问都有了答案。原来，这支军队本来就是准备用来征伐高昌的，但由于西南边疆的突发事件，不得不紧急抽调到松州填坑，而这支生力军的力量必须尽可能地保存，这就不能和吐蕃过分纠缠——贞观时期，唐军尽管强悍无比，但数量实在是太少了，让志在四方的太宗皇帝时常捉襟见肘，不得不拆东墙补西墙。
　　（待续，不定时更新）
　　日期：2011-08-26　11:28:51

　　《第一部 天降赞普：吐蕃王朝的崛起》
　　11、禄东赞来了（上）
　　贞观十四年（公元640年）十月，吐蕃使臣又一次来到唐帝国的首都长安，献上黄金五千两及珍玩数百，再次为藏王松赞干布求婚。人们认为，这次吐蕃派来的使臣，应该就是前面提到过的那位吐蕃重臣禄东赞或称噶尔.东赞域松，而相传为阎立本所作的传世名画《步辇图》，记录的就是太宗皇帝接见禄东赞的情景。
　　当时的禄东赞是吐蕃赞普松赞干布之下的头号人物，担任着相当于宰相的“大论”，并在此前吐蕃进攻象雄的战争中出谋划策，起到了关键作用。史载，就在征服象雄胜利后，藏王松赞干布兴奋异常，在庆功宴会上他自充麦霸，引吭高歌：
　　“啊！若问王者是何名？

　　乃是赤松赞。
　　若问臣者是何名？
　　乃是东赞域松。
　　……
　　我等君与臣，
　　君不抛弃臣，

　　君若抛弃臣，
　　则宜守天边；
　　臣若背弃君，
　　则当受惩处！”
　　这段歌词被记录下来，并一直存存至今，留在敦煌本吐蕃历史文书中。因此，吐蕃王派地位如此重要的禄东赞朝见太宗，对婚事不可谓不重视。
　　与上一回不同，此次太宗皇帝已经了解了这个青藏高原新兴政权的强大实力，也从吐蕃派遣第二号人物亲自来朝中感受到了对方的诚意，遂欣然允婚。于是，一个即将远嫁西藏的大唐宗室少女就这样出现在历史舞台上，但让人遗憾的是，她的名字、生年均不详，亲生父母亦不知为何人，人们多怀疑她是太宗族弟江夏王李道宗的女儿，而在后来汉藏两族的史书上，则称呼她为文成公主。（关于文成公主的名字，正史确无记载，至于后世所传闻的‘李雪雁’等等，大家听听也就算了。）

　　在西藏民间故事中，对于松赞干布派遣禄东赞求婚的这次事件，做了许多绘声绘色的描写，即使在后世喇嘛们撰写的西藏正规史书中，关于文成公主进藏过程的记载，其艺术性和文学性都远远超过了史书应有的范畴，可谓雷声一片。
　　比如，藏族史书上说，唐太宗于禄东赞抵长安求婚时，多方刁难，歧视尤深，但禄东赞均一一化解，至于唐太宗如何五难吐蕃使的故事，早已在西藏民间广为流传，感兴趣的朋友自己去搜索，应该相当容易找到，本文就不再多说这些肯定是八卦而非史实的东东了。
　　另外，据说禄东赞还给唐朝皇帝带来了藏王松赞干布几封充满威胁性的书信，每当他解答了唐朝皇帝的一个刁难，就让皇帝打开一封，里面不但准确预见了皇帝出的难题，而且每封信的结尾处都扬言“要是这样做了你还不许嫁公主，我就要派遣神变大军前来，杀死你，劫回公主，摧毁你所有的城市！”真是让人怕怕……
　　藏史继续写道，后来，在吐蕃使者解决了所有难题后，唐太宗不得不按约定同意出嫁公主，但为防止禄东赞再使损招，确保公主安全抵蕃完婚，皇帝让公主的队伍先行出发，扣留禄东赞为人质达三四个月之久。但狡猾的禄东赞在遭扣留期间，却继续大冒坏水愚弄唐朝皇帝，讹其将一切续绸焚烧，屠杀猪羊，焚毁一切山林，煎炒种子播于田中，致全无谷实，使汉地福运为之衰减，并趁间逃亡，在公主一行人出发五个月后，追上了她们，然后一起返抵吐蕃。

　　尤其天雷滚滚的是，按照藏史的记录，西藏民间还流传一种说法，说禄东赞在护送文成公主的漫长旅途中寂寞难耐，遂设法引诱了文成公主，两人一路干柴烈火，甚至还生了一个女儿……
　　但从汉文史书的记载来看，禄东赞这次出使，得到的待遇其实并不坏，甚至可以说远远优于一般外交使者，我们还是看看那幅《步辇图》空白处的题跋吧：“贞观十五年春正月甲戌，以吐蕃使者禄东赞为右卫大将军，禄东赞是吐蕃之相也。太宗既许降文成公主于吐蕃，其赞普遣禄东赞来迎，召见顾问进对皆合旨，诏以琅邪长公主外孙女妻之。禄东赞辞曰：臣本国有妇，少小夫妻，虽至尊殊恩，奴不愿弃旧妇。且赞普未谒公主，陪臣安敢辄取。太宗嘉之，欲抚以厚恩，虽奇其答，而不遂其请。”这些内容在其他汉文史书中也反复提及，应该不会是伪造的记载。

　　这样看来，太宗皇帝对禄东赞其实相当赏识，且对这位吐蕃重臣极尽拉拢之能事，赏赐他右卫大将军的待遇（这个官阶为正三品，比松州前线建立奇功的牛进达还要高一级），甚至强行把琅邪长公主外孙女嫁给他以示恩宠。如果按照藏史所述，那么太宗对禄东赞刻意推恩在前，又扣留为人质在后，这样肯定导致前功尽弃，就完全不合逻辑。同样，唐蕃双方经过战争洗礼，才达成和亲协议，太宗又为何要多方刁难他所赏识的禄东赞，又何苦去得罪一个极具关键性的重要人物，笼络推恩仍嫌不及，还反其道而行，可能吗？