日期：2011-09-29　09:31:47

　　015江流儿故事始末
　　C——江流儿与三官大帝
　　把江流儿的故事模式套用到玄奘身上，从而给这位伟大的取经人制造一个神化的出身，这个民间行为不知道是从什么时候开始的。但是，在这个行为之上，还有掺杂着三官大帝的神话故事，两者结合，这一类的民间传说，在有些区域还有广泛的留存。关于这一点，蔡铁鹰教授做过详细的论述，我就直接引用他的文章，不在画蛇添足。下面一段引自蔡铁鹰教授的《<西游记>的前世今生》一书。
　　在江苏淮海地区也就是海州地区（今连云港市），“赴任（经商）遇难”的母题形成了一个“三元大帝”的故事。三元是道教中重要的神仙，又称三官，旧时各地都有的三官殿供奉的就是这几位。三元大帝和三官基本上是一回事，全称是：
　　上元一品赐福天官紫微大帝
　　中元二品赦罪地官清虚大帝
　　下元三品解厄水官洞阴大帝

　　供奉三元的习俗，大约起于唐，盛于宋。按照道书所说，天官居住在上界，统管诸天帝王、士圣高真、万象星君；地官居住在中界，统管五岳帝君、九地土皇及四维八极神君；水官居住在下界，统管九江水帝、四渎神君、四海龙王等。在他们管辖的范围内，三官要仔细考察神仙的功过，随时记录，有功即降福，有过即降祸，毫厘不爽，点滴不漏，其职责有点类似今天的纪委或监察部门的领导。

　　关于三元的来历，有多种说法，其中较为流行的一种是说三元俗姓陈，本是三兄弟，家住海州，父亲陈光蕊贞观中状元及第后被丞相殷开山招赘为婿，先后生下三子，均在云台山（即连云港市的花果山）得道，受封三元大帝。这个故事在海州一带流传很广，连云港存有比较丰富的明清时期碑刻等文物支持这一点。现今云台山上有座海林禅寺，是云台山历史建筑的主体。这座海林禅寺本名三元宫，据说初建于唐，重建于宋，供奉道教的三元大帝；明代万历十五年淮安人谢淳大规模的扩建，仍称三元宫，但到万历三十一年神宗皇帝敕赐《大藏经》予各地名山大寺，其中有一部赐到了三元宫，于是该寺被敕封为“护国三元宫海林禅寺”。（10）当然这是一个典型的民间传说，查贞观中既没有状元陈光蕊，也未见有丞相殷开山。

　　但是这个故事不知何时——至少是在元代之前吧，理由下详——与历史人物玄奘法师发生了关系，情节也进一步发生了变化。有研究者提到据说民间有唱本《陈子春遇难游龙宫》，说的是海州人陈子春（陈光蕊）遇难团圆的事，所以又叫《团圆记》。开头几句是：
　　奉告诸君一古文，表白子春天下听。
　　家住江南海州界，弘龙镇上是家门。
　　故事大意说陈子春考中状元，被宰相殷开山招赘为婿；赴任途中，子春遇盗溺水，殷小姐生下的一子为强盗所不容，被逼作了和尚；而陈子春为龙王所救，在龙宫娶了三位龙女，生了三元兄弟，后三元兄弟救父成功，在云台山修炼飞升，成为三元大帝。做了和尚的这位兄弟就是后来取经的陈玄奘。（11）这个故事在淮海一带传播很广，称得上妇孺皆知。旧志《云台新志》也记载过去的云台山有“云台二十四景”，其中一景叫塔影团圆，说云台上有个九圣团圆宫，塑了三元兄弟一家的像：殷开山夫妇、陈光蕊母亲、陈光蕊殷小姐夫妇、三元兄弟和陈玄奘共九人。还有的资料说过去云台山三元宫宫殿里，除了供奉三元大帝外，还在一边加了一把椅子，供陈玄奘位。

　　这个故事目前只是与历史人物陈玄奘有了关系，但和西游记还是没有多少瓜葛。至于为何会在三元大帝的故事上加上个陈玄奘，胡适在《西游记考证》中猜测大概是玄奘成名后：“玄奘的家世与幼年事迹实在太平常了，没有小说的兴趣，故有改变的必要。况且玄奘既被后人看作神人，他的父母也该高升了，故升作了状元与相府小姐。”
　　胡适不知道海州三元大帝传说的详情，但他的猜测也许是最贴切的解释，也就是说，有好事者觉得陈的童年太平淡，不足以与他西行取经的壮举相般配，于是将此陈改为彼陈，海州状元及第的陈光蕊也就代替河南辞官不就的陈惠成了玄奘法师的父亲。
日期：2011-09-29　15:53:39

　　016《西游记》里的时间黑洞

　　A——孙悟空究竟在五行山下压了多少年？
　　我们都知道孙悟空再五行山下压了五百年，不仅小说的叙述文字里是这样说的，就来人物自己也是这样说的。孙悟空动不动就是俺老孙五百年前大闹天宫时如何如何，天界诸神饲养的宠物们下界为妖时，认得孙悟空的也都说，你怎么惹上这个闯祸精，他可是五百年前大闹天宫的齐天大圣啊！一压五百年，孙悟空居然没有变成化石，倒也奇也怪哉。
　　可是，孙悟空真的是被压了五百年吗？
　　小说第十四回《心猿归正，六贼无踪》，刘伯钦护送三藏过两界山，只听得有人喊师傅：