此后，我们的诗人便游齐赵去了，这个齐赵也就是今天的河北山东一带。这一游又是五、六年，我们的诗人渐渐由青年步入到了中年。那首著名的《望岳》，便是写于这一时期——“会当凌绝顶，一览众山小。”证明我们诗人的热血还在。所以，在他三十岁的时候，他再次来到了洛阳，试图寻找一些机会，并在洛阳盖了一所小房子。看来是要在这里做长久打算了。
　　三年后，也就是天宝三年，公元744年，我们的杜甫先生在洛阳遇到了一个人。这个人嘛！就是我们的李白先生了。我们的李大骚人也来到了东都洛阳，因为他被唐玄宗一脚踢出了长安，此时想必心情还郁闷着呢！

　　之后嘛，就比较老套了，史书上都说，两人那是一见如故，相见恨晚，并由此结下了深厚的友谊。的确，当我们的杜先生看到李先生时，那家伙叫一个高兴啦！这可是大名鼎鼎的李先生啊！杜甫激动了，跟大明星见上面了。要知道，那会子，李白先生早已名满天下，而我们这时的杜先生还是一个无名小卒呢！
　　后来这哥俩又遇上了高适。这个高适呢，也是一个大骚人，还是一个善写边塞诗的大骚人，要是再碰上一个都可以凑一桌麻将了。
　　骚人嘛，都喜欢游荡，于是这三人同游开封、商丘等地。可以说，唐朝文学史上最顶尖的几个诗人聚到一起来了，真是极为罕见的一次相遇。
　　后来，我们的“大李杜”又一起到了齐州，也就是今天的山东济南；再后来，李白拜师当道士去了，而杜甫也寻山访仙去了。最后，这哥俩又在东鲁遇见了。缘分啦！啥也不说了。
　　——这便是一代“诗仙”与一代“诗圣”的最后一次相见。陶渊明诗说：落地为兄弟，何必骨肉亲，观之亦然。
　　自从离别后，杜甫每每怀念这位年长自己的大诗人，并且还为他写了不少诗，比如说《赠李白》、《春日忆李白》、《梦李白》，等等。这又是“想”又是“忆”的，甚至就连做梦都还梦见人家了，可见这老杜对他老李那真是“痴心一片”。
　　而对于与他俩同行的另一位大骚人高适，我们的杜甫也表示出了绝对的虔诚与仰慕，也为人家写了十几首热情洋溢的赞诗，当然这是在人家高适后来发达之后。但我们要知道，这可不是他杜甫趋炎附势的表现，而是对曾经友谊往昔岁月的一种追忆，对昔日好友的功成名就表示一种赞赏罢了。
　　我们可以简单地来举个例子，假使你有一个好哥们，你们是发小，从小玩到大的那种。后来有一天他发达了，为官做宰的，或者是商界名流，我保证你逢人就说你曾经与他在一起的“光辉岁月”——一起穿着开裆裤在河里捉龙虾的故事；如果你的文笔还过得去的话，说不定还要给人家写个传记呢！

　　不过，从杜甫对李白与高适的虔诚态度来看，证明他确实有些自卑的心理，尽管他有时也吹嘘自己怎么怎么厉害。但总的来说，他对于那些成功者往往表现出了极度的认可与羡慕，当然没有“嫉妒”和“恨”。这也足以证明我们的老杜人格是高尚的。
　　好，既然别人都成功了，既然他又极度渴望成功，那么，他也会不遗余力地去追求成功。看看人家李兄，虽比我年长几岁，可是早已名满天下了，还当过玄宗皇帝的翰林学士呢！让高力士脱靴、让杨贵妃端砚，这等光辉事迹咱杜甫怎么就遇不上呢？所以我要奋斗，我要积极向上，我要兼济天下。
日期：2011-06-19　17:29:27

　　于是，在唐玄宗天宝初年，一心想要实现心中理想的杜甫来到京师长安，准备再次参加科举考试，考国家公务员。
　　按理说，唐玄宗开元年间的时候，这进士考试的内容就是以诗赋为主了。想他杜甫堂堂一代诗圣，诗艺精湛，考上个进士应该是小菜一碟的事情。虽说他杜甫在二十出头的时候也曾考过，结果还是以失败而告终的，但今非昔比，如今咱们的老杜眼看就快“奔四“了，这诗艺自然是突飞猛进，日臻成熟。
　　那他这次究竟有没有考上呢？

　　答案是否定的。
　　有没有搞错，如果说咱们的杜甫考诗赋都考不上的话，那么还有人考得上吗？还有人有这个资格吗？
　　答对了，这一场进士考试无一人中举，因为有人从中作梗了，这个人就是我们的老相识、鸟人李林甫同志。
　　李林甫同志虽然不学无术，草包一个，但对于那些个有才华的文士们却极力排斥。所谓后生可畏，万一这中间冒出那么一二个厉害角色呢？那咱老李的地位不就不保了吗！所以为防范于未然，为了达到他这个鸟人权倾天下的目的，他竟舔着脸对玄宗老儿说：“野无遗贤。”

　　就是说，这天下间的所有英才都已经全部为朝廷所用了，如今这社会上已经没有人才了，故而此次进士考试无一人通过，他们全都是些蠢才，一群歪瓜裂枣。
　　这真是睁着眼睛说瞎话，这也成为了中国科举史上绝无仅有的笑话。你说这叫什么事？江山代有才人出嘛！哪会没有呢？要说这时候的玄宗老儿也开始老糊涂了，再加上整日与杨大美人你侬我侬的，哪里还顾得上什么科考；而我们的鸟人李林甫巧言令色，居然就把曾经英明无比的唐玄宗给糊弄了，玄宗老儿竟相信了他的鬼话，竟不予追究，此事后来就不了了之了。
　　可怜我们的杜甫也就再次落榜了，眼看就要到不惑之年了，可我们的杜甫却是疑惑的，心里那是拔凉拔凉的——这种境况究竟什么时候是个头啊！这时的杜甫想到了隐居，可是他又心有不甘：咱老杜的远大抱负还远没有实现呢！儒家先贤告诉我们，要兼济天下的。
　　儒家思想的积极入世精神再一次激励了这位命运坎坷的读书人，于是，杜甫再一次迸发出了斗志，继续前进。
　　确实，前途固然有可能是光明的，但他的道路却早已注定会是曲折的。
　　接下来，我们的杜甫就呆在长安不走了，当上了“长漂“一族，并放话说，咱要是不混个一官半职就绝不会离开。
　　在此后的四、五年间，杜甫都过着寄人篱下的生活，到处向那些权贵们推销自己，到处向人献诗献赋，希望能够得到别人的赏识与提拔，用他自己的话来说就是：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”哎！怎一个可怜了得。

　　杜甫先生，别急，机会马上就要来了。
　　人们常说，机会总是青睐那些有准备的人，这句话如果用在他杜甫身上将是对的。
　　天宝十三年，公元754年，玄宗皇帝举行了三场声势浩大的祭祀活动，分别是朝献太清宫、祭祀宗庙以及祭天。这对于国家礼仪来说是何等大事，我看是仅次于到泰山封禅了，还有，这对于他杜甫来说也是件大事。杜甫觉得自己的机会来了，于是，他秉烛夜熬、不眠不休，经过几天几夜的奋战，终于写成了三篇文章，这就是著名的《三大礼赋》了，并最终通过各种途径呈交给了玄宗皇帝。
　　在这三篇文章中，杜甫将这三件“盛事”推崇到了极致，这马屁也可谓是拍到了极致。
　　俗话说的好啊！千倒万倒，这马屁不倒。玄宗皇帝看到有人竟如此推崇自己的“盛举”，加上这小文章写得还不错，于是就传召他杜甫，让他在集贤院待诏，并命令宰相考考他的文章。
　　抓住机遇的杜甫就此入仕为官了，只是当时的宰相杨国忠同志并不看好这么一个一脸愁苦相的老男人，于是，就随便给他安排了一个职务——河西县尉。
　　——杜甫的心一下子就凉了。
　　我们都知道，这个县尉可不是好当的，品级小就不说了，关键在于这可不是什么人都愿意干的。那这又是为什么呢？因为这县尉一职，它的主要职责就是替当地的官府向老百姓征粮缴税的，说白了，那就是欺负老百姓的，所以一般有骨气的人都不愿意干这事。虽然说杜甫他不怎么高傲，但也对这个职务表示出了不屑一顾，咱是来兼济天下的，你这倒好，让我去欺负平头老百姓，不去，坚决不去。

　　后来经一些同僚们帮忙，朝廷又改任杜甫为右卫率府胄曹参军一职。这还是一个芝麻绿豆大的小官，可怎比那个什么河西尉要好吧！将就着干吧！您就别再挑剔了。