日期：2013-07-22 10:15:47
　　一提到苏轼，似乎就得提豪放的苏词。其实苏轼在杭州的日子是温柔倦意的，压根看不到一丝豪放的影子。豪放的苏词，怎么也得等到三年之后的密州任上了。在杭州，苏轼的生活主要就是两个组成：一是游湖观潮，一是送别迎迓。
　　《南歌子》 八月十八观潮
　　海上乘槎侣，仙人萼绿华。

　　飞升元不用丹砂，住在潮头来处渺天涯。
　　雷辊夫差国，云翻海若家。　　
　　坐中安得弄琴牙，写取余声归向水仙夸。
　　乘槎（音程查）：槎：同“楂”，木筏。乘槎，.意乘坐竹﹑木筏。晋张华《博物志》有载：有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女﹑牵牛。此人问此是何处，答曰:"君还至蜀郡访严君平则知之。"后至蜀，君平曰:"某年月日有客星犯牵牛宿。"正是此人到天河时。金庸《倚天屠龙记》中第六回回目“浮槎北溟海茫茫”中的浮槎也是此意。

　　这首《南歌子》就是苏轼在杭州第一次观钱塘江潮而作，当时他刚到杭州不久。从词中能看得出，蔚为壮观的钱塘潮给了苏轼极大的感官冲击，先是勾起了词人无穷的想象力：上天不须服用仙丹，只需住在钱塘潮头即可鸟瞰天下；后又激发了词人的浪漫情怀：坐在潮中为他抚琴一曲，待得归去余音留给水仙听。
　　写实与浪漫并存，这就是苏东坡留给我们的第一首词作。此后，苏词即一发不可收拾，最初的，仍是此类作品。
　　瑞鹧鸪 观潮
　　碧山影里小红旗，侬是江南踏浪儿。拍手欲嘲山简醉，齐声争唱浪婆词。

　　西兴渡口帆初落，渔浦山头日未欹。侬欲送潮歌底曲？尊前还唱使君诗。
　　钱塘江涨潮时，宋时习俗，年轻人手持红旗泅水，称之为踏浪儿，即弄潮儿。宋潘阆 《酒泉子》词：“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”
　　浪婆：波浪之神。
　　欹（qī），倾斜
　　送潮歌底曲：唐代陆龟蒙有《迎潮送潮曲》。歌底曲：意为唱什么曲子。

　　前一首词是苏轼于熙宁五年（公元1072年）初来来杭州所作，这一首则作于一年之后的八月十五。当时正是观潮的最佳时间，而这首词则是描写当时弄潮儿踏浪时的场景，句句写实。只是最后一句，词人还是没有忘了赞美自己的上司，当时的杭州太守，使君陈襄。
　　陈襄者，何人也？竟得苏大学士“尊前还唱使君诗”之溢美之词?
　　有这么一个古代小故事，我们好多人都听说过。一家富户被盗，捉了几个嫌犯，但不知是其中哪一个，报至县官。县官就对嫌犯说：“县里庙中的一口大钟很是灵验，能辨别出谁是小偷。只要用手摸它，常人无事，小偷摸后则会发出声音。”于是派人把钟运来，暗中在种上涂以墨汁，以布罩之，开始让嫌犯们依次伸进去手去摸。结果嫌犯们摸完后手上皆有墨汁，只有一人手上没有。经审问，此人便是小偷。皆因小偷怕钟发出声音，不敢摸钟。

　　此事并非虚构，其记载于沈括《梦溪笔谈·权智》中，那个县令就是陈襄，故事发生在他任建州浦城县县令期间。因其字述古，这个故事被称为陈述古辩盗或陈述古祠钟
　　日期：2013-07-23 19:16:01
　　陈襄名气不大，但他爹却是大大的有名，那就是曾经在仁宗时期担任宰相的陈尧佐。陈尧佐进士出身，其兄陈尧叟、弟陈尧咨皆为状元，其时能与陈氏兄弟论功名者，也就是宋庠、宋祁兄弟了。陈尧佐为人宽厚，为官清正，非常重视教育和水利。当然也很有才情，但他留给后人的词作却只有一篇，而就是这首词，却成了他一生中的败笔。
　　踏莎行
　　二社良辰，千秋庭院。
　　翩翩又见新来燕。
　　凤凰巢稳许为邻，潇湘烟暝来何晚。
　　乱入红楼，低飞绿岸。

　　画梁时拂歌尘散。
　　为谁归去为谁来，主人恩重珠帘卷。
　　陈尧佐最终官拜宰相有赖于吕夷简致仕时向宋仁宗的推荐，为表达对吕夷简的感谢，陈尧佐在词中自诩为新燕，把吕夷简比作主人。词中“潇湘烟暝来何晚”意为词人竟嫌自己依附吕夷简太晚了。整首词使用了比兴和暗喻的手法，就文学性来讲算得上是一首佳作，但内容谄媚十足，让人诟病。后人始终不解，为何为人清正宽厚的陈尧佐为何做如此丑态，难道就是因为高官所致？
　　还是回来说说他的儿子吧，能让人心里舒服些。苏轼和陈襄的交情还是蛮深的，因为对王安石的变法持不同意见，陈襄早苏轼一年放杭州太守。苏轼来了以后，成为了陈襄的直接下属。陈襄非常赏识苏轼的才学，几年后回到京都后仍向神宗大力推荐苏轼。从苏词中能看到，两人在杭州共事的四年关系非常密切，甚至小别时都会思念不已。