《多面人生——国史十三人物传略》
第38节

作者: 嵩阳云树
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日期:2012-07-20 19:47:20

  六
  三十六岁那年,唐伯虎相中城北的桃花坞,那是某宋代人的别墅遗址,已是岁月之后的荒废。不过此地有山有水有桃柳,又有难得的清静。他用卖画所得,筑了几间茅屋,取名“桃花庵”,又自号“桃花庵主”。
  “桃花庵”有“梦墨亭”,那是他纪念一个梦。多年前,唐伯虎远游福建仙游县,祈梦九仙祠,梦见九鲤仙惠墨一囊,龙剂千金。他就想,这可能是“上意”要他终老于词章吧。“梦墨亭”之外有“桃花庵”,长诗《桃花庵歌》描写了清幽的隐士生活,桃花开得惊艳的时候,可以入画;花谢了结桃子,亦可以入市,两者皆换得酒钱。“花落花开”与“半醉半醒”,他搬条凳子坐在桃树下,“日复日”,“年复年”,他声称这是“酒盏花枝隐士缘”。诗末最后说:

  别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。
  不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
  说他故作轻松也罢,强装笑颜也罢,矫情风雅也罢,总之是无奈之后,他也承认并且直面了现实。“车尘马足显者事”,他考虑并发现了他的人生,做不来“鞠躬车马前”这些事,因此,“但愿老死花酒间”了。如果没有发自内心的清澈的澄明与宁静,再做作,断然是难以支撑到天明的。唐伯虎的高明之处在于,入了颓废而又出乎颓废,他以另一种姿态挖掘了自己。
  拯救必先出于自我,这才彻底。
  虽然这期间的生活并不总是赏花的清闲,卖画所得到底拮据,求画的人甚或只是提拎着酒来,可以欢畅的醉一场,却与日常的茶米油盐无补。他尝给友人的诗序中写道:“风雨浃旬,厨烟不计,涤砚吮笔,萧条若僧。”但续妻沈氏,倒是与他颇相得:
  不炼金丹不坐禅,饥来喫饭倦来眠。
  生涯画笔兼诗笔,踪迹花边与柳边。
  镜里形骸春共老,灯前夫妇月同圆。
  万场快乐千场醉,世上闲人地上仙。

  好友时常作客桃花坞,聊天解闷当是主题。“日般饮其中,客来便共饮,去不问,醉便颓寝”(祝允明《唐子畏墓志铭》)。《唐伯虎佚事》又载:“唐子畏居桃花庵,轩前庭半亩,多种牡丹花。花开时,邀文征明、祝枝山赋诗浮白其下,弥朝浃夕,有时大叫恸哭。至花落,遣小僮一一细拾,盛以锦囊,葬于药栏东畔,作《落花诗》送之。”
  著名画家沈周,今苏州人,是唐伯虎的前辈,也是朋友,所谓亦师亦友者。沈周首唱《落花诗》,唐寅和文征明、徐祯卿等都有和作。尤以唐寅所和的30首《落花诗》,最令人无法入眠,“和诗三十愁千万,肠断春风谁得知”,韶华易逝的惆怅与人生的迷惘,都在这了。他说,“青颜命薄只须臾,飘落君前软若无”,这很容易让人想起《葬花吟》,是的,那是不曾泪干的林妹妹。
  “五更风雨葬西施”一句,明代陈继儒阅后说:“唐伯虎咏落花诗,至‘五更风雨葬西施’之句,不觉气短。”唐伯虎一生多次书写过《落花诗》,或赠人或自赏,可见他的钟情。这是因为他觉得,落花与他有一段姻缘。你看,花枝俏之的零落,多象他的悲喜剧啊,这里寄寓着他难以承载的生命体验与生命感悟。
日期:2012-07-22 21:02:13

  七
  所谓诗意,当作如是观:其实这是文人在逸趣宛然之间,有意放慢脚步,慢吞吞地,慢条斯理地,去营造一处任何人也无法打败的心地。官可夺得,财可夺得,乃至项上人头亦可以架上锋利的宝剑,可是让头颅高昂着,终归是我的权利,这你就无法定夺了,不管你如何显赫。能做到这一层的人无疑是高人,他高在有选择。
  唐伯虎曾作过一幅画,画上虬松秀竹,泉石清流,中有茅屋数间,有一人端坐其间。这是典型的中国传统文人画,画上题诗云:
  鱼羹稻衲好终身,弹指流年到四旬。

  善亦懒为何况恶,富非所望不忧贫。
  僧房一局金藤著,野店三杯石冻春。
  自恨不才还自庆,半生无事太平人。
  下署“吴趋唐寅自述不惑之齿于桃花庵,画并书。”就是说,画中人其实就是他自己。经过这么多年,坎坷也罢,落寞也罢,他在慢慢把自己涵养起来,尽管时常他还要情绪低落地说:“无才可去补苍天,枉入红尘若许年”。
  明武宗正德九年(1514),唐伯虎似乎迎来了一个可选择的机会,宁王朱震濠久闻其名,重金来征聘,礼节相当的隆重:处以别馆,待之甚厚。他就去了,轻舟赴南昌。
  半年之后,唐伯虎逐渐地发现,此行决非“补天”,却是误入虎穴儿狼窝不浅——宁王正积极准备造反。
  他得在保存自己的前提下,设法脱身,于是装疯卖傻,裸形、箕踞、讥诃使者。就是说,什么无礼他来什么。宁王的狼子野心也受不了这样的闹腾:“孰谓唐生贤,真一狂生耳”。唐伯虎成功地扁舟放归。祝允明《唐寅墓志铭》中说:“唐伯虎临事果决,多全大节”,概是指此。这说明,他的人生是有底限的。
  自此往后,唐伯虎和那年岁的文人一样生存着,作画,卖画,有酒就喝酒,没酒就找人聊天。买画人少的时候,就坐在阁楼上,看热闹的街市以及匆匆的行人。在人声鼎沸中,他会想起无法无天的少年,还有那无法远去的心事。他时常在《梦》里:
  二十余年别帝乡,夜来忽梦下科场。
  鸡虫得失心尤悸,笔砚飘零业已荒。
  自分已无三品料,若为空惹一番忙。
  钟声敲破邯郸景,仍旧残灯照半床。
  唐伯虎毕竟是尘世中人,而明代科举最重,文人不能以科举扬名一世者,无不抱憾终身(《明唐伯虎先生寅年谱》),平定宁王之变的,就是文人王阳明,可见都穆对他的伤害有多大。
  一次都穆想重修旧好,有朋友也愿意川梭,邀得唐伯虎在楼上喝酒。唐伯虎一见都穆进来,转身就从二楼窗户跳下,他是宁死也不愿见这个人了。

  不止后人,当时人亦把他浪漫地想象成是快乐无底的神仙,他的《五十言怀》这首诗就说了实话:
  醉舞狂歌五十年,花中行乐月中眠。
  漫劳海内传名字,谁信腰间没酒钱。
  书本自惭称学者,众人疑道是神仙。
  些须做得工夫处,不损胸前一片天。
  腰间没酒钱的神仙谁信呢?恐怕只有他自个信,但也是众人无法澹然,他澹然了,无愧还是神仙一样。

  又到一年淅沥风光的春季,他是“忍把残红扫作堆”,见一回这繁花似锦,他就觉得老一回,也不知还能再赏几回这春季否?“烂开赚我平添老,知到来年可烂开”,他显然有点伤感地说。
  明世宗嘉靖二年,公元1523年十二月二日,一代才子唐伯虎,留下最后的绝笔“一日兼他两日狂,已过三万六千场。他年相识如相问,只当漂流在异乡”,溘然病逝,享年五十四岁。唐伯虎身后只一女,嫁给书法家王宠的儿子。丧事是由朋友凑钱安排的,祝允明写了千余字的墓志铭,王宠手书,后世关于唐寅的事迹多从这个墓志铭中得来。
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