再者，地方官吏如此钟情于寻找花石，除了向上级谄媚外，自然不会忘记为自身谋利，凡花石船队所过之处，当地的百姓，都要供应钱谷和民役。那些搜查花石的差官、兵士肆无忌惮地向普通百姓敲诈勒索，凡是有一木一石﹑一花一草可供玩赏的人家，应奉局立即派人用黄纸封上，称为供奉皇帝之物，但他们却并不立即带走，而是强迫居民看守，稍有不慎，则获“大不恭”之罪，以后搬运的时候，常常是破墙拆屋而去，被征花石的人家，往往闹得倾家荡产，卖儿鬻女。

　　有的地方为了让船队通过，甚至不惜拆毁桥梁，凿坏城郭。据说一块产自安徽灵壁县的巨石上千人都搬不动，用大船运往汴京的时候需拆毁城门才能进入。巨石进入汴京城之，宋徽宗抚石大喜，亲笔御赐“卿云万态奇峰”的封号，并且还美滋滋地解下自己的腰带悬于石上。
　　为了保障“花石纲”的运输，关系国计民生的漕运竟都被挤到一边，漕船和大量商船都被强征来运送花石。
　　而这场浩浩荡荡，长达二十年之久的“花石纲运动”总指挥就是苏州应奉局的负责人朱勔。
　　日期：2011-09-28　14:51:16
　　第三章 中国黑帮的七大帮派

　　第一节 明教
　　07暴发户朱勔
　　朱勔是苏州本地人，他的父亲朱冲原本只是一个井市无赖，但却十分狡黠，爱耍小聪明。有一次，朱冲家里实在是穷的揭不开锅了，为了给饿的可怜巴巴的小朱勔弄口饭吃，朱冲便到邻近的村落借钱，由此可见朱冲此人的人品是多么地差，既然本村人都不愿借钱给他，那就只有一个解释，害怕肉包子打狗，一去不回。
　　朱冲跑到其他村借钱，吓得大人们赶紧关闭门窗，不敢出来，嗷嗷大哭的小孩子也赶紧合紧了嘴巴。但甭管人品如何，人要是走运了拦都拦不住。就在朱冲垂头丧气地返回的路上，遇到了一个改变他一生命运的人，这个人无名无姓，史书中仅仅以“异人”称之。“异人”慷慨地给了朱冲一些银两而且还给了他一本记载各种药方的书。
　　这个事件的真实性令人不能不有所怀疑，但事实到底如何只能凭空去猜测。朱冲得到药书后，回家很快就开了一家药店，各种病人到他这里吃下一副药后，病情立即好转，如此一来，朱冲药店的名气就越传越广，来买药的人就越来越多，很快，朱冲就成为了当地的暴发户。
　　暴发户朱冲很快投资房地产业。他修建各种园林，莳花植木，广泛结交社会名流，成为地方名人。
　　蔡京调任杭州的时候，途经苏州，想要修建一座寺庙，需要上万钱财，就让当地富豪募捐，僧侣们听说蔡京的想法后就说：“想要集齐这些钱财，非朱冲不可。”

　　于是，蔡京就命令苏州郡守招传朱冲，朱冲把握住了这个巴结蔡京的绝好机会，当场表示自己愿意独家出资赞助。没过两天，朱冲就信心满满地邀请蔡京到工地视察，只见几千根上等木料已经满满地摆在那里了。
　　这可把蔡京吓得口瞪目呆，心想这土大款还真有两把刷子啊。
　　第二年，蔡京奉诏还京，把朱冲父子也一块带了回去。回到京城后，蔡京嘱咐童贯给朱冲父子搞了假军籍，冒充军功做了官。
　　后来，蔡京见徽宗喜好奇花异石，而朱冲父子正好又是江浙人，就暗地里悄悄对朱冲父子说让他们秘密地将江浙的奇石异草进献给皇帝。不久，朱勔就将三株奇异的黄杨运进宫苑，徽宗皇帝看后大约，趁着徽宗高兴，蔡京又借机把朱勔引荐给了皇帝，从此青云之上。
　　市井下民一旦成了暴发户，就忍不住想要炫耀。
　　朱勔得到徽宗宠幸后，曾经穿着锦袍,骄傲地告诉别人“徽宗皇帝经常用手抚摸”，他还故意在这件锦袍的肩上绣上一只金手印。还有一次，他在内宫饮酒，徽宗皇帝亲自握了他的手臂，朱勔激动地赶紧用黄帛缠在臂上，在与人交揖的时候，这一个手臂丝毫不动，表示刚刚被皇帝拍过。

　　后来，童贯安排朱勔全权负责苏州“应奉局”，专办采贡。朱勔工作十分卖力，把“花石纲”运动搞得轰轰烈烈的，博得了徽宗的青睐，官职一路飙升。
　　在采办花石纲之际，朱勔利用特权公开掠夺，成为拥有私人武装的大官僚、大地主，朱家一门显贵，拥有卫队数千人，还拥有田庄10所，良田30万亩，岁收租课10万多石，几乎半个吴郡都成了朱勔的私有财产。东南一带的刺使、郡守也大多出自朱勔的门下，一个个唯朱勔之名是从，时人称之为“东南小朝廷”。
　　宋徽宗宣和二年，苦不堪言的江浙民众终于忍无可忍，在摩尼教徒方腊的号召下，竖起“诛朱勔”的大旗，发动了声势浩大的农民起义。
　　日期：2011-09-28　21:31:40
　　第三章 中国黑帮七大门派

　　第一节 明教
　　08不甘平凡的心
　　方腊是睦州青溪碣村人，青溪就是现在的浙江淳安。
　　这时正史中的记载，还有一种说法是方腊的祖籍是安徽歙县，大约在方腊曾高祖的时候，歙县闹了大灾荒，方腊的曾高祖就逃荒到浙江，在睦州青溪安家。
　　青溪境内森林茂密，山谷幽险，地势险要，而且还有梓桐洞、帮源洞等天然山洞，易守难攻。除了地理位置优越外，青溪也是富饶之地，这里人口密集，物产繁多，漆树、楮树、杉树等极其丰富，尤其盛产竹木漆，富商巨贾往来频繁。
　　不管睦州是不是方腊的故乡，但睦州一定是方腊十分喜欢的一个地方，因为这里曾在唐朝时期发生过一次农民起义，这使方腊常常引以为荣并作为自己的榜样。

　　公元653年，唐朝永徽四年，浙江一带农民因不堪官吏贪求及豪强的逼掠，在睦州女子陈硕真的带领下发动起义，陈硕真自称文佳皇帝，这是历史上第一个称皇帝的女人，只是因为她的起义坚持了一个月就被镇压下去了，所以历史学界认定，唯一一个正统的女皇帝只有武则天一人。
　　虽然这位烈女子无法和武则天的历史影响相提并论，但在男性占主导地位的古代，做为一个没有政治资本，也没有在尔虞我诈，勾心斗角的政界熏陶过的一个乡下女子，竟然有勇气自称中国第一个女皇帝，她的精神确实难以磨灭。甚至从某一方面讲，她冒天下之大不韪的勇气比武则天更值得敬佩。
　　昙花一现陈硕真起义虽然失败了，但她在故乡青溪留下了“天子基”、“万年楼”等遗迹，这些遗迹在北宋末年不断激励着方腊那颗不甘平凡的心。
　　方腊后来加入摩尼教也是很自然的事情，首先陈硕真起义的时候利用的就是一种秘密宗教的形式，因此，方腊自然也会考虑到把宗教与起义结合起来以便更好地吸收群众。第二，最主要的是，自从唐代以后，摩尼教主要在江淮一带流传，而方腊居住的浙西地区在宋代正好就是是摩尼教的活动中心，这就为方腊信奉摩尼教提供了社会环境。

　　方腊不仅自己信奉摩尼教，而且还是摩尼教中的“魔头”之一，他经常发展和吸收其他信徒，并且和他们建立了良好的关系，这些信徒后来都成为起义军的骨干力量。
　　甚至还有人提出了方腊就是明教第一任教主的说法，本人觉得此种说法缺乏事实依据，不可信。
　　既然方腊借摩尼教来联系群众，组织义军，那么，他必然会对自己进行一些具有神秘色彩的描述。
　　他给自己编的一个故事就是，据说方腊出生的时候家中出现了许多怪诞异常的事情，有一天，方腊走到小河边照身影，竟然看到自己穿戴着象帝王一样的衣冠，这让方腊觉得他自己肩负着上天派给他的神圣使命。
　　宋徽宗宣和二年，公元1120年，江浙地区“困于朱勔花石纲之扰”，百姓积怨，人心思变，这给方腊提供了机遇。

　　日期：2011-09-29　13:36:49
　　第三章 中国黑帮七大门派
　　第一节 明教
　　09紧急会议