日期：2011-10-6 10:54:00
　　废话不说，直接上文。如有疑问，文中自寻。
　　第一回张三禄天桥卖艺 赓郡王府内玩票
　　【1】
　　马瘦毛长蹄子胖，老两口子睡热炕。

　　老头儿要在炕头上睡，老婆她还偏不让，
　　老头儿拿起顶门棍，老婆抄起了擀面杖，
　　老两口乒登乓当打了个大天亮，
　　炕也晾了个冰凉，谁也没摸着睡热炕。
　　先说这么几句文言文，叫定场诗。说完定场诗之后，咱们就算正式开书了，咱们将要讲的是什么书呢？是一部相声通史，相声大家都熟悉，几乎家喻户晓、妇孺皆知，您也多多少少的听过相声。那么什么是相声通史呢？有人说了，相声嘛，闲的时候烦的时候听听得了，还干嘛那么上纲上线的研究起历史来了呢。其实那样想也无可厚非，人各有志不可强求。我就有这么一毛病，既然这玩意儿这么好玩，我得知道它是怎么来的，谁发明的，怎么一步步发展到今天的。

　　于是啊，从很小开始听段子到现在，我几乎一直在寻找这些问题的答案。在这个过程中我发现，有太多可笑的、可恶的、可怜的、可叹的人和故事需要记录下来。终于有一天，我突然冒出了勇气想将这些故事分出章回、汇编成册，写一部相声通史，让您各位也都明白，这相声究竟经过了怎样不平凡的历程，艺人们在怎样的环境和心境下逗人开心。本想写一部小说式的文学作品，但总觉得能力有限，从一开始的定场诗您各位也能感觉得到咱的水平。所以干脆咱就以相声特有的聊天式的口吻和语言来介绍其历史吧，为了突出可读性和趣味性，本着尊重事实的基础上进行再创作，比如突出人物个性、适当增添一些故事情节、尽量保留下其他姊妹艺术的曲坛掌故等等。总之，对于史料详细丰富的，我们最大限度的尊重历史，对于史料不详，模棱两可的，我们以“七分事实、三分演义”的原则来展现这张近两百年的历史画卷。

　　如果您是相声爱好者，可以从中看到相声前辈们的生活和艺术风采。如果您不喜欢相声，没关系，您依然可以将本书视为历史小说去了解那段江湖往事，可以知道那个时代的政治变革与斗争、经济生活的贫困、娱乐圈的规矩和倾轧……
　　好了，咱们闲言少叙、书归正传，这闲言就不少了！
　　日期：2011-10-06　10:58:04
　　【2】
　　清乾隆五十三年，有一位叫绵课的人袭了庄亲王爵位。其长子名叫奕赓，从小不爱读圣贤之书，像什么三列国东西汉、水浒聊斋济公传，大五义小五义、五女七贞西游记，哪儿叫薛丁山樊梨花、杨四郎回家看他妈，他都不感冒，唯独呢对八角鼓尤其对岔曲儿那是相当喜欢。这儿呢咱得说道说道这八角鼓，它是一种满族曲种，伴奏乐器是一个八角形状的单面蒙皮鼓。之所以制成八角形状啊，传说是指着八旗叫，另外取八卦之意。后来慢慢从这里边儿生化出“八艺”，什么是八艺呢？也就是吹、打、弹、拉、说、学、逗、唱。咱们这儿所说的八角鼓呢，是全堂八角鼓的简称。全堂八角鼓是一门综合性的艺术，包括很多形式，咱刚说的这岔曲儿就是其中之一，另外还包括杂牌子曲儿、拆唱八角鼓、双簧、五音大鼓、逗哏、联珠快书、变戏法等等。

　　赓爷自己也知道自己这脾气，曾经自称是“天下第一废物东西”。本来作为王府公子、纨绔子弟，用现代话说叫“富二代”，在家宅一辈子绝对是没问题的，但天有不测风雨，人有旦夕祸福。道光八年，道光陵寝宝华峪漏水，皇帝大怒，追究庄亲王的责任，这一追究不要紧，直接株连到这位爷。落了个革去顶戴的下场，那位说了，他爸爸是亲王，他有什么可革的呢？他可是郡王啊。您甭说，这位郡王爷还真有乐观主义的精神，不仅没有沉沦下去，反而在家专门辟出屋院搞起了票房活动，自己也当起了“把头儿”，这是一个术语，就是组织者、掌柜的。找一些同样对八角鼓感兴趣的同志，闲来在家一块喝喝茶研究八角鼓、编写岔曲，有的时候一帮人也票几段过过瘾，挺美。

　　这不有一天，闲来没事儿，这位赓爷出来溜达。奔哪儿去了呢，天桥。天桥就在北京南城、天坛西北边儿，是皇上天坛祭天的时候必经之路，原来有桥，一座汉白玉单孔拱桥，南北跨过龙须沟。皇上是天子啊，人家走这桥就叫天桥了。现在咱已经看不到桥了，光绪帝在这儿修成马路，1929年要在这儿过电车，一瞅不方便，干脆把桥给拆了。那么说，这赓爷又不打算去天坛逛游，干嘛到天桥来呢？这地儿啊当时是一边杂合地儿，干什么的都有，饭馆商摊、茶肆酒楼、打把势卖艺的集中地。之所以朝这儿集中，是因为朝廷不在这儿收苛捐杂税，变相的让利啊，就促进了这里的繁荣。赓爷这种身份的人也来这又脏又乱的地儿么？

　　日期：2011-10-06　11:05:34
　　一开始他当然不来，后来老听身边的手下人提及，也是好奇，就来这儿看一看以前没看过的玩意儿，吃一些老北京的小吃。正在他喝豆汁儿吃焦圈的当口儿，听见一阵儿依依呀呀的声音顺风飘来，紧接着一阵叫好声也传了过来。往那边一瞅，只见一群人围得是风不透雨不漏。心里想，这是干嘛的呢？仔细一听这声音，嗬！高兴了，原来是唱岔曲的！我跟您说，就这种兴奋劲儿绝不亚于看到“艳照门”全套照片的下载地址啊！赓爷没顾上买单就匆匆赶了过去，哪里还挤得动啊，再说，平时养尊处优惯了，面对那些浑身脏兮兮的观众，他是真不想弄脏了这套衣裳。正左右为难的时候，又听到里面依依呀呀的唱道：

　　探母唤子磨房前，训子要学烈女传。教子读道书，醉写九更天。增长朱砂志，佛门去点元。
　　赓爷一边眯着眼睛细细咂摸这声音词句，虽是男声，但稚嫩可爱、韵味十足、非常动听，一边用手拍着板享受音节。不自觉的张口接着唱了起来：
　　连升三级四进士，黄金台上遇龙封官。头带双官诰，内衬珍珠衫。打龙袍外系乾坤带，借靴足下穿。手捧取帅印，封侯在界牌关。赐福荣归名小显，三世修成忠孝全。
　　里面唱着唱着，突然听到外面有人接了上来。就停下手里的八角鼓，伸头朝外䁖了䁖。没瞧见人，那位在人群后边呢。于是就高喊了一声：“哪位兄台，也喜欢岔曲，进来一见啊“。那意思是说，您别自己个儿在那儿瞎咧咧，进来露个面啊。赓爷一听，巴不得这样呢，就理直气壮的喊着让道儿挤了进来。一看演唱的这主儿，约莫比己小个十岁左右，一米七左右，眉毛粗大，眼睛明亮，有精神儿。但头发凌乱，衣衫不整，面有饥色。赓爷问道：”小兄弟，别看你年龄小，唱得倒十分到位，在下佩服，敢问大名，跟谁学的这技艺呢？”

　　日期：2011-10-06　11:10:11