二、汉朝西域都护府军事力量强大，和他们开战凶多吉少，一旦打败，乌孙就有灭国的危险。
　　三、即使乌孙这一次打败了西域都护府的大军，但是，汉朝像西域都护府大军这样的军队比比皆是，如果败了，汉朝会派更庞大的军队进攻乌孙，到时，乌孙还扛得住吗？
　　冯嫽的话可谓头头是道，乌就屠没有理由反对。乌就屠于是问冯嫽有什么对策。冯嫽又向乌就屠提供了三个对策供他选择：
　　一、因为这场战争乌孙国注定会失败，所以建议立即退兵并停止内乱，宣布退位。解忧公主是汉人，她自然会替乌就屠向汉朝说情，这样一来，乌就屠即使当不成国王，但还能够保住性命。
　　二、因为解忧公主的长子元贵靡是汉朝的外甥，如果乌就屠支持元贵靡做国王，汉朝一定会退兵，到时，乌就屠还可以继续做小王。

　　三、立即向西域都护府大军投降，并接受汉朝处置。
　　一心想做国王的乌就屠最终选择了第二个对策，支持元贵靡做国王，自己当小王。冯嫽三句话就令乌就屠退位的故事很快传到汉朝，闻讯后，汉宣帝大为震惊，立即召回冯嫽，并授予她汉朝使臣的身份，代表汉朝对元贵靡和乌就屠分别颁发印绶。就这样，一场大战避免了，汉朝与乌孙又重归旧好。但从此以后，乌孙国也就分成了大小两国，大乌孙国由元贵靡统领，小乌孙国由乌就屠统领。

　　不久，解忧公主的长子元贵靡和幼子鸱靡相继病故，她的孙子星靡即位为乌孙大国王。星靡为人软弱无能，乌孙国内的势力大多归附了乌就屠。解忧公主留在乌孙的意义已经不大了。她上书汉宣帝，说：“我已经老了，怀念生我养我的故乡，希望皇上准许我返回故乡，以使我的骸骨能埋葬在汉朝的土地上。”
　　汉宣帝读过书信，想到解忧公主少小离家，嫁入异域，50余年历配3王，为了西汉的安宁含辛茹苦，不禁动容，派人接回了解忧公主。
　　公元前51年（汉甘露三年），年逾古稀的解忧公主带着孙子孙女回到了阔别了半个世纪的长安城。
　　从此以后，乌孙国就逐渐衰落，《汉书•西域传》这样记载：“两昆弥皆弱”。乌孙国势久衰后，先后遭到鲜卑首领檀石槐于147年－约167年间及拓跋首领郁律于318年等多次重创。五世纪初，乌孙人南迁至葱岭（帕米尔高原），并被塞人（Saka）同化，不再独立成国，从史籍上消失。还有人认为，乌孙人可能并未因此南迁葱岭，而是避居天山山中。曾经创造出辉煌文明的乌孙人究竟到了哪里，至今仍然是个谜，这也许就是乌孙人的神秘所在吧。

　　日期：2011-10-18　16:53:00
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　　月氏
　　月氏，一个曾经横扫北方草原的马背民族，战国初期，他们便在中国北方过着游牧生活。据《史记•大宛传》载：“始月氏居敦煌、祁连间”。然而公元前161年前后，在匈奴的压力下，月氏被驱逐出生活了300年的原住地，公元前177年到174年，月氏被匈奴单于击溃，月氏国王的头骨成了匈奴头领单于的酒具，残部被迫西迁，在他乡成立大、小月氏族，月氏族从此消失。

　　虽然月氏在世人面前以一个民族的形象出现，但究竟是什么种族，说法却五花八门。有人认为月氏人是鞑靼族，有人认为是藏族，有人认为是日耳曼族的哥特人，有人认为是突厥族，有人认为大月氏与匈奴同种。
　　月氏人的由来也是一个不解之谜。有人认为月氏人是土生土长的本地民族，有人认为月氏人是北方民族，有人认为月氏人是秦汉时从雁门西迁到河西的，有人以为月氏人是从塔里木盆地西南角帕米尔一带迁来的，还有人认为月氏人是从鄂尔多斯迁徙过来的。
　　月氏人的活动范围相当大，从天山中部一直延伸到贺兰山甚至黄土高原，但活动的核心则在河西地区。有人据此提出，月氏的故乡应当在天山北麓东段的巴里坤草原。但月氏人又不仅仅是游牧民族，他们过着一种筑城定居与游牧相结合的生活，这与吐火罗人非常相似。月氏人在河西留下了众多的地名，这些地名中有很多都能用吐火罗语去解读。也许，月氏人就是吐火罗人的一支。

　　月氏究竟是一个什么样的民族或国家呢，本文试图找出答案。
　　日期：2011-10-18　16:55:03
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　　月氏的诞生之谜
　　汉武帝即位之后，一直图谋反击匈奴，彻底消除匈奴人对中原的威胁。碰巧这时，匈奴中有个叫堂邑父的人投降了汉朝。堂邑父说：当年有一个月氏国，跟匈奴发生了战争，匈奴王率部击败了月氏，杀死了月氏王，把月氏王的头盖骨做成了喝酒用的杯子。战败的月氏人逃到了西域，对匈奴王侮辱月氏先王的事深感屈辱，一直想报复。但是月氏势单力薄，自己不敢讨伐匈奴，又苦于没有盟友，因此复仇的心愿难以实现，如果汉朝能够和月氏联盟，必将一举打败匈奴。

　　汉武帝听了匈奴人的报告，觉得月氏既然从匈奴的南边到了西边，又与匈奴人有血海深 仇，实在是讨伐匈奴大业不可多得的好帮手，汉朝如果能跟月氏联合起来，切断匈奴跟西域各国的联系，就等于切断了匈奴的右臂，还可以让汉朝少花许多人力、物力、财力。于是，他下令贴出榜文，召募敢穿越匈奴控制的地区，寻找月氏并与之建立关系的使节。

　　当时，人们只知道月氏国在在西域，具体在哪里，谁也不知道。更何况，在汉朝与西域之间，阻隔着强大的匈奴。人们不免担心，也许使者还没有走到西域，就被残暴的匈奴人给杀掉，然后把头盖骨做成酒杯，把肉煮熟了吃掉。因此，没有人敢揭汉武帝的榜。
　　但是，偏偏有一个人不信这个理，挺身而出揭了榜。他是谁呢？首先，这个人不是疯子傻子，把揭榜当儿戏；其次，这个人不是杀人越货的逃犯，指望以立功来赎罪；最后，这个人不是叫花子，打算借此骗取皇上的打发钱。并且，在此之前，这个人还是汉武帝首创察举制之后被推举出来的孝廉。他是谁呢，他就是鼎鼎有名的张骞。孝廉是汉武帝时设立的察举考试的一种科目，孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。汉武帝时，采纳董仲舒的建议于元光元年（前134年）下诏郡国每年察举孝者﹑廉者各一人。不久，这种察举就通称为举孝廉，并成为汉代察举制中最为重要的岁举科目，是汉代政府官员的重要来源。孝廉举至中央后，按制度并不立即安排一个掌握实权的职位，而是入郎署为郎官，承担宫廷宿卫，目的是使之“观大臣之能”，熟悉朝廷行政事务。张骞当时被举孝廉不久，就在担任汉武帝的宫廷侍卫。张骞觉得出使西域是个建功立业的好机会，也是一件对中原有重要意义的事，于是首先应征。