在了解到张骞此行的意图后，大宛王又依依不舍地派人护送他们到康居。康居和大宛一样，都是西域的小国。康居的东边是乌孙，南边就是大月氏。张骞在康居打听到了月氏国的具体位置后，非常激动，于是立即启程前往月氏，不出几天就到达了月氏。
　　相比于中原内地，西域多是些弹丸小国，面积大抵相当于现在新疆的一个县城，连接这些国家的，是大片大片的草原。说实话，当时的西域格局和欧洲有些想象，欧洲自古希腊时起，就是由众多城邦国家所组成，这些国家不但面积小，而且人口少，通常，一个国家就是一座小城，这也是欧洲国家之所以称为城邦的原因。西域也是如此，一个国家就是一座城堡群，甚至只有一座城堡，城堡要么由黄土夯成，要么由石头垒成，凡是看过西域古城遗迹的人，都能想象当时城堡的格局。

　　大月氏王后乃真尔朵听说有汉朝使者来访，非常高兴，隆重接待了张骞。月氏王后把张骞迎进帐篷，然后问张骞：“汉朝离我们这样遥远，你们汉朝人为什么要来我们这呢？”
　　张骞立即表明了自己的来意，即希望大月氏与汉朝一同抗击匈奴。
　　大月氏王后叹了口气，说：“匈奴太强大了，没有人可以打败他们。先王确实被匈奴人残忍地杀害，但那毕竟是过去很多年的事了。现在，我们已经迁徙到了这里。这里离匈奴很远，中间隔着几个国家。这里水草丰茂，碧原来的地方更能养育牛羊。你也看见了，我们在这里是大国，没有人敢侵袭我们，无论是大宛、大夏，还是安息、康居、身毒，他们都不敢像匈奴那样侵袭我们。我们很喜欢这个地方，我们在这里生活得很好，很富裕，有无数的羊只马匹。我们不想冒着可能失去现在的幸福的危险去攻打匈奴。”

　　第一次会谈就这样无果而终了。通过张骞的这次西域之行，人们找到了被匈奴击败后迁居西域的月氏人。那么，西迁之前的月氏国到底是什么样子的呢？
　　关于月氏的来源，中外史学家看法颇不一致。据中国学者王国维考证，月氏即《逸周书•王会解》中的“禺氏”，《穆天子传》中的“禺知”或“禺氏”。欧洲学者也在西方古文献中搜求相当于月氏的记录，异说不下六、七种。关于月氏的族属，中国古籍如《魏略》称其为羌，羌，读qiāng，是放羊的意思，《旧唐书》则称其为戎，戎的意思是战争，又指弓、殳、矛、戈、戟等五种兵器。近百余年来，学术界更加异说纷纭：有的说他们是藏族人，有的说他们是突厥人，有的说他们是印欧语族，还有的说他们根本就是波斯人。由于他们没有文字，而且月氏本身的记录亦不齐全，所以我们尚无法认定他们究竟是什么人种。

　　五四运动前后十余年间，我国著名史学家王国维对北方民族的历史做了大量而细致的考订工作，他根据古籍所记，结合古器物、古文字，参考国外学者的研究成果，撰写了一系列有影响的著作，《月氏未西徙大夏时故地考》就是其中的一部。根据王国维的考证我们可以知道，月氏诞生于春秋时期，强盛起来后，曾一度活动到陇西（陕西一带），与秦国建立了物物交换的关系。秦穆公时，月氏成为秦与西方各族货物交流的中介。

　　战国时期，月氏进一步强盛，赶走了原本居住在敦煌一带的乌孙人，统一了河西，正式建都昭武城。西域康国人的商队就常到昭武城去做生意。据考证，康国以前叫康居国，距离长安两千里，跟当时的大月氏属于同种，在汉朝初年国势颇盛，拥有现在新疆北境以及苏俄的中亚之地。到了晋朝之时，他们对于中国仍然十分归顺，曾经遣使入朝。唐代，这个国家仍然继续存在，被称为康国。

　　当时，中国丝绸通过昭武城由康国商队转往西域与欧洲，甚至远到非洲。因此可以说，月氏人是最早将中国物质文明传到中亚甚至欧洲和非洲的古代部族。
　　日期：2011-10-20　14:01:45
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　　月氏真的灭亡了吗
　　秦始皇统一六国时期，月氏更为强大，所谓“东胡强，月氏盛”，东胡是因为位于匈奴的东边而得名，月氏当然就是指月氏。

　　先来说东胡，东胡是我国东北部的古老游牧民族。东胡是一个部落联盟，包括了当时族属相同而名号不一的大小部落。早在商朝（约公元前十六-十一世纪），就有东胡的活动记载。据《史记•匈奴列传》中记载，在春秋战国时，主要活动在当时燕国（在今北京一带）的北部和东北部，也就是今西辽河的上游老哈河、西拉木伦河流域。东胡从有史记载以来，一直是一个强大的部落，和中原的燕国和赵国的接触比较频繁。东胡曾打败过燕国，燕国的东北从上谷（今河北怀来县一带）至辽东一带，经常遭受东胡的侵扰。东胡和赵国也是战事频繁。匈奴刚刚兴起时，也受东胡的敲诈勒索。燕国曾大败过东胡，使东胡向后退却一千余里。燕国便从今河北怀来直到辽宁的辽阳一带修筑了长城，以防东胡。并设置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡，用以防御东胡的南下。赵国的大将李牧在击败匈奴的同时，又一次战败东胡。匈奴的冒顿单于刚即位时，东胡恃强向匈奴索要宝马、美女，冒顿单于采用麻痹敌人的做法，对东胡的要求一一满足。冒顿单于趁东胡王轻敌之际，向东胡发动进攻，大破东胡。从此东胡部落联盟瓦解，东胡各部成为匈奴的种族奴隶。当然，东胡各族并未就此消亡，如后来退居乌桓山的乌桓族和退居鲜卑山的鲜卑族，就是东胡主要的部落集团。

　　月氏当时也已经是有十多万人口的强大游牧民族，而且在今天的甘肃省民乐县永固镇一带修建了都城。这一时期的月氏人在河西的统治处于全盛时期。而匈奴的头曼单于因为入侵秦国，被秦国大将蒙恬率军杀得大败而归，元气大损。此消彼长的经历使月氏成为匈奴身边的强国。月氏的存在直接威胁到了匈奴安全。因此，匈奴人不得不一面对东胡唯唯诺诺，一面对月氏时退时让。

　　后来，头曼单于将儿子冒顿送到月氏为人质。这一方面是为了讨好月氏，一方面也是希望借月氏之手除掉冒顿，以便立继娶的夫人生下的儿子为继承人。所以，在将冒顿送到月氏不久头曼单于就起兵袭击月氏，以激怒月氏。果然，月氏人被匈奴偷袭后非常愤怒，要杀冒顿。勇敢机智的冒顿早就得到了风声，偷了匹快马逃回匈奴。
　　这是一段并非完全鲜为人知的历史，为人们所津津乐道的是，假如冒顿被月氏人所杀，中国会是什么样子。有人说，如果当时冒顿死了，就不可能有匈奴日后的强盛，既然匈奴强大不起来，那么，就不会出现月氏后来的惨败，因此极有可能出现的情况是，月氏顶替匈奴的地位，成为中原的劲敌，以至于由月氏人来统一中国，而不是由刘邦统一中国也说不定。还有人说，匈奴元气大伤是因为被秦国大将蒙恬打败，并不是匈奴缺少象冒顿这样的首领，因此，即使冒顿早早就死掉了，匈奴还会有更多地冒顿出来，这就是人们所说的，英雄是时代的产物，而不是某些人天生就是英雄。