很简单，如果宋江是为了收买人心，建立嫡系，那么他的行为里就会明显的带有主动性，无论是态度，情绪，交流都会明显的在水浒中表露出来。
　　比如，如果宋江要收买人心，一种最节约成本的方式，就是自亮身份，凭着他这个名字的巨大光环，他只要沿途自爆姓名，和这些绿林好汉套近乎，再给予这些绿林好汉们施与小恩小惠，那么过不了多久，宋江肯定就能网络一大堆黑三教派的信徒。另外，如果宋江是为了收买嫡系，那么他在成为这些好汉的朋友后，内心情绪应该非常高兴。

　　但事实告诉我们，黑三同志的江湖游记，和以上行为恰恰相反——在他正式落草前，除了他一贯坚持的劝善金科原则外，从未有过自爆名号拉拢人心的行为，从未有过亲近江湖好汉使其成为心腹的行为。反之，他一路低调潜行。在与江湖好汉们交上朋友后，他从来没有一次高兴过。他不仅不会投好汉们所好讲漂亮话，反而有经常有不合时宜得罪江湖好汉的行为。说得更难听一点，在宋江的内心世界里，他讨厌这些号称好汉的盗贼街霸们。

　　我们来看书，宋江报信救晁盖之时，对刘唐等人不仅没有交流，连面都没看清，行了一礼，转身便走。说明他内心根本就不想和这帮家伙打交道。在清风山被劫持，除了临死前的一声自叹外，既未为自报门户，也未流露出交往愿望。当到了宋江的配军行旅时，临出发前，宋江如是说：“实不瞒你两个说，我们今日此去，正从梁山泊边过。山寨上有几个好汉，闻我的名字，怕他下山来夺我，枉惊了你们。我和你两个明日早起些，只拣小路里过去，宁可多走几里不妨。”刻意躲开和盗贼们碰面的机会。

　　接下来的揭阳镇之旅，在整个于揭阳三霸八人的结识过程中，在李立店差点做人肉包子，被穆家兄弟追赶，差点在浔阳江做了馄饨。除了和薛永交往时互通姓名以外，宋江从来没有主动报过名号，更别说用名字换活命的念头，当然就更不用说趁机建立嫡系了。一句话，如果揭阳镇上不是因为李俊及时赶到，查了官批，知道这黑矮汉子是宋江，那么宋江就是死了都没人知道他就是山东及时雨。这说明什么宋江现在不仅不以自己的名声为荣，反而以自己沦落为面带金印的罪犯为耻，当初在清风山临时前还会自怨自艾的叹一句“想我宋江死在这里”，而现在，临死前连名字都不愿意报了，怕有辱家门。

　　除去低调行路之外，宋江的行径也丝毫看不出来有收买人心之举。被花荣等接到梁山，当日便要行，梁山好汉全体三回五回才留下来，第二天走。在李立店被麻翻，住了一夜，次日便行，接着到李俊家中，“留住家里过了数日。宋江要行，李俊留不住”，后来来到穆家庄后，“次日，宋江要行，穆弘那里肯放，……又住了三日，宋江怕违了限次，坚意要行。穆弘并众人苦留不住，”

　　每次都是别人想留，宋江想走。对比下宋江和武松交往，或者是武松和张青的交往片段描写，不难发现，宋江根本就不想和这帮子街霸渔霸岭霸深交。宋江唯一一个多少有点交友意图的，只有薛永，“临行分付薛永，且在穆弘处住几时，却来江州，再得相会。”
　　看看，宋江和揭阳八人的关系是不是很像现在偶像和粉丝之间的关系，粉丝们拼命在对宋江示好，而宋江则不得不装着笑脸虚情假意应付一番，然后尽早脱身。
　　说宋江虚情假意，那是原书中表达出来的味道。施公是非常擅于描写宋江的内心情绪的，比如，见说拿得黄文炳，宋江不胜之喜。在正式落草之后，宋江碰见邹鹏四人时，“宋江大喜”，听说愿同入梁山，又是“宋江大喜”，之后，画蛇添足的描述“宋江又合得这四个好汉，心中甚喜”。短短数行，无数次大喜；再后来，收服董平时是“宋江大喜”，提及关胜归降时是“宋江大喜”，见活捉了索超之后，仍然是“宋江见了大喜。”可见宋江在施公笔下是一个很爱大喜的家伙，如果算上柴家庄宋江结识武松，那更是丫丫的不得了，短短的1千多字数里，书中五次赤裸裸的表达宋江喜悦之情，——“宋江大喜，携住武松的手”…… “宋江在灯下看了武松这表人物，心中甚喜”…… 武松说病好了，“宋江听了大喜。”……武松要拜宋江为兄，“宋江大喜。”……柴进派马来接“宋江望见了大喜”。

　　但是，奇怪了，从孔太庄拜别武松以后，到正式落草之前，宋江除了认识石勇大喜外（因为石勇给他捎来了家书），在和这些盗贼恶霸们结识过程中，宋江的大喜全部消失了。和李俊倒是结拜了，但那是碍于李俊救命之恩，其情形很类似现在的粉丝请求偶像与之合影留恋。和穆家兄弟倒是见了，但在之前宋江连忙说道：“使不得，他两个赶着要捉我。”不欲与之相见。……读者们如果足够细心，会发现从宋江结识燕顺等人始，到和穆家兄弟化解冤仇为终，乃至包括认识戴宗李逵，书中关于宋江“大喜”“ 甚喜”“喜悦”的描述不仅从来没有，甚至连一个小小小小小到极点的“喜“字描述都不见踪迹，这里面还包括他无数次死里逃生的经历。这说明什么问题呢？施公的笔法是相当细腻的，这么写，说明宋江根本就不喜欢这些盗贼街霸们，根本就不愿意与之打交道，与之结交，属于被迫的，偶然的。

　　试想一下，如果宋江真的为了建立嫡系，那么结识这些好汉中的任一个不是都值得他高兴得几天几夜不睡么？遗憾的是，施公告诉我们只有结识武松这样的英雄人物宋江才会大喜。至于结识什么燕顺李俊穆弘张横之流，黑三哥哥是从来都不会喜的。
　　如果内心情绪还不能说明宋江没有笼络人心的行为的话，那么他沿途的言行更是说明了他没有任何建立嫡系的动机。众所周知，笼络人心建立嫡系需要做什么呢？很简单，给予江湖好汉们小恩小惠，另外迎其所好，尽量让好汉们高兴。宋江这么做了么？没有。揭阳镇之行，只有众好汉对宋江有恩，又管吃又管喝，临走时还个个都大包小包的金银送，尤其是李俊，无数次成为宋江的救命恩人。而宋江给予了好汉们什么呢？除了接济过薛永这个流浪汉外，宋江对这些街霸渔霸们，没有任何表达心意的回馈。

　　不仅没有回馈，没有迎其所好，反而无数次的破坏气氛，继续他劝善金科的老本行，让好汉们心情很不爽。初上清风山时，王矮子想过下鱼水之欢，宋黑三硬是硬生生的把人家好事破坏，搞得王矮子“虽不满意，敢怒而不敢言，只得陪笑。”次后上了梁山，面对一大帮强盗，一口一个法度，搞得梁山好汉们个个心情不爽。梁山是一群什么人，强盗。你在强盗窝里谈法度，就好比你跑到妓院里和一帮妓女谈贞洁一样，你说你要是梁山强盗里面中的一个，听得这样的一个家伙大谈法度，会不觉得刺耳么？

　　再接下来，宋江在李立店被麻翻后救醒，四人见了宋江便拜，按宋江的习惯，是肯定要回礼的。但这次宋江动都没动，直接问道：“却才麻翻了宋江，如何却知我姓名？”语气中俨然也有责怪之意，随后李立让宋江留下算了，宋江的回答是：“梁山泊苦死相留，我尚兀自不肯住，恐怕连累家中老父。此间如何住得？”好一句“此间如何住得”，刀锋一样锐利，言下之意，梁山泊的强盗留我都不肯，你这里是什么地方，比强盗窝都不如。