日期：2011-10-16 9:18:00
　　第一章——年少不识愁滋味
　　对于青史留名的人物，世人有着太多的臧否。但无论是褒贬不一，还是充满争议。总是有一个有趣的现象，这些人物几乎都会被后人称作：少有大志，而且是志存高远的。北宋王安石同样也享受了这种待遇！
　　后人根据王安石志学之年所作：男儿少壮不努力，挟此穷老将安归？的诗句断定——王安石在年少之时，就是非同凡响的特立独行人物。似乎他早在未冠之年就预见了自己将会成为契、稷那样的为华夏人类做出重大贡献的伟大人物。而王安石也没有辜负他们的期许，并没有食言而肥，他说到做到，真的成就了一段辉映今古的传奇人生！

　　仔细剖析王安石人生轨迹，就会发现，王安石之所以会成为一个至今仍无法盖棺定论的人，心性并不是完全在他少年时期就形成的。
　　王安石波澜壮阔的一生，如果可以看作是中世纪一出悲喜剧的话，这一切无疑是因为他的性格所决定。
　　相信一个正常人最初的感知，无不是来自父母的言传身教。后天的努力也多是先天的延续。毫不例外，王安石的性格，秉性形成，完全是受了父母亲的影响所至。
　　王安石的父亲王益，是一个有志于在平凡岗位做一番成就的封建小官员。终其一生，他不过是在地方上做过几任知县、知州。但在任上，却尽力做些除暴安良、兴利除弊之事。每至一地、皆有官声，去职后更有遗爱于地方。
　　这种居其位、谋其政，忠于职守、清廉自律的为官之道影响了年少的王安石，如果有一个选择题——谁是你生命中影响你至深的人？相信王安石会毫不犹豫的选择是他的父亲王益。
　　王益虽官声不错，却不谙为官之道。官场的潜规则在千余年前的宋就已存在。
　　北宋真宗天禧五年、即公元1021年，官二代王安石生于临江军、即今江西清江县临江镇，王益所居的官舍。说王安石是个官二代，并非戏言，他这个官二代是货真价实的。这时候，王益正任临江军判官一职。王益虽是个官，王家在地方上却并不是什么名门宦族。直至王益这一代，通过科考，临川王家才跻身仕宦之途。上溯几代，无一不是扛锄头的农夫。从王益入仕之后，王家从此勉强可以在门墙上高挂耕读传家久、读书继世长的楹联了。

　　与其他积极要求进步的低级官员不同，王益非但在任上没有跑官要官，反而与上司、地方豪佑不合作。与他截然相反的是，王益上司与地方豪强却是实现了强强联合。官府与地方勾结，鱼肉百姓这种行为在王益眼中视为丑行，嫉恶如仇的王益不但从中作梗，而且努力压制打击地方豪强势力。王益因此也得罪了许多的同僚与地方大户，惹的他们无不对王益侧目而视。

　　王益的不识时务，显然已经严重影响到了这些人的利益，挡了他们的财路。在他们群策群力之下，王益这个官场另类很快遭排挤、调任他处。年幼的王安石只好跟着父亲宦游不已，好在少年不识愁滋味，这种颠沛流离生活，对于一个孩子来说，最多是增加了一次令人愉悦的远足而已。
　　王益官场蹭蹬不达，却并没有因此而改变他的为官之道。在新淦县令、韶州知州任上，仍一如既往，整治地方奸猾之徒，尽心尽力做好本职工作。他的这种不畏强bao，积极维护贫弱百姓利益的行为，使少年王安石在耳濡目染之下，不知不觉中潜移默化，影响日深。
　　王益作官，与众不同。他并不是仗势欺人，为抖威风，将惊堂木拍的山响，恼羞成怒之后，对治下小民大棒伺候。他所讲求的是以理服人，史称一以恩信治之，尝历岁不笞一人。对待治下生民如此，居家对待妻儿更是以说服教育为主。相信王安石兄弟几人调皮之后，经常会被父亲耳提面命、谆谆教导一番。而不是不问青红皂白的动用家法，棍棒下面出孝子。王益的这种和风细雨润物细无声的教育方法，无疑对王安石年少时候的心智成长益处良多。

　　注重务实的王益，很少在闲暇之余吟风弄月，但这并不等于他不善为文。少年时代的王益就曾经拿了自己的写的文章，去名臣张咏那里班门弄斧。张咏看过之后，赞赏不已。得到将寇准讥为不学无术的张咏首肯，王益的文章定有可圈可点之处。王安石青出于蓝，终成一代文学大家，王益所作的教诲、启蒙功不可没。
　　日期：2011-10-17　13:13:39
　　王安石的母亲吴氏，与寻常女子的无才便是德不同，吴氏勉强称的上是知识女性。对这位有文化、识见不凡的伟大女性，宋人曾巩称赞她：好学强记，老而不倦，其取舍是非，有人所不能及者。这样一位杰出女性，与王益的结合也是一对璧人、天作之合。有如此父母，对于王安石的学养形成作用如何不言而喻。令人称异的是，王安石的外祖母也是位粗通文墨的女性，喜欢阴阳术数之学。家学渊源，少年王安石所学不完全囿于儒家之说。这两位他生命中重要的女性，对他学术思想的形成直接产生了影响。

　　王安石的母亲吴氏，是王益的继室。做为继母，吴氏非但没有用三聚氰氨奶粉去作践王益前妻留下的两个孩子，反而对丈夫前妻所生的安仁、安道的爱抚远超过自己的几个儿女。吴氏不但是位贤惠善良的女子，而且自嫁与王益之后，育有安石、安国、安世、安礼、安上五个儿子，另外两个女儿，因为历史上重男轻女的原因，名字是什么根本无由考证了。从王安石传之后世与其妹唱和的诗文中推测可知，这两个妹妹也是知书识礼之人。所有这一切应该皆是拜吴氏所赐！

　　除了在十三岁到十五岁期间，因父亲丁父忧在江西临川小住之外，王安石的童年与少年时期，一直都是随着父亲在他仕宦之地韶州、江宁府间奔波。景佑四年、即公元1037年，王益改任建康府通判一职，妻儿再次随他赴任。好不容易生活才安定下来，两年之后王益却积劳成疾，死在了任上。
　　王益死后，厌倦了奔波之苦的王安石一家，从此在江宁府落了户。父亲的早逝，给正在步入青年王安石打击无疑是巨大的。居家守丧的几年时间中，王安石对自己的人生在做了深刻自省之后，开始了对社会现实的反思。跟随父亲十多年的宦游经历，青年王安石对盛世之下的萧条景象百思不得其解：丰年的时候百姓尚不得温饱，荒年、灾年更将如何？田间禾稼绝收，生民嗷嗷待哺，何以催缴赋税的胥吏就开始新一轮的叫嚣？青黄不接时候，路有倒殍，国家官吏的不作为与漠然更是令王安石扼腕叹息。现实的无奈，对于青年王安石的治学与人生发生了重大的转变。

　　在赵宋王朝的有意引导之下，学而优则仕在北宋太宗一朝得到了充分体现。更在宋真宗劝学文露骨的一番忽悠之下，看到了希望的贫寒士子想要实现凌云之志，只有寒窗苦读一途。不管统治者初衷如何，毕竟身在底层的士民看到了可以参政议政的可能。两宋经济的繁荣，有了坚实的经济基础，更让教育事业在中世纪的华夏大地得到普及和高速发展。进士及第荣耀无比，成了所有有志之士为体现人生价值的必经之途。不同阶级、阶层的知识分子，读书热情高涨，竞相投身于科场，甚至有生命不息、考试不止者。

　　在这种时代背景之下既便是孔、孟复生，也不得不走进考场去挤这独木桥，以期出人头地。王安石在父亲逝后，一改从前只知吟诗作赋、不关心国计民生的情形，开始注重社会现实。他耻于作一个两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书的腐儒，而是抱定了学以致用的心思，渐渐生发出以天下为已任的凌云壮志。在建康读书的数年时间内，在悉心研读圣贤书的同时，开拓眼界——自诸子百家之书，及于《难经》、《素问》、《本草》诸小说，无书不读。而且与众不同的是：王安石读书，不拘于前人传注，大胆思考、发前人所无，师古而不泥古。这样一来，日久形成了自己在学术上的认识与深刻理解。