日期：2011-11-07　09:43:44

　　（二）同一个地方的人，两条不同的路
　　1895年康有为在北京公车上书时，孙中山也在广东策划了自己生平的第一次武装起义。至此代表今后中国社会两股前进潮流的人物都先后登场了。一个是康有为，一位就是孙中山；康有为代表改良，孙中山代表革命。
　　为什么康有为、孙中山二人同为广东人，一个会走上革命道路，一个会走上改良道路；一个非要推翻帝制，在中国大地实现民主共和，一个觉得只要建立君主立宪就可以了呢？不同的环境塑造不同的人，通过对他们生活经历的大致了解，也许我们对其中的缘由就能够略窥一二吧。
　　孙中山出身农民家庭、从小家境贫寒，较少受四书五经的教化所受传统道德观念的束缚较少，幼时又经常听家乡参加过太平军的老人讲一些洪秀全起义的故事，从小就经常以“洪秀全第二”自居，后来他又曾交得陈少白等三位好友，四人被时人称之为“四大寇”。中法战争时，正在香港的他亲眼目睹清廷的软弱无能，于是就立志武力推翻清廷。
　　孙中山小时候家里非常穷，一直到他大哥孙眉出国到美国檀香山务工，家里的窘迫景象才得到改观。孙中山12岁那年孙眉将其接到檀香山常住，并在那里的教会学校上学，接受西方的新式教育。孙中山自此以后一直都接受西方教育，这一受教育经历对他人生的影响是巨大的，可以说孙中山一直是在欧风美雨的沐浴下长大的。翻阅孙中山的传世照片，我们可以发现他的大部分装饰打扮几乎都是西式的，根本不像传统的中国人。

　　孙中山在檀香山求学期间，如饥似渴的博览中外群书，特别是关于美国独立战争、华盛顿、林肯等方面的书籍对其影响深远。受西方科学知识的学习，则让其对封建迷信倍感厌恶。有一次他哥哥农场里的工人生病了不去看医生却在家里拜菩萨，孙中山一怒之下就把孙眉挂在佛堂的关帝像扯了下来。
　　由于受西方思想的影响孙中山想加入基督教，但是遭到孙眉的激烈反对，于是孙眉就给他一笔财产，逼其回家结婚。回家后饱受新思想浸润的孙中山看到这里愚昧落后的旧习俗、官员的贪婪、政治的腐败对现实更加不满。有一次他和陆皓东把村庙北极殿中的玄天上帝像的中指折断，又到金花殿将金花娘娘像的粉脂刮破，毁去她的一只耳朵，惹得村民到孙、陆两家兴师问罪。
　　从上面我们可以看出孙中山对传统社会没有丝毫的好感，同时也极具叛逆精神，所以走上“造反”的道路也在意料之中。
　　毁坏神像事件结束后孙中山到香港读书，并在那里加入教会。孙眉听说此事后将他骗到檀香山收回给他的财产，对他说“给你财产的时候，相信你能光宗耀祖，为家族添荣誉，但是我失望了。你固执着国外洋风异俗，离叛了中国正道，这样财产在你手上是叫人不放心的”。
　　孙眉收回财产后罚令孙中山去锯木并加以责打，孙中山一气之下跑到孙眉的书房又将关帝像取下扔到厕所里。孙眉见其不能驯服，于是就把他留在自己身边帮自己做事，几个月后孙中山提出要回香港念书，但是孙眉不给旅费，兄弟俩又为此事发生矛盾。
　　孙中山跑去找自己从前在欧瓦胡学院读书时的美籍老师，向他借了三百美金来到香港学医。孙中山到香港之后“以学堂为鼓吹之地，借医术为入世之媒”开始了革命活动，他在香港期间受中法战争的刺激，看到清廷的软弱无能遂立志反清。
　　相对于孙中山的贫寒出身，康有为则出身于官宦家庭，他的祖父、父亲都是读书出身，叔祖父曾做过署理广西巡抚，父亲曾做过江西候补知县。康有为幼时祖父就以科第期望他，外祖父也“期以将来成大器”，由于家庭环境的熏陶，康有为的人生志向和孙中山的理想可以说是截然不同。
　　康有为“成童之时有志于圣贤之学”，他后来曾说过“吾少尝欲自立为教主矣，欲立乎孔子之外矣。日读孔氏遗书而吹毛求疵，力欲改之”。由于康有为年少时经常开口“圣人”，闭口“圣人”，于是乡里人就送了他一个“圣人为”的外号。
　　一个要做造反头子，洪秀全第二；一个要自立为教主，圣人为，二人之差异显而易见。但从这里我们也还可以看出二人有个共同点就是胆儿大，都要有所作为，这也是成大事者必备素质之一。
　　康有为是个胸怀大志、希冀造福苍生的人，这一点儿是确定无疑的。他自己曾说过“既念民生艰难，天与我聪明才智为拯救之，乃哀世悼物，以经营天下为志”，在读书的时候有时“忽思苍生困苦则闷然而哭”。为了寻求救国救民的道路康有为在学术上做了广泛的探索，他在18时曾拜粤中大儒朱次琦为师学习经世致用之学，主攻中国历代政治制度沿革。康有为跟随朱次琦学习了6年时间直到他去世，朱次琦去世后康有为又在南海西樵山闭关读书，潜心研究学问。

　　康有为在十余年的求学生涯间从阳明学到佛道之学都有所研究，但终究还是“忧患百经未闻道”，始终不知路在何方，心里也非常的痛苦，直到接触西学才最终有所收获。康有为在求学期间曾游历香港，去过北京、到过上海对西方文明有过亲身体验。
　　康有为在香港“览西人宫室之瑰丽，道路之整洁，巡捕之严密”后大受刺激，为了探究其本源从中寻求救国救民之道，于是就购买了大量介绍西学的书籍进行研究，再加上他本人绝顶聪明“能举一反三，因小以知大，自是于学力中别开一境界”。康有为的这种求学经历对他既立足于古训又杂糅西方新思想的改良思想的形成有重要影响。
　　这就是对康、孙二人的简单介绍，从上面我们可以看出由于二者的家庭出身、所受教育不一样，所以他们两位同是引领时代风骚的人物却走上两条截然不同的道路。