日期：2011-11-07　20:11:03

　　公元1483年11月10日，马丁路德出生于德国的一个普通农民家庭，他在童年及少年时代并没有表现出多少过人之处，读书，上大学，加入修道院，走的是普通人家孩子最常见的成长之路，但和其他人相比，这个年轻人有一个最大的特点，正直。
　　当时的教会，已经远不是奥古斯丁和阿奎那那个时代的模样，许多人嘴上一套，背地一套，当面满口仁义道德，背地里偷鸡摸狗，这也算是人文主义流行带来的一个弊端，大家都是人，追求吃点喝点再玩点都是人之常情。至于信奉上帝嘛，那只是一份工作而已，所谓千里来上班，只为吃和穿，人前做个样子就行了，私下里何必把自己搞得那么惨？
　　正直的马丁路德对此很是看不惯，时不时发点牢骚，充分表现了一个愤青应有的素质。不过你一个小年轻，毛都没长齐，人家吃的面包比你吃的胡椒多，看过的教堂比你见过的房子多，你就哪里凉快哪里呆着吧！
　　就这样过了几年，马丁路德得到了一个去罗马出差的机会。
　　年轻的马丁路德很兴奋，他一个农民的孩子，出生读书工作都在德国，现在有了一个公费出国见世面的机会，年轻人当然开心了！更重要的是，罗马是天主教的发源地，是教皇居住的地方，马丁路德心里暗暗憧憬，虽然身边的情况很糟糕，但罗马，这个天主教的圣地，一定还是纯洁和正直的天堂！
　　这不去不知道，一去吓一跳！
日期：2011-11-07　20:13:24

　　罗马给了这个满怀憧憬的异国青年当头一棒！那个本应作为万千教徒典范的教皇过着穷奢极欲、挥金如土的生活，私生子有好几个，而且，这已经成为当地公开的秘密！至于那些神父和修女们，男盗女娼、偷鸡摸狗，公然打情骂俏，一片乌烟瘴气！禁书《十日谈》里描写的种种荒淫不经的故事，在罗马居然是现实的写照！
　　和罗马比起来，他的家乡简直纯洁得像天使！
　　被恶心坏了的马丁路德带着重重的失望回到了祖国，他对现在的教会彻底失去了信任，牢骚也不发了，每天除了上课，就一头钻进基督教的经典《圣经》里搞研究，顺手把拉丁文的《圣经》翻译成了德文版。这个年轻人坚信，目前出现的种种乱象，绝对是违背基督教义的，他要从经典里找出铁一般的证据！

　　没过多久，这证据还真被他找到了。
　　马丁路德发现，现在教会所定的种种习惯和条例，在《圣经 》里完全没有记载，两者之间存在许多矛盾之处，其中最重要的一点，是《圣经》里的人可以和上帝自由沟通，完全不需要通过教会，而且《圣经》里也压根没有提到靠给钱就能被赦免，一个人要想得救，只能通过信仰！
　　换句话说，现在的那些天主教会，根本就没有必要存在！
　　这个大逆不道的观点一旦公布，势必会引起基督教世界的大地震，马丁路德现在还没这个胆量，如果没有意外，这个理论将会只存在他的脑海里，最多等他去世之后，才会被世人所知。

　　但上帝注定要让他活着的时候就名垂青史，这个意外马上就要发生了。具有讽刺意味的是，制造这个意外的，不是别人，正是教皇！
日期：2011-11-07　21:16:44

　　新任的教皇是一个贪得无厌又好大喜功的人，他为了超越前任所有教皇的威势，决定兴建一座规模空前的超级大教堂，为了筹措资金，顺便中饱私囊，他采用了教会一贯的敛财秘笈，出售赎罪劵。
　　可他却忽略了市场经济学里最关键的一点，供求关系。
　　苹果的东西之所以被人抢购，并不是质量真的有多么出色，其营销秘诀在于饥饿销售法，比如指定地点销售，限量销售等等，让你有钱也买不到，心里痒痒的，得不到的就是最好的，iPhone、iPad这些本来普普通通的手机和平板电脑，就这样一步一步成为了时尚和品味的象征。
　　教会刚开始卖赎罪劵时，老百姓图个新鲜，一窝蜂地去抢购，可尝到甜头的教会不懂得见好就收，更不懂得放长线钓大鱼，接二连三地做无本生意，结果是赎罪劵在市场上泛滥成灾，如果全能卖掉，估计全体欧洲人加上他们的狗和马都能进天堂了，硬是把一个稀缺产品搞成了臭狗屎。
　　不得已，教皇又想出了新招，搞摊派，强迫每个国家认领多少张，然后必须销售完，否则唯国王是问。
　　因为这次新教皇的雄心壮志，导致摊派到德国的赎罪劵的数量，是空前的多。从国王到百姓，上上下下怨声一片，反对的呼声此起彼伏。
　　“我已经忍了你们很久了，你们不学无术，我忍了；你们贪得无厌，我忍了，你们男盗女娼，我也忍了，但今天你们实在太过份了，真要榨干我们的每一滴血汗吗？！忍无可忍，无须再忍！动手吧，就在今天！”
　　于是出现了本文开头的那一幕，马丁路德为基督教内部的大革命，点燃了导火索。
日期：2011-11-07　21:35:19

　　在那张震惊了整个世界的大字报里，马丁路德不仅痛骂教皇在背叛上帝，背叛人权方面犯下的种种罪行，并提出了总共二十七点改革意见。会发牢骚会骂娘很简单，抱怨谁不会啊，关键是抱怨完了还能提出建设性意见，这才是强者风范，否则只能算个哗众取宠的小丑。马丁路德无疑是个强者，因为他提出的改革意见，针对的正是当前社会矛盾的核心所在：人与教会的关系。
　　当时的人民群众对上帝还是很有感情的，他们只是反感教会借着上帝的名义倒行逆施，胡作非为，因此马丁路德是只反教会，不反上帝。他继而指出，一个人只要信仰上帝，阅读《圣经》和自我忏悔，就可以自行得救，根本无须通过教皇和教会这些纯属骗钱的中介机构，因为任何人都可以和直接和上帝沟通，都有阅读《圣经》的权利。

　　因此，教皇的特权必须被取消，特别是那些干涉世俗社会的权力，像兜售赎罪劵之类。教会内部那些繁琐奢侈的宗教仪式也必须被取消，教会的职责应该只是处理一些日常性事物，包括帮助识字有困难的人们理解圣经的内容，保持教堂内部清洁，做好接待性导游工作等等。
　　这对饱受教会压迫的社会各界群众真有如平地遇惊雷，久旱逢甘雨！马丁路德的改革提案马上就得到德国上下的热烈响应，一场反对罗马教皇和天主教教会的群众运动立刻掀起，如同滔滔洪水一样，席卷全国，接着越出国界，迅速蔓延至其他国家，使一统欧洲的天主教会瞬间分崩离析。
　　荷兰、丹麦、瑞典，芬兰等国都像德国一样，先后认同了马丁路德所提出的改革意见，罗马教廷独揽大权一统天下的日子从此一去不复返了！趁着这如火如荼的大好形势，马丁路德创建了一个全新的教派，这个教派是名副其实的新，因为它的名字，就叫做新教！