日期：2011-11-09 21:16:59

　　河曲之殇
　　——从“先天”到“开元”(1)
　　先天二年（公元713年）十二月，玄宗皇帝高兴地宣布，从今天起大唐将改用新的年号——“开元”。在中国历史上，对于这种年号的改变，我们称之为“改元”。

　　伟大的开元盛世就这样悄悄地开始了，这段前后长达二十九年的时间成为后世人们永远的梦，许多中国人甚至认为，以国家的实力和人民的富庶而言，开元时期是中国迄今为止漫长历史中所有时期的顶峰……
　　年轻的皇帝此时肯定想不了那么长远，但他也确实有足够的好心情来宣布改元，因为就在这一年的七月，经过一场殊死搏斗，玄宗终于彻底铲除了一直威胁自己地位的太平公主集团，皇帝的这位姑母公主被赐自尽，其党羽则全被罢黜，而识相的太上皇也宣布从此以后凡事由儿子全权处理，自己将不再干涉，二十八岁的皇帝终于彻底掌握了朝政。
　　可玄宗皇帝的好心情并没有持续太久，很快烦心事儿便不期而至。就在这一年，他名义上的外甥吐蕃赞普派来了使者，除了替王后金城公主带来吐蕃太后赤玛蕾已经驾崩的消息外，还希望唐朝将当初答应割让河曲之地为公主“沐浴之所”的承诺落实到纸面上，即要求双方重新订立盟约。
　　其实，就在唐朝刚刚答应割让河西九曲不久，吐蕃便迅速派兵占据了那里，这次只不过是想将其占领进一步合法化。
　　大概唐朝当时并没有给予肯定性的答复，于是吐蕃于开元二年（公元714年）再次正式致书唐廷，重申“两国地界，事资蚤定，然后立盟书”。

　　这场会盟最终不欢而散，并导致了双方重新开战。事实上，当初答应割让河曲之后不久，唐朝就后悔了，因为这块地方不仅位置重要而且水草丰美，既适合发展畜牧业也与唐朝临近，是藏区进攻中原的最好桥头堡，史载“吐蕃既得九曲，其地肥良，堪顿兵畜牧，又与唐境邻接”。另外，这个地区还盛产战马，即有名的“河曲马”，不过这个问题在当初还不成为问题，因为唐朝前期完全可以从突厥地区获得优良的战马。

　　自稀里糊涂失去河曲后，大唐朝野上下无比愤懑，尤其是人们后来得知，当年那个热心的鄯州都督杨矩提出割地的初衷，竟然并非是出于加强皇室成员间团结友爱的目的，而是他事先接受了吐蕃的重贿，这种愤怒的情绪于是进一步高涨，忧国之士更是预言，河曲失去，大唐将永无宁日。
　　结果也确实这样。前面已经说过，唐蕃双方本来已经在神龙会盟时划分了正式国界，至此又割让河西九曲之地，事实上是对这一界约的否定，从而导致了日后无穷无尽的边界纠纷。从这块土地被割出去的那一天起，帝国首都长安西部最重要的屏障——陇右河西地区就开始暴露于吐蕃直接威胁之下，吐蕃从此开始由河曲地区屡屡发动入侵，“自是后率兵入寇”。
日期：2011-11-10　10:50:04

　　河曲之殇

　　——从“先天”到“开元”（2）
　　战争终于开始了，但战场首先却不在河曲而是在西域。开元三年（公元715年），唐朝的北庭都护郭虔瓘大胜吐蕃与突厥联军，史载“斩获不可胜数”，唐军俘获吐蕃军人上万并献俘长安，这些俘虏最后被玄宗统统赦免以示宽大。
　　开元四年（公元716年）八月，战败的吐蕃请求讲和，玄宗答应了，金城公主奉表谢恩说（其言语相当直白易解，笔者就不再翻译了）：
　　“金城公主奴奴言：仲夏盛热，伏维皇帝兄起居万福，御膳胜常。奴奴奉见舅甥平章书云，还依旧日，重为和好。既奉如此进止，奴奴还同再生，下情不胜喜跃。伏蒙皇帝兄所赐信物，并依数奉领。谨献金盏、羚羊衫夹、青长毛毯各一，奉表以闻。”

　　但浓浓的亲情尚未散去，仅仅过了一个多月，吐蕃十万大军就再次入侵，他们这回由刚刚建立的河曲桥头堡出发，直扑临洮大肆掳掠，“又进寇兰州及渭州之渭源县，掠夺群牧而去”。临洮不仅是陇西重镇，更是李唐皇室祖先即陇西李氏的初兴之地，而渭源县则是丝绸之路南路的必经之地，地处河西走廊的要冲，离大唐的西京长安也并不算远。
　　消息传来，京师震动，人心惶惶，被对方背信弃义彻底激怒的玄宗皇帝甚至下令府兵和各地方部队集结，准备御驾亲征。
　　这支吐蕃入侵大军的统帅，是一个叫做坌达延赤松的重臣，他的官位相当高，竟然与吐蕃大相乞力徐并列。
　　前面曾说过，赤玛蕾掌权后，为了避免今后再出现噶尔家族专权的情况，遂把吐蕃朝廷的权力进行了分散布置，她任命乞力徐为大相，却并未授予全部权柄，另一重臣坌达延赤松也拥有类似大相的权力，两相牵掣以分其势，同时外戚尚赞咄热拉金等人也入朝参政。
　　参照同时期的汉藏史料记载，吐蕃重臣们的具体分工，很可能是乞力徐主政，坌达延赤松掌军，尚赞咄热拉金则负责管理宫廷事务，他们互相之间没有事实上的隶属关系，而是共同对赤玛蕾负责。
　　说来可能让人难以相信，掌握吐蕃兵权的坌达延赤松竟然是一位吐谷浑人。敦煌保存的吐蕃历史文书以及后世藏文史书《贤者喜宴》、《西藏王臣记》都记载说，吐谷浑被吐蕃灭亡后，原吐蕃妃（她是吐蕃王族公主，嫁给吐谷浑先王为妃）所生的吐谷浑王子坌达延赤松受到吐蕃的重用，被赞普称为“外甥”。
　　此后，“外甥”这个词似乎成为吐蕃赞普对吐谷浑王子的特定称呼，如同藏王常常对唐帝自称外甥一样。
　　按照史料记载，吐谷浑人坌达延曾多次参加代表着吐蕃最高权力的王臣集会议盟，并为吐蕃“征吐谷浑之大料集”——前面也提到过，所谓的大料集，就是检阅部队、征集兵马、粮草、户丁、劳役等，这都是当地军政长官的工作，因此人们认为他其实就是吐蕃所委任的吐谷浑藩王，代表吐蕃全面管理吐谷浑辖区，即敦煌文书中所说的“吐谷浑小王”。
　　其实，与许多人的想法恰恰相反，公元670年的唐蕃大非川之战后，吐谷浑被吐蕃彻底灭亡，但其王族得到的待遇并不坏，甚至可以说相当好。除了坌达延王子一直受到重用外，在公元689年，吐蕃王室又将公主嫁给一位吐谷浑王子为妻，而到了更后面的公元728年，敦煌文书说吐蕃王朝还“任命外甥吐谷浑小王等三人为大论。”
　　这些都无疑说明吐谷浑王室成员在吐蕃政权中取得了很高的职务。由此可见，吐蕃王朝不仅在政治和军事上依赖于吐谷浑和党项等藩属，同时也以婚姻作为联系这些藩属的重要手段，这无疑在文化、心理以及血缘上加速了这些属部对吐蕃的认同进程。

　　学者们研究后相信，在整个吐蕃王朝时期，吐谷浑人都保持了一定的相对独立性，直到吐蕃灭亡以后，这个慕容鲜卑的后裔民族才在整体上消失，逐渐融合于当地各族之中。
　　（待续）