王度答应了她的要求，收好宝镜，又给她准备了一顿酒菜，还请来一些乡邻陪她喝酒。时间不长，她喝得大醉，就起身边舞边唱。接着她向在座的人们拜了几拜，立即变成一只老狐狸死去了。
　　这面古镜初现奇效，令王度对它格外珍惜。
　　大业八年四月初一日，王度正在睡午觉，有人跑来告诉说有日蚀，于是他立即醒来。在整理袍服时，他拿出古镜照了照，发现镜子上也是模模糊糊的，不见了平日的光亮。一会儿，镜子上又出现光彩，再看太阳也慢慢亮了起来。当太阳完全恢复原状后，宝镜也变得光芒四射了，跟往常一样了。从这儿以后，王度发现，每到日蚀或月蚀，那宝镜都会跟着昏暗起来，真是神奇得叫人难以理解。

　　同年八月十五日，一个叫薛侠的朋友得到一口铜剑，铜剑长四尺，剑身与剑靶相连，浑然一体。剑靶上雕刻着龙飞凤舞的图案。左面的花纹像火焰，右面的花纹似波浪，剑光四射，分明不是寻常东西左文如火焰，一看就知道它不是一般的宝剑。薛侠说：“这口剑，每月十五日夜，如果天朗气清，把它放在暗室里，它就会发出光芒，可以照到几丈开外。我已经试过多次。听说你老兄喜欢收藏奇货异物，所以我今天特意把剑带来，到晚上给你观赏一下。”

　　王度听后十分高兴。呵呵，也许自己时来运转，前几天得到古镜，现在又有宝剑欣赏，那真是太好了。
　　于是，他们开始试验了：
　　其夜，果遇天地清霁。密闭一室，无复脱隙，与侠同宿。度亦出宝镜，置于座
　　侧，俄而镜上吐光，明照一室，相视如昼。剑横其侧，无复光彩。侠大惊，曰：“请
　　内镜于匣！”度从其言，然后剑乃吐光，不过一二尺耳。侠抚剑，叹曰：“天下神
　　物，已有相伏之理也。”是后每至月望，则出镜于暗室，光尝照数丈。若月影入室，

　　则无光也。岂太阳太阴之耀，不可敌也乎？
　　那天夜里，天朗气清，他们关在一间密室内，这间密室没有一点漏光的缝隙，王度与薛侠住在一起。王度拿出古镜，放在座位上。很快镜子毫光毕现，照得屋内如同白天。而那宝剑横在旁边，却没有一点光亮。薛侠很是惊讶，请王度把宝镜放到匣子里。之后，那宝剑才放出光来，但那光也只有一二尺。王、薛二人叹道：原来宝物通灵，也是一物降一物呀！从此以后，王度每到十五之夜，就常常拿出古镜放在密室里，光居然照耀数丈之多，如果月亮光照进室内，它就不显出光芒了。王度也感到奇怪：难道是它的光芒不能够抵敌太阳月亮的光华，所以看不见了吗？

　　日期：2011-05-19　20:35:23
　　大业九年正月初一那一天，从西域来的一个和尚来到王度家化缘。其弟王绩看那和尚面貌非常，觉得这个和尚决不是普通出家人，就热情地邀请他进屋，还用饭食款待他。谈话间，和尚对王绩说：“你家里似乎有个世间难得的宝物，能让我看看吗？”王绩惊讶得很：“法师你怎么知道的？”和尚说：“贫道能识宝气。你家每天有条绿光与太阳光相连；还有条红光，和月光相连。我敢肯定这是宝镜的气。我见到这宝气已两年了，今日特前来拜访，想看一下宝物。”王绩就从哥哥那儿取出宝境。和尚见后大喜，又讲了些宝镜奇妙之处，随后离开王家，不知哪里去了。

　　就在这年秋天，王度被任命为芮城县令。县衙中有棵几百年的大枣树，好几丈粗。历任县官到任，都要祭它，否则就会发生灾难。王度起初不相信，后经众县吏劝说，也就表面上相信了。心里暗想，难道这树上有什么妖怪存在，便悄悄把宝镜挂在树上。
　　大约当晚二更，突然听见厅前响起雷鸣般的声音，他起身去看，只见天色漆黑，风雨大作，树周围电光不断。天亮后，见树上有条大蛇，紫色的鳞，红色的尾巴，绿色的头，白色的角，额头上有个大大的“王”字，全身是伤，已经死了。
　　日期：2011-05-21　11:04:00
　　这年冬天，王度以御史的身份兼带芮城令，持皇帝赐予的符节去河北道，开仓赈给百姓。时天下大乱，百姓生病的人很多。有个河北人张龙驹，他担任王度手下的小吏，他家里主人与奴仆数十口同时患病。王度很同情他，派人慰问他家庭，同时使张龙驹拿着古镜晚上照耀一下，看究竟是什么原因。诸那些生病的人看见镜子，都惊讶得很，马上能够坐起来，说：“我们看到张龙驹拿了一个月亮来相照，我们身上光芒所照到的地方，好像凉水浇在身体上，冷彻腑脏，舒服极了。”马上退热，体温恢复正常。到傍晚身体全部恢复。

　　大业十年，王度的弟弟王绩出外游览名山大川，恳求哥哥让他带上宝镜。王度答应了。王绩一去长达三年，直到大业十三年六月才返回，并把宝镜还给了王度，向哥哥讲了许多他用宝镜驱除妖怪的故事以及他居住在深山密林，而猛兽不敢靠近的情形。
　　大业十三年七月十五日，装有宝镜的匣子里忽然发出悲哀的声音。起初，这声音很细小很悠远，后来声音慢慢大了起来，如龙吟虎啸一般，直响了很长时间才停下来。
　　王度把匣子打开，古镜已经不知哪里去了。
　　小说先自述神镜的由来，后详叙神镜的降魅驱妖之功。最后，叙其弟绩远游，借古镜以自卫，也历在各地杀除怪物不少。回来后，把古镜还给王度。一天晚上，听到古镜在匣中悲唱，良久乃定。“开匣视之，即失镜矣。”全文结束，余音袅袅。
　　日期：2011-05-25　20:38:01
　　上面我们简略介绍了故事的内容，概括起来，文中叙述古镜的功绩为：

　　（一）使程雄家婢鹦鹉现出老狸原形而死；
　　（二）这镜“合于阴阳光景之妙”，与薛侠的宝剑较之，镜上吐光，明照一室，剑则无复光彩；
　　（三）王度为芮城令时，把镜子悬挂在厅前怀疑有妖怪的树上。夜中有风雨电光缠绕大此树。到天明，有一条大蛇死在树下；
　　（四）治张龙驹家人的疫疾；
　　（五）王绩远游时，遇山公、毛生，以镜照之，一化为龟，一化为猿，皆死；
　　（六）除灵湫中妖鱼；
　　（七）杀大雄鸡妖，治愈张珂家女子的病；
　　（八）遇风涛大作，山镜悬之，波不进，屹如云立，然后面则涛波洪涌，高数十丈；
　　（九）治愈李敬慎家三女的魅病，杀死一鼠狼，一老鼠，一守宫（即壁虎）。
　　这些故事原都是六朝故事集里所见的东西，王度用一面古镜作为线索，把这些故事串连起来成为完整的一篇，加强了细节描写和人物对话，突出了识破狐狸精和与薛侠的宝剑比光这两件事，尤其是识破狐狸精写得很有些文采，仔细阅读王度与狐狸精的对话，我们就可以发现，狐狸精的话很感人：

　　鹦鹉曰：“辱公厚赐，岂敢忘德。然天镜一照，不可逃形。但久为人形，羞复故
　　体。愿缄于匣，许尽醉而终。”度又谓曰：“缄镜于匣，汝不逃乎？”鹦鹉笑曰：“公
　　适有美言，尚许相舍。缄镜而走，岂不终恩？但天镜一临，窜迹无路。惟希数刻之
　　命，以尽一生之欢耳。”度登时为匣镜，又为致酒，悉召雄家邻里，与宴谑。婢顷
　　大醉，奋衣起舞而歌曰：“宝镜宝镜，哀哉予命！自我离形，而今几姓？生虽可乐，
　　死必不伤。何为眷恋，守此一方！”歌讫，再拜，化为老狸而死。一座惊叹。

　　这一段可算是中国古典文学里白描手法运用得非常成功的范例了，寥寥数句对话，几个动作，一段歌词，人物之神已跃然纸上。