今天某些老板同志，为了积聚财产，不择手段榨取工人的血汗，比板桥三娘子利用巫术让人变成驴还要狡诈、凶残，到后来，富可敌国，别墅有了，奔驰、宝马有了，二奶三奶都有了，人呢？到监狱里去了，上阎罗那儿报到去了，中风半身不遂躺在床上不能动弹了……
　　既然这样，那为什么不对工人们大度一些，在自己富裕的同时，也让工人们享受一些呢？
　　日期：2011-07-08　19:58:37
　　荒诞的起死回生

　　——牛僧孺《齐推女》
　　借尸还魂的故事并不新鲜。但在唐传奇应该算是出现得比较早的了，牛僧儒《齐推女》就是其中的一篇。
　　故事说在唐宪宗元和年间，饶州刺史齐推的女儿，嫁给了陇西的李某。李某去考进士时，他的妻子已经怀孕，就留在了家里。将临产时，妻子迁到后院的东阁里。这天夜里，妻子忽然梦见一个大汉穿着很威严的衣服，怒目圆睁手按宝剑地喝道：“这间屋子是你生孩子的地方吗？快搬走！不然会遭到大祸！”现在女人生产都到医院里去了，但是，从前一般都在家里生，而生产一般都认为是污秽不洁的，所以不能在正室里生。巴金《家》里写高老太爷刚死，瑞珏的产期就到了。陈姨太借口女人生孩子会污染高老太爷的灵魂，要瑞珏去城外生养。觉新在无奈之下流着泪答应了长辈的要求，送瑞珏到城外生产。四天后，觉新来看瑞珏，听到她在屋里凄惨的叫声，却没有人来为他开门。瑞珏不断地呼叫着觉新的名字，最后痛苦地死去了，两人未能见上最后一面。

　　这是什么？这就叫万恶的旧社会！
　　而现在这个恶鬼居然也要齐推女不要再这间屋子里生产，齐女第二天就把这梦告诉了父亲齐推，齐推性情刚毅暴烈，从不相信鬼神，生气地说，“这府宅是我家的，哪里的妖魔竟跑到这里兴妖作怪？不搬，让他来找我！”
　　几天后，齐女分娩时，忽然看见梦中的那个大汉闯了进来，扑到床上就乱打起来，把她打得七窃流血死在了床上。这时，齐推为女儿的死极为悲痛，追悔莫及，派人急速去告诉赶考的李某。并把女儿暂时葬在郡城的官道旁，等李某回来再葬到李某家的族坟去。
　　李某在京城落了榜，正要回去，听见妻子的死讯就急急忙忙回家奔丧，到家后，妻子早已下葬半年了。李某已知道妻子奇怪的死因，又痛又恨，想为妻子昭雪冤恨弄清真相。走到饶州城外，天色已晚，忽然在旷野上看见一个女子，看服饰打扮不像是乡下人，心里很疑惑，停下马来细看，那女子走进树丛里不见了，追上去一看，竟是已死去的妻子，两人抱头痛哭。

　　停了一会，妻子说：“你先不要哭，我也许还能够复活。由于父亲为人刚烈不信鬼神，我自己也不好向阴间陈述，所以拖了半年。你现在赶快去办，不要迟误了时机。”李某问她该作些什么，妻子告诉他：前面有个鄱亭村，村里一个教书先生姓田，其实他是天界九华洞里的仙官，如果你能真诚地恳求他，他可能帮我们实现心愿。”
　　李某就直接去找田先生去了，见面后，他跪着走到田先生面前，一再地叩拜不肯起来，田先生见李某这样，立刻惊慌地躲在一边说，“我不过是个糟老头子，郎君你怎么能行此大礼？”李某不说话，只是不断地叩头。到晚上，李某也不敢在田先生面前就坐，一直垂手合掌站着。后来，田先生才说，“你这样诚恳，我也就试试看。”
　　日期：2011-07-09　16:00:37
　　说罢就起身出屋，往北走到一个桑林里，仰天长啸了一声，顿时出现了一个很大的府署，殿宇环绕，仪仗警卫十分森严，很像一座王府。田先生穿着紫袍在大殿的公案后面坐着，左右站立着两排差官随从。田先生传令把各方的地界神召来，片刻间先后有十几队骑士来到大厅外，领头的都是身高一丈多魁伟英武的巨人，看样子都很惊惶，互相打听把他们紧急召来究竟发生了什么事，然后进厅拜见田先生，各自报出自己的名字和所管辖的地界。

　　田先生在上面说，“现有本州刺史齐推的女儿，在分娩时被暴鬼所杀。那女子死得实在冤枉，这件滥杀无辜的事，你们知道吗？”地界神仙都伏在地上说知道。田先生说，“即然知道，为什么不处理也不上报？”有人回答说，这是自诉案件，必须有冤主自己控告。没人控告，检察院也没有办法公诉啊！有一个地神说，“杀人的是西汉年间的鄱县王，名叫吴芮，现在饶州刺史齐推的府宅就是当年吴芮的房子。吴芮常常蛮横强bao，侵占土地，横行霸道，谁也不敢惹他。”田先生说，“马上把吴芮给我抓来！”不一会儿吴芮就被绑上大厅，田先生审问，吴芮不服，田先生又让把李某的妻子传来，李妻就和吴芮在大堂上辩论对质。

　　过了半天，吴芮理屈辞穷，但仍诡辩说，“李妻产后身子虚弱，看见我后惊恐而死，不是我杀死的。”田先生说，“用木棍与用刀杀人又有什么区别？”就命令把吴芮绑送天曹治罪。接着田先生又让手下人查看李妻的寿数还有三十二年，应该生四男三女。
　　一位年老的官员上前说，“东晋时邺下有一个人暴亡，当时的审判官是葛真君，他判决那邺下暴死人以‘具魂’的办法返回阳间，返回后虽然饮食、言语和走路都和生人一样，但因为死去的时间长了，一直到他寿终也没有成为人形。”
　　田先生问：“什么叫作‘具魂’呢？”这个官人说，“阳间的人都有三魂七魄，死后则魂魄离人而散，无所依托。如果把人的魂魄和肉体收在一起，用续弦的胶水粘好，（哈哈，那时已经有强力胶了，而且可以把躯体与灵魂粘在一起，比现在的胶水先进得多了。）再由大王发送回阳世，那就是一个完整的生人了。”
　　这时就有一个官员领了七八个女人上堂来，田先生找了一个和李妻相似的女子，把两个女人往一起推，就合成了一个，又有一个官员拿着一罐药，大概就是强力胶了，涂在李妻身上。李妻突然觉得身子像是从半空中落到了地上，起初还迷迷糊糊，天亮后什么也没有了，只见田先生和李某加上自己三个人在桑树林中。
　　田先生对李某说，“我费了很大的力量给你办成了，你把妻子领回去吧。回去以后，只对人说的妻子死而复活就行了，别的事千万不要说，我今后也要消失了。”李某领着妻子回到家里，全家十分惊疑，不敢相信。过了很久才相信李妻不是鬼，是真的复活了。

　　后来李妻又生了好几个儿女。他们的亲戚中有些人知道真实的情况，说李妻还阳后跟过去没什么不同，只是举止行动十分轻快，这一点和常人有些不同。
　　这比倩女还魂还要离奇，倩女毕竟有一副躯体半死不活的躺在床上，而这个齐推女已经死了半年，能够复活。可信吗？当然，在今天科学昌明的时代，谁也不会相信这鬼话。
　　所以，这篇传奇实质上没有多大意思，笑笑而已。
　　日期：2011-07-10　13:05:39
　　第二编奇遇类

　　奇遇在生活中会常常发生，但是能够形象地描写出来，成为一篇吸引读者的小说，那就很难得了。唐代传奇里，张鷟的《游仙窟》是比较早的一次尝试，它充当了由志怪小说过渡到传奇小说的先锋角色，艺术手法上由粗略朴质演化为繁复细腻。文章不拘一格，既有骈文散文，又有诗歌及俚语俗谚，不仅为六朝志怪小说所无，就是后来续出的许多传奇中也不多见。在这一点上，张鷟很有独创性，最早把唐代盛行的诗歌创作揉入其中，既适合当时的那些读书人的胃口，又使小说活泼洒脱、俗中见雅。所以，尽管《游仙窟》的内容只是写一次偶然发生的艳遇（甚至是作者自己意淫的产物，里面有比较多的色情描写，语言也很轻佻），但语言艺术上却有一些成就。正如鲁迅所说：“其实他的文章很是轻佻，也不见得好，不过笔调活泼些罢了。”但是，它的情节却没有多少值得我们欣赏，不喜欢诗词的读者，看了就觉得心烦，所以我们不准备介绍它了。