以上波澜记述除了天祚帝命诸酋跳舞、阿骨打未按谕令跳舞的情节外，其它任何情节以及其中任何细节都是值得怀疑和推敲的，譬如阿骨打称跳舞为“东西”；譬如此时天祚帝37岁，阿骨打44岁，而天祚帝却称呼阿骨打为“年轻人”；譬如乌雅束插上一杠子以及之后的完颜宗翰跳舞等。本书之所以如此记述，是因为史料中有关此部分的记述让人很不理解，史料中的记载是：“适遇‘头鱼宴’，酒半酣，上临轩，命诸酋次第起舞；独阿骨打辞以不能。谕之再三，终不从。”天祚帝接二连三地命令阿骨打跳舞，阿骨打却始终没有服从。从“谕之再三”我们可以看出，天祚帝和阿骨打是较上劲了，但最终胜利者却是整个部族不过几百人的阿骨打，而妥协者竟是拥有数十万军队的一国之主天祚帝。43

　　分析其中原因，有两个因素可以供我们考虑，一是天祚帝喝多了，二是天祚帝脑子进水了。在我们很容易就否认这两个因素后，那么只有一点是可能的：史料记载太过夸张了。从以后的情节发展来看，比之天祚帝，阿骨打的许多事迹让人更加认同，这会在无形中影响人的思绪，而人们在记述的时候有意无意地加入一些夸张成分，也可以让人理解的。对于本书，对古人记述中夸张的成分加入一些现实的因素，虽然有值得怀疑和推敲的地方，但也是可以让人理解的。

　　不管怎样记述，最终阿骨打违抗了圣谕，没有跳舞。可以说，阿骨打扮演了一回第一个吃螃蟹的角色。第一个吃螃蟹的人是勇敢的人，阿骨打就是一个勇敢的人，他再一次用行动进行了证明。我们在感叹阿骨打勇敢之时，也难免不会为阿骨打揪心，阿骨打如此不给天祚帝面子，万一天祚帝龙颜暴怒，阿骨打岂不呜呼哀哉，那中国历史岂不重新改写？如此将自己有为之身轻率地置于危险之地，岂不成了匹夫之勇？

　　这个揪心的顾虑在我心中存在了很多年，直到我的认识有了一个转变。因为这章的主角不是阿骨打，所以这里暂且不去论述。
　　日期：2011-09-30　20:13:53
　　第五节风浪
　　“阿骨打，我要杀了你，我要将你碎尸万段，阿骨打，你给我出来……”天祚帝大声叫吼着。庸木瑟索地站在一旁。
　　天祚帝叫吼声愈发激烈，手中宝剑将周围杂草、树木砍削得凌乱不堪。突然，天祚帝将宝剑对准庸木，厉声道：“叫阿骨打速来见我，我要杀了他。”
　　庸木双腿战栗，神色恐惧之极，庸木颤声道：“还不到他出来的时候……轮到他出来时，他自然就出来了……”

　　天祚帝怒喝道：“阿骨打不出来，我就让你的脑袋搬家。”天祚帝手臂前伸，宝剑直横在庸木脖子上。
　　庸木顿时瘫坐在地上，失声叫道：“天祚兄饶命……在下这本书写到现在已很不容易，难道你忍心看他结束？”
　　天祚帝怒道：“正因为你写这本破书，我才找你，阿骨打违抗圣谕不跳舞，你却为他揪心，你是不是偏向阿骨打？”
　　庸木大叫道：“天祚兄错怪我了！我为他揪心，只是怕他改写了历史。‘三国之三Boss’，唯独你这一章名为‘光辉岁月’，多么崇高荣耀的一个名字……一千年后，也有同名歌曲，闻名神州大地……”“一生经过彷徨的挣扎，迎接光辉岁月，风雨中抱紧自由……”庸木惊恐至极，最后竟不知不觉地唱起了《光辉岁月》。
　　片刻之后，只见天祚帝神色变喜，上前拍拍庸木肩膀道：“庸木，我就喜欢你唱歌。”
　　庸木茫然道：“怎么了？”
　　天祚帝道：“又召来狼群了。”天祚帝说着，将宝剑收入鞘中，然后从身上取下弓箭，向前方紧跑而去。
　　庸木长嘘了一口气，疑惑道：“奇了怪了，我只知道唱歌能要人的命，没想到也能救命。”此时庸木逃过一劫，心情很是轻松，庸木亮开嗓子，又高歌起来。突然，庸木发现不远处有几个黑影，仔细看去，原来是一只只野狼，庸木顿时惊惧不已，赶忙向一颗大树爬去……

　　日期：2011-09-30　20:18:23
　　通过以上天祚帝吃错了药似的咆哮和庸木起死回生的遭遇，我们可得到两点结论：第一、所谓伴君如伴虎，古代当官的也不容易；第二、上一节我们对阿骨打的揪心和顾虑不是没有理由的。根据本书需要，我们只对第二点进行讨论。
　　天祚帝虽然以宽大的心胸容忍了阿骨打在宴会上的表现，波澜就此结束，但没有人能保证天祚帝心中的波澜已经结束。宴会之后不久，天祚帝叫来辽国的军委主席，此时军委主席变成了一个叫萧奉先的人。天祚帝说道：“前日之燕（宴），阿骨打意气雄豪，顾视不常，可托以边事诛之。否则，必贻后患。”44前日宴会上的那个叫阿骨打的家伙不是个寻常人，可找个借口杀之，否则必留后患。

　　这虽然包含了天祚帝的一些个人感情，但更多地体现了天祚帝的卓越洞察力和高超见识。
　　对于天祚帝这样富有远见卓识的言论，这个叫萧奉先的人的见解完全不同。萧奉先说：“这些山野粗人素来不知礼义，没有大过错就杀了他们，恐怕会伤害他们的向化之心。”之后，萧奉先又以反证法驳斥了天祚帝的“必贻后患”的观点，萧奉先说：“假有异志，又何能为？”45即使他们有异志，又能怎地！
　　发表如此见解，如果此人不是内线或叛徒，那么此人便是目光短浅、毫无见识的鼠辈。以后的发展表明，这个叫萧奉先的人就是一个大仓鼠，目光短浅，贪得无厌，好事不做，坏事做尽。
　　在萧奉先短见的见解下，天祚帝远见的观点发生了改变，并顺从于萧奉先的短见的见识。
　　这对于阿骨打，无异于纵虎归山，而对于天祚帝，却是“自掘坟墓”。为了给自己爹娘奶奶报仇，天祚帝曾挖掘了许多坟墓，而在鼠辈萧奉先的帮助下，天祚帝也给自己挖掘了一个坟墓。
　　现在，我们不得不为天祚帝叹息，为什么天祚帝遇到的都是这样的人？前面出了一个耶律阿思，现在又冒出了一个萧奉先！

　　在叹息的同时，我们很快能想到前面我们提到的两个人物：第一个是萧兀纳，此人曾现狗一样忠诚地守护着天祚帝；第二个是萧合鲁，此人曾明智地指出女真人的威胁，并奏请天祚帝加强军备建设。但这样忠诚、卓越的人就像流星一样稍纵即逝，而在天祚帝的皇廷中，他们的声音或是永远消逝，或是变得微弱得难以让人听到。
　　有了这样的对比后，我们又会感叹：历史大爷，你是多么的公正无私！
　　各种感叹过后，我们自然而然地会注意到这个叫萧奉先的鼠辈。萧奉先，姓萧名奉先……稍等一下，在介绍萧奉先之前，我们先抽出一小块篇幅，叙述一下耶律阿思的后事，毕竟此人非常有才，而且很贪。
　　我们清楚的记得，道宗临死前，耶律阿思被授予顾命大臣。天祚帝即位后，派耶律阿思全权负责惩处乙辛余党，但此人收受贿赂，致使许多乙辛余党逃脱了处罚。在萧合鲁指出女真人威胁，并请奏加强边境军备时，又是此人给予反对，最终使萧合鲁的请奏未能通过。
　　这样一个贪官，一个误国佞臣，其结局会是怎样？

　　不得好死！当然，这只是善良人们对于贪官污吏、误国误民的佞臣的一种美好期望，而事实与期望终会相差甚远。
　　日期：2011-10-07　18:14:27
　　耶律阿思后来被天祚帝尊为“尚父”——功勋卓著的姜子牙曾有过此头衔。之后又封为赵王，活到八十岁才死，死后还被追封为齐国王。46
　　寿终正寝，结局很是圆满。
　　若哪位读者有什么感想感受感慨感叹可尽管去抒发表达倾诉宣泄自己的这些东西，我现在是顾不得这些了，因为还有一个萧奉先等着我去介绍。

　　萧奉先，姓萧名奉先。在正统《三国演义》中，我们知道有一个叫吕奉先的人，此人叫做吕布，“奉先”是此人的字。吕奉先虽然骁勇善战，勇猛过人，但他亲手杀了自己亲自认的3个干爹，被后人冠以见利忘义、反复无常之名。而本部《三国演义》中的萧奉先和吕奉先有一个共同的特点，就是都不是什么好人。
　　前面我们曾用阴阳之说给耶律乙辛打分，耶律乙辛最多能得20分，如果按此学说给萧奉先打分，那么萧奉先比耶律乙辛还要低10分。
　　不幸的是，这样一个比耶律乙辛还要低分的人，将在此后十多年的时间里，紧密地陪伴在天祚帝身边，共同走过一段光辉峥嵘的岁月，并帮助天祚帝将大辽帝国包括大辽帝国的所有一切埋葬在他们自己挖掘的坟墓中。
　　由于以后萧奉先将在本章中经常出现，所以我们对萧奉先只作如下介绍：萧奉先是天祚帝的一个名叫“元妃”的老婆的哥哥，换现在的一句俗语来说，萧奉先是天祚帝的大舅子。
　　日期：2011-10-07　18:15:50