40多年前，天祚帝的爹耶律浚也曾受人诬陷，间接地被天祚帝的爷爷处死；40多年后，辽国皇室又上演了惊人的一幕。
　　不用说，这是轮回。绝对是轮回。
　　日期：2011-10-22　20:10:23

　　分析萧奉先的这一“计策”，稍有脑细胞的人都能明白，此“计”漏洞百出，毫无道理，说他是一坨屎，一点都不过分。事实证明他的确是一坨屎，而且是臭狗屎。晋王死后，辽国将士无不痛哭流涕，由是大辽军心更加涣散；耶律余睹不仅没有因为晋王的死而退兵，反而更加猛烈的进攻天祚帝……
　　粗略统计一下，在本章中，萧奉先已经给天祚帝提了四次“建议”，每次建议都像是一坨屎，但每次天祚帝都囫囵吞枣地吞吃下去，连闻都没有去闻，这是为什么呢？
　　关于这个问题，的确应该好好研究一下。
　　首先从萧奉先这方面来说，每次都能更让老大采纳自己的思想，那这人绝非一个简单人物。《辽史》说他“外宽内忌”，《契丹国志·萧奉先传》说他“缘恩宫掖，专尚谄谀，朋结中人，互为党羽”。综合一下，萧奉先是一个外表宽厚仁善，内心妒贤嫉能，天祚帝身边吹“枕头风”的有他的人，每次对天祚帝都是阿谀奉承，吹嘘拍马，广泛团结一切脾胃相投的势力，狼狈为奸，沆瀣一气。

　　我们曾说过，对于这些奸臣，我们一定不能小看他们，他们都有自己的一套。萧奉先所具备了一个奸臣的典型伎俩。
　　不过这里还要指出，对于那些奸臣，我们大可不必高看他们，因为他们除了那些尔虞我诈、阿谀谄媚、阴暗卑鄙的龌龊伎俩外，对于其他一无是处，如果让他们办些利国利民的好事，那真是赶着猪上墙，赶着鸭子上架，让老鼠不再刨洞偷粮，让屎壳郎不再喜欢大粪。
　　有了这样的认识，天祚帝在萧奉先的扶持下，能够放虎归山，养虎为患，麻痹轻敌，杀气灭子，等，也就不足为奇了。
　　再从天祚帝这方面来说，既然吃屎，并且连臭狗屎都吃，那一定是猪了。如此以来，就有些侮辱猪了。为了践行“众生平等”这一超级道德标准，本着实话实说的原则，我不得不以万分惊惧的心情说：天祚帝就是一个白痴。
　　我曾经以非常沉痛的心情说过，天祚帝是一个无耻的人。但后来经过反思，我发现这种说法太过绝对。从某种意义来说，无耻是一个帝王取得成功的必要条件。白痴则不然，如果一个帝王白痴，那将是十分可怕的……
　　日期：2011-10-22　22:13:28
　　第八节归宿

　　“庸木，我要杀了你，我要杀了你，庸木……”一个声音隐隐在庸木耳边回荡着，在经历了恐惧、慌乱，最后达到相对的平静后，庸木顺着声音走去，远远看见天祚帝正在扯着嗓子呼喊。
　　庸木鼓足勇气道：“你为什么要杀我？”
　　听到庸木声音，天祚帝吓得像兔子一样跑走了。
　　见此情景，庸木暗自窃喜道：“这家伙还在怕我那招呢。”庸木转念又道：“这家伙不愧为白痴，堂堂一国皇帝，竟连一个小小的衙门捕头也怕。”庸木正想着，天祚帝的声音又隐隐响起：“庸木，我要杀了你，我要杀了你，庸木……”庸木不由想到：“如果他杀了我，这本书不就成了太监了！”想到此，庸木不由怒火填胸。
　　庸木气冲冲向天祚帝走去。见到庸木，天祚帝撒腿便跑。庸木甩开双腿，大步追赶，但终究不能追上。
　　庸木刚要歇息，天祚帝那粗犷的声音又骤然而起。庸木再次向那声音追去。
　　如此几个来回，庸木已是气喘吁吁。看着天祚帝转瞬即逝的背影，庸木大声疾呼道：“你再跑，我就用绝招了。”

　　猛地，天祚帝那将要消逝的身影定格在天地间，像一尊雕像一般。庸木叹息道：“早知这样，何必费那么大劲。”庸木慢慢向天祚帝走去，距天祚帝十步距离，庸木停下脚步，问道：“天祚……兄弟，你为什么要杀我？”
　　天祚帝道：“因为你说我是白痴，所以我要杀了你。”
　　庸木放大声音道：“你连自己的亲身儿子都杀，你不是白痴是什么？”
　　天祚帝道：“我是受了萧奉先迷惑。”
　　庸木大声呵责道：“萧奉先那两句白痴话你也信？你不是白痴是什么？亲儿子被自己害死了，你不但不悲痛自责，还找理由狡辩！你有何面目面对列祖列宗，你有何面目面对大辽百姓，你有何面目面对后世……生活在这片土地上的人和研究你的人……”

　　庸木正说着，天祚帝突然嚎啕大哭，同时在地上翻来滚去，就像一个顽皮的孩童耍脾气。
　　庸木走了过去，抚摸着正在打滚的天祚帝的脑袋，轻轻说道：“人非圣贤，孰能无过。我说你是白痴，也是盼望你能改过自新，不要再被他人迷惑，你能理解我吗？”
　　天祚帝一边嚎哭着，一边翻滚着，一边用力点着头。
　　庸木紧跟着道：“你还要杀我吗？”
　　夹杂着震耳欲聋的嚎哭声，天祚帝的喉咙中迸发出“不杀了”三个字。
　　庸木一阵轻松，拍拍天祚帝脑袋，道：“乖乖，不哭了，你虽然做了一些错事，但你也做了许多好事呀……”庸木一边说，一边想，终究想不出与“好事”相关的话，庸木没有停顿，继续道：“比如说，你也有许多优点呀，论围场狩猎，古今中外，哪个皇帝能够比得过你？”
　　天祚帝突然从地上爬了起来，盯着庸木道：“庸木，你也这么认为吗？”
　　庸木看着天祚帝的眼睛，认真地点了点头。
　　天祚帝忽地从地上窜起，大喜道：“论这围场狩猎，恐怕还没有哪个皇帝能够比得过我。这打猎可不是简单的……”天祚帝紧跟着说了长达百余字的狩猎理论77。

　　天祚帝说完，庸木道：“天祚兄，咱们先放一放这些东西，你杀了你儿子，耶律余睹不但没有退兵，而且引领着金兵，继续攻打你，现在已经逼近你的行宫了！”
　　天祚帝一听此言，撒腿便跑，转眼又消失地无影无踪。
　　日期：2011-10-23　19:55:43
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　　白痴天祚帝杀了自己的儿子，不但未能使耶律余睹退兵，反而激起耶律余睹的更大愤怒，耶律余睹引领金兵，猛攻天祚帝鸳鸯泺大营，瞬间便攻到了天祚帝的行宫。
　　事情到了这个地步，天祚帝一不做二不休，施展出三十六计的上上计：走之（此招说法多种多样，本书常用的“隐遁”这一文学性极强的说法）。保大2年（1122年）正月，在辽中京沦陷，又赐死自己儿子后，天祚帝带领亲兵卫队5000余骑，隐遁云中（山西大同）。但是在“走”到桑乾河的时候，将传国玺丢失了78。
　　这个“传国玺”就是闻名古今的“和氏璧”，由于它有太多传奇，这里有必要叙述一下。
　　和氏璧，它的早期遭遇像是一个具有中国特色的丑小鸭故事。在它刚刚出现在人们视线的时候，就是一块大石头，朴实无华，粗糙拙劣。春秋时期楚国的一个叫卞和的人发现了它，并说它是一个罕见的宝贝。卞和拿着这块石头献给楚厉王，历王命玉工查看，玉工说这不是宝贝，只是石头。如此以来，就有些忽悠厉王的意思，于是，国王将厉王的左脚砍了下来，作为惩罚。楚历王死后，楚武王即位，拖着一条脚的卞和并没灰心，他又捧着石头去献给武王。武王又命玉工查看，玉工仍说这只不过是块石头。武王很生气，卞和因此又失去了右脚。