39 本部分记述依据《辽史》卷三十二《营卫志中》
　　40 《辽史》卷四《太宗下》
　　41 程大昌《演繁录》
　　42 《辽史》第4卷《太宗下》
　　43 以上记述《辽史》卷二十七《天祚皇帝耶律延禧一》
　　44 《辽史》卷二十七《天祚皇帝耶律延禧一》

　　45 同上
　　46 《辽史》卷九十六《耶律阿思传》
　　47 《辽史》卷二十七《天祚皇帝耶律延禧一》：“其弟吴乞买、粘罕、胡舍等尝从猎，能呼鹿，刺虎，搏熊。上喜，辄加官爵。”
　　48 本部分记述《辽史》卷二十七《天祚皇帝耶律延禧一》
　　49 《金史》卷一《世纪》
　　50 《金史》卷二《太祖本纪》

　　51 以上记述依据《金史》卷一百○一《萧陶苏斡传》
　　52 以上记述依据《辽史》卷二十七《天祚皇帝耶律延禧一》
　　53 《辽史》卷二十七《天祚皇帝耶律延禧一》
　　54 《金史》卷一百○二《张琳传》
　　55 《辽史》卷二十七《天祚皇帝耶律延禧一》
　　56 本部分记述依据《辽史》卷二十八《天祚皇帝二》、《金史》卷二《太祖本纪》
　　57 以上记述依据《辽史》卷二十八《天祚皇帝二》、《辽史》卷一百《耶律章奴传》
　　58 《辽史》卷二十八《天祚皇帝二》
　　59 同上

　　60 《辽史》卷二十八《天祚皇帝二》：“秋七月，猎秋山。春州渤海二千馀户叛，东北路统军使勒兵追及，尽俘以还。八月，乌古部叛，遣中丞耶律挞不也等招之。”
　　61 以上记述依据《辽史》卷二十八《天祚皇帝二》
　　62 以上记述依据《契丹国志》卷十《天祚皇帝上》
　　63 《辽史》卷二十八《天祚皇帝二》
　　64 《辽史》第28卷《天祚皇帝二》：“能以兄事朕，岁贡方物，归我上、中京、兴中府三路州县；以亲王、公主、驸马、大臣子孙为质；还我行人及元给信符，并宋、夏、高丽往复书诏、表牒，则可以如约。”

　　65 本部分记述依据《辽史》卷九十八《萧兀纳传》、《金史》卷二《太祖本纪》
　　66 本部分记述依据《辽史》卷二十八《天祚皇帝二》
　　67 本部分记述依据《辽史》卷二十九《天祚皇帝二》
　　68 《金史》《太祖本纪》
　　69 《契丹国志》卷十一《天祚皇帝中》

　　70 《辽史》卷七十一《后妃》
　　71 《辽史》卷六十四《皇子表》中记载：“天祚六子：文妃生一子，敖鲁斡，第一。”其次为梁王雅里、燕王挞鲁、赵王习泥烈、秦王定和许王宁。而《辽史》卷二十九《天祚皇帝三》中记载：“上有四子：长赵王，母赵昭容；次晋王，母文妃；次秦王、许王，皆元妃生。”
　　72 《辽史》共有六处记载此事，除了第六十四卷《皇子表》中记载：“保大元年，南军都统耶律余睹以敖卢斡有人望，与文妃密谋立之，不果，余睹降金，文妃伏诛，敖卢斡不与谋，得免。”其它几处（《天祚帝本纪》、《萧奉先传》、《耶律余睹传》、《刑法志下》等）意思均为：奉先“诬告”余睹等谋立晋王。
　　73 《辽史》卷七十一《后妃》
　　74 以上记述依据《辽史》卷七十一《后妃》

　　75 本部分记述依据《辽史》卷一百○二《耶律余睹传》
　　76 《辽史》卷三十二《萧奉先传》：“保大二年，余睹为女直监军，引兵奄至，上忧甚。奉先曰：‘余睹乃王子班之苗裔，此来实无亡辽心，欲立晋王耳。若以社稷计，不惜一子，诛之，可不战而退。’遂赐晋王死。”
　　77 如对天祚帝的狩猎“理论”感兴趣，见《九阴真经》第十六回“恶人作恶，如影随形。猎虎练兵”
　　78 《辽史》卷二十九《天祚皇帝三》：“余睹引金人逼行宫，上率卫兵五千馀骑幸云中，遗传国玺于桑乾河。”
　　79 《辽史》卷五十七《仪卫志三》
　　80 《辽史》卷二十九《天祚皇帝三》

　　81 同上
　　82 《辽史》卷二十九《天祚皇帝三》
　　83 《辽史》卷二十九《天祚皇帝三》：“处温等请淳受礼，淳方出，李持赭袍被之，令百官拜舞山呼。淳惊骇，再三辞，不获已而从之。”
　　84 以上记述依据《辽史》卷二十九《天祚皇帝三》、卷三十《天祚皇帝四》
　　85 以上记述依据《辽史》卷二十九《天祚皇帝三》
　　86 《金史》记载，阿骨打死于保大4年（1124年）八月。

　　87 “五万之众”依据《中国通史》（白寿彝主编）《中古时代·五代辽宋夏金时期》
　　88 《辽史》卷二十九《天祚皇帝三》
　　89 《辽史》卷二十九《天祚皇帝三》：“大石林牙力谏曰：“自金人初陷长春、辽阳，则车驾不幸广平淀，而都中京；及陷上京，则都燕山；及陷中京，则幸云中；自云中而播迁夹山。向以全师不谋战备，使举国汉地皆为金有。国势至此，而方求战，非计也。当养兵待时而动，不可轻举。”
　　90 《辽史》卷三十《天祚皇帝四》
　　91 以上记述依据《辽史》卷二十九《天祚皇帝三》、卷三十《天祚皇帝四》

　　92 《契丹国志》卷十二《天祚皇帝下》
　　93 《金史》卷三《太宗本纪》
　　94 《契丹国志》卷十二《天祚皇帝下》：“粘罕先遣近贵谕降，未复，而金使娄宿驰骑而至，跪于天祚前曰：‘奴婢不佞，乃以介冑犯皇帝天威，死有余罪。’因捧觞而进，遂俘以还。”
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　　日期：2011-10-31　19:33:37
　　第三章阿骨打的神奇人生

　　第一节圣诞
　　宋神宗熙宁元年，辽道宗咸雍四年，西元1068年，在古老的中国大地上，在白山黑水之间，在当时的大辽帝国土地上，时常有一团五色云气出现在东方天空，其形状之大，犹若可装两万斗粮食的大谷仓，其色彩之炫，五彩缤纷，夺人双眸，其气势之盛，北中国百姓奔走相告，惊奇不已。当时辽国司职天象的官员叫孔致和，这名司天官私下对人说：“这些日子一定有奇人出生，这个人能创建不同寻常的事业。上天用天象进行了诏告，世间凡人是改变不了的。”1

　　这一年的7月1日，在隶属于辽国的女真族完颜部中，一个男孩诞生了，这名男孩叫做阿骨打。在以后的岁月里，这名叫阿骨打的孩子将在北中国大地上，纵横驰骋，呼风唤雨，开创一片新天地，创造荣耀千秋的光辉事业。
　　以上某些玄幻记述并非本人胡诌，而是史料中的记载。大家也不要在意，在中国史书中，但凡帝王将相等著名人物诞生之前，一定会有些神奇的现象发生，譬如日月奇光，星辰坠地，天神现世等，来表明这些大人物都是天上下来的某种东西，他们的所作所为都是上天安排的。现在我们知道，这些神奇的东西都是后人编撰的，都是子虚乌有的，但这些神奇的子虚乌有的东西却能迷惑一大批人，使他们紧紧跟随着这些大人物，为其赴汤蹈火，出生入死，甚至送掉小命也在所不惜。

　　我们本章的主角阿骨打就是这样的一位大人物，不过他又有所不同：不但别人给他编撰神奇东西，他自己也编造一些神乎其神的东西，来团结自己周围的同志，达到可告人或不可告人的目的。
　　日期：2011-10-31　19:34:56
　　庸木正思想着如何叙述下文内容，突然发现两件物事飞驰而来，庸木赶忙低头闪躲，那物事蹭着庸木头皮飞驰飞过。庸木回头看去，原来是两双鞋子。庸木暗道：“鞋子一般是送给像布什这样的大人物的，似我等这样的小人物，最多只能享受一下板砖的待遇，难道鞋子也平民化了？”庸木正在疑惑，只见一块块板砖蜂拥而来，庸木赶忙躲在一个小角落里。