日期：2011-12-09　13:26:22

　　第九章：庆历新政20
　　事情还得从范仲淹的三度被贬说起，景祐二年，范仲淹上章弹劾吕夷简，结果反而被吕夷简指为‘越职言事、荐引朋党、离间君臣’。范仲淹因此被贬官知饶州。朝臣余靖、尹洙上书为范仲淹抱不平，结果同遭贬官。欧阳修激愤之余，致书指责时任知谏院的高若讷，认为他身为谏官却不能就范仲淹被贬一事站出来说句公道话，现在三缄其口乃是不知羞耻。欧阳修在书信中写道：倘若你认为范仲淹当贬，那么我正是范之朋党。把信直接交由朝廷处置好了。

　　谏院是赵宋一朝御史台之外的另一个中央监察机构，谏院从宋仁宗一朝不再附属于别的官府，而成了一个独立的中央机构。其中长副长官名为‘知谏院’、‘同知谏院’，设立这一机构，就是要这些谏官规谏皇帝、拾遗被阙，指出朝政得失的。
　　现在高若讷身为谏官之首，虽有风闻言事、独立言事的职权，但他上了年纪之后，不复当年之勇，已经在考虑致仕养老之事，慑于吕夷简的威势，不愿因为一个贬谪之人而得罪权相。本来打算装个孙子保持沉默的，自己明哲保身，最多是个失职、行政不作为的事情，竟然被口不择言的欧阳修指责为无耻！遭此刺激，高若讷知耻而后勇，他并没有上表章为范仲淹鸣冤，而是当真将欧阳修的书信交给了仁宗皇帝。

　　赵官家见欧阳修自己跳将出来，直承为范仲淹的朋党，没有不成全他的道理，果断下旨将欧阳修贬为夷陵县令。范仲淹、尹洙、余靖、欧阳修四人先后被贬，欧阳修的同年蔡襄据此事写了一首《四贤一不肖》的诗，公开赞誉范、尹、余、欧阳修四人，批评高若讷‘司谏不能自引咎’，直指其为不肖。
　　被贬的范仲淹并没有什么表示，应该在上谏书之时就想到了有此结局。反到是直接上书营救范仲淹的余靖、尹洙等人对党争的发展起了推动作用，正是欧阳修与蔡襄的介入，更使得党争走向扩大化，欧阳修与蔡襄二人的参与方式方法也为两宋党争之事产生了深远的影响。将被贬逐之臣贴上君子的标签，而将不施以援手的谏官就指为不肖小人。这样的行为实在令人无语，根本就是一种典型的党同伐异之举。

　　欧阳修、蔡襄把政治立场与个人品德混为一谈，以君子自居的同时，将政治立场不同的人直接归类为小人。将缺乏客观标准的君子小人论引入了政争之中，对北宋后期那种不以立场为标准划分君子小人，以君子小人划分党派的党争产生了重要影响。对于这一历史事件，史称‘景祐党争’。
　　蔡襄的诗对君子有党论的阐释要早于欧阳修的《朋党论》，对肇始于北宋中期的朋党论实有开创之功，更对华夏历史文明产生了影响。在此，慕雨无意臧否前贤，历史人物功过是非从来都是一言难尽的！
　　对于宋诗，后世经予的评价远低于宋词。这与宋诗爱讲道理、喜发议论有关，而且道理往往粗浅，议论也是老生常谈，既无情趣可言，当然读来就味同嚼蜡了。其实，持这种观点的并不是当代人才有的。南宋时候，金国的士子们就嫌宋诗衰于前古…遂鄙薄而不道了。其实，这也正是宋诗的一个特色与长处。宋诗的针对性之强，远过唐人的蜻蜓点水。宋诗的直接以诗议政，堪称地地道道的政治诗。而历史的看就会明白，以农业立国的数千年中，普通民众对于参与政治的热情直至今天也不是特别热心的，更不用说对政治诗产生浓厚兴趣了。为了弥补这一缺憾，宋人又继往开来的创造出了清新可人的词，此举，在卿卿我我这些方面更有了远迈前人的突破。

　　蔡襄的这首政治诗很快就传诵于京师，宋时的商业发达，人们的商业意识远超前朝，其中自然不乏有经济头脑的书商嗅出了其中具有的无限商机，立即将此诗刊行于世。果然不出这位书商所料，该书在短时间内就荣登图书销售排行榜第一。宋王朝发生的大事小情本在友邦契丹人的密切关注中，此事很快引起了国际友邦的注重，史载——虏使至，密市以还。
　　庆历初年，吕夷简罢相之后，宋仁宗启用了欧阳修、余靖、王素、鱼周询等四人为谏官。蔡襄再次诗兴大发，作诗颂道：御笔新除三谏官，士林相贺复相欢。蔡襄的诗再次引起世人瞩目。鱼周询读到此诗之后，明智的对号入座之后，知道自己并不是士林相贺的对象，主动上表请辞。宋仁宗从其请，即除蔡襄代知谏院。时称四谏！从此之后，四人帮在政治舞台上亦步亦趋，同辱荣、共进退。
　　鱼周询出了谏院，奔御史台，成了御史台官员。在后来秉承王拱辰之意对苏舜钦等人大打出手，应该与蔡襄的诗作有关。庆历新政的失败，与革新派人物不知团结、四处树敌有莫大关系。
　　宋仁宗急于改革，这时也忽略了这几人原本就是朋党。六年之前，范仲淹就是被指为朋党而第三次遭贬的，这次夏竦勾结朝中宦官旧事重提，生恐仁宗忘记范、欧阳、尹、余等人为朋党。现在范仲淹把持朝政，谏官也尽是范仲淹荐拔之人。夏竦提醒赵官家，范仲淹这样行事是以国家爵禄树私人恩惠，乃是朋党势力在朝中的再次抬头。
　　好在仁宗皇帝求治心切，并没有如六年之前简单的将几人贬谪了事。现在新政刚刚在全国施行，还得多多仰仗范仲淹为首的变法派官员。仁宗是个最无主见的人，虽然并没有断然出手，心下却难免疑神疑鬼。心中忐忑的他亲自向范仲淹证实此事真伪如何，问他道：寡人从前只知小人结党营私，却不知君子也结党！

　　范仲淹并没有意识到问题的严重性，更没有听出官家的弦外之音，只是引经据典回道：方以类聚、人以群分，臣在陕西，见主战者为一党，怯战者亦为一党，在朝中，亦分为邪正之党。如果朋而为国，又何害之有？
　　范仲淹是反对朝臣结党最力之人。当初，他从西北回到京师迟迟未获重用。欧阳修、蔡襄等人连袂上书，请求仁宗皇帝罢免参知政事王举正，任命范仲淹出任此要职。对于二人的这一举动，范仲淹也认为太过分，以‘执政可由谏官而得乎？’拒绝就任。
　　范仲淹认为自己行事无愧天地，光明磊落。只是他的回答，却等于是主动向官家坦承自己就是君子党。这正是他素来行事光风霁月，心底无私的原因。宋仁宗做为一国之君，却不如此理解问题。他想到的是，任由范仲淹的朋党势力在朝中坐大，朋党会一而十、十而百、百而千的呈细胞裂变似增长。数年之后，朋党递相援引，朝野之中尽是范党。如此一来，势必会对他的君权造成威胁。想到这里，宋仁宗不由惊出浑身冷汗。

　　似乎为了证明夏竦的攻击不是空穴来风，欧阳修再次暴露出了他的政治不成熟——他主动授人以柄，写下了千古名篇《朋党论》。此举，本来是对反对变法派进行反击、辩驳。不过他做事有欠考虑周详。文中，不但公开承认了夏竦攻击的朋党实有其事，还振振有词道：朋党自古有之，不过有所区别的是分为小人党与君子党。小人以得为朋，是伪朋。而君子则以同道为朋，乃是真朋！
　　欧阳修的表现让人欲哭无泪，最后他还一厢情愿的总结道：当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣！
　　他的文章只是从想当然的角度去考虑问题，丝毫没有虑及赵官家看到此奇文之后会作何想？好的文章虽然可观，但也如好心往往没有好报一样，会出现搬起石头却砸了自己的脚的后果！
日期：2011-12-09　13:27:17

　　谏院是赵宋一朝御史台之外的另一个中央监察机构，谏院从宋仁宗一朝不再附属于别的官府，而成了一个独立的中央机构。其中长副长官名为‘知谏院’、‘同知谏院’，设立这一机构，就是要这些谏官规谏皇帝、拾遗被阙，指出朝政得失的。