日期：2011-12-14　09:23:14

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　　乌贪訾离国到底在哪里
　　虽然人们知道西域有个小国叫做乌贪訾离国，可一直以来，这个国家的地理位置却困扰着历史学家们。即使史书上说，“乌贪訾离国东与单桓、南与且弥、西与乌孙接”，可是，随着人类历史的变迁和乌贪訾离国本身的弱小，甚至没有留下可以考证的文物，使得人们对乌贪訾离国的了解陷入了谜语之中。

　　唐代诗人卢照邻在一首诗中这样写到“将军出紫塞，冒顿在乌贪”，指出了双方交战的地点和地理背景。能征善战的匈奴单于冒顿，杀父自立，灭东胡，逐月支，征服丁零，侵入秦之河南（今内蒙古河套一带），势力强盛。西汉初年，不时进一步南下侵扰，严重影响西汉王朝。诗里以“冒顿”对“将军”，是虚实结合，以历史人物与事件入手写作者所在的唐朝初期西域边塞的连天烽火。
　　相对而言，“乌贪”与“紫塞”的相对出现却是实在的。《唐诗宋词解析》里解释说，“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色，象征着高贵、庄严，不可侵犯，正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字，更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定式，巧妙地造成一种邪不压正的气势，既为下文作铺垫，又表现必胜的信心。
　　很显然，《唐诗宋词解析》里对“乌贪”这个名字在一开始定位为“异域”地名之后就没有深究了，用“乌”字后再加以“贪”字这样的字面理解敷衍了事。
　　且不说解析家的感情色彩在里面占了多大的分量，我们只想知道的是，“乌贪”一词作为一个地名，背后究竟隐藏了些什么。现在的历史学家认为：乌贪訾离国是由匈奴部落中的一支，公元前48年至公元前33年（汉元帝时期），被归降西域都护的东蒲类王安排到西方放牧畜群的部众建立起来的国家。
　　当然，这种说法在时间上的推测是值得商榷的，虽然乌贪訾离国由匈奴人组建这一说法已经被大部分的历史学家承认，但想想《汉书》里对西域三十六国的记载是以“汉神爵二年（公元前60年）”西域都护府成立这一历史时刻为基准的，也就是说，至少在“公元前60年”之前，作为西域三十六国之一的乌贪訾离国是已经存在了的。只是，乌贪訾离作为一个独立的游牧行国，是什么时候建立的？又经过了怎样的变迁，导致公元前60年的时候竟是一个仅仅拥有231个人的微型国家？

　　和众多没有自己的历史，只存在于他人记载中的国家一样，乌贪訾离为我们留下了一个想像空间，尽管这空间里满是迷雾。
　　在新疆的玛纳斯县黑梁湾的有一处战国时期战国的遗迹，是否能够解开乌贪訾离国之谜呢？考古人员发现，整个墓群占地面积大约有300平方米，分两个墓坑。据说从一个墓坑挖掘出过一具无头男尸骨骸，周围是单耳黑陶杯和骨制脚链等一些精雕细刻的陪葬品；另一个是夫妻合葬墓，陪葬品有铜镜、白色石制器物和金箔人像等。金箔人像高4.8厘米、宽7厘米。铜镜和白色石制器物应为女主人生前所用，而金箔人像则表明了该墓葬主人的身份地位。从铜镜、单耳黑陶杯等陪葬品来看，古墓时代为距今2000多年前的战国时期，当时游牧民族已和中原交流频繁，文化习俗相互渗透。

　　当地人开地垦荒的时候曾经挖掘出过一些东西，只是他们不知道是文物罢了，他们不停地强调哪个地方有金子，曾经有人挖出过金子，于是，人们只能断定“这个地方以前肯定是有钱人住的”。
　　这里是不是乌贪訾离国曾经的王国呢？仅仅靠这些遗址还是不能够破解开其中的秘密。
　　在玛纳斯县城东16公里的塔西河古堡遗址，相传为汉唐时期所建，毁于清初。遗址占地面积2000平方米。1965年尚存残垣断壁200余米。现仅存一座6米高的烽燧，居塔西河遗址东门。
　　而位于玛纳斯县城东北两公里处的玛纳斯破城子遗址，据《中国名胜辞典》记载，为唐朝所建，毁于清初。遗址内有许多铜、铁、石、陶器制品。出土的陶器中，有的完整无损。近几年来，遗址遭到严重破坏，几近消失。

　　同样位于玛纳斯河流域，西边的沙湾除了些乌孙古墓外却没有遗迹可寻，尽管县志上有“汉，乌孙东境，乌贪訾离国属地”的记载，想来很多专家认为“乌孙东境以玛纳斯河为界”的说法还是比较合理的吧？
　　而今天的呼图壁县同样也在县志上书有“汉，乌贪訾离国……等国属地”，但从考古挖掘的文物来看，呼图壁除了康家石门子岩画外，基本再找不见汉代乃至更早期的遗址，而康家石门子岩画里明显的塞人痕迹和由匈奴人建立起来的乌贪訾离是不相符合的。
　　有人说，不管从历史文献还是从出土文物看，乌贪訾离国都应该是在塔西河流域，其东境到今天的呼图壁县呼图壁河流域，西境隔着玛纳斯河与乌孙相望。
　　其实，在历史上的“西域三十六国”中，有许多游牧“国”。其特征是人民“随畜逐水草”过游牧生活。除个别例外，都没有城，国王通常以某一山谷作为其统治中心。游牧之国一般人口不多，实际上大多是一个游牧部落就被称为一个“国”。乌贪訾离也不例外，我们只能知道它在现在的乌鲁木齐西北，至少具体是哪里，则无从知晓。