我最喜欢的NBA球队圣安东尼奥马刺队有句座右铭：“一个石匠在砸石头，他砸了100次，石头依然如故。当他砸了第101次时，石头裂了。但是那个石匠明白石头的破裂不是因为那第101锤，而是前面的100锤。”我想这段格言很能够说明满清走向覆亡的过程，导致满清覆亡的并不是革命党那第101锤的功效，而是前面那100锤的累积，而洋人在这前面的100锤里无疑占有很大的比重，因此，从某种意义上来说，在满清的覆亡道路上，洋人比革命党扮演了更重要的角色。

　　在我们简单回顾了洋人和满清的情爱史之后，我们不得不思考这样一个问题，洋人这个身强力壮的小伙到底把满清这个无力反抗，任人蹂躏的小妇人折腾到了何种地步，或者说满清因此受到了何种伤害呢？就跟女人被猛男轮奸之后一样，创伤来源于两个层面，精神上的和肉体上的。
　　直观的说，满清为了满足洋大人的欲望付出了很多，裂地赔款，开放商埠，以及诸如关税裁定权，领事裁判权，铁路，矿产等等一系列的优惠。光就裂地赔款这一项，中国（造成的后果是延续性的，所以不仅满清这一任政权，实质上直至民国乃至如今都深受其害，因此这里的主语用了中国而不是满清）便损失惨重。据统计，满清在历次条约中共计赔款近13亿两白银（这个数字颇有争议，但笔者的着眼点在质上，所以不想花费时间来探讨本原），而清廷嘉庆到道光年间，满清每年的财政收入大致在4800万两左右，考虑到晚清年间现代化进程缓慢，因此生产力也不会有质的提升，以每年用财政收入的20%用于赔款来计算，清廷要赔上这么多银子需要140余年。清廷为了还款只能向洋人大举借贷，而借贷则需要出卖一系列的主权作为抵押，所以实质上满清为了还款还需要对洋人进行再花销，而这到底到底造成了多少损失则难以估量了。我们接下来再来看看割地，仅道光帝之后对沙俄的割地就将近有150万平方公里（数字不一定准确，同志们可以修正），可以想见，如此巨大的割地面积会为后世的中国带来多大的伤害。

　　好了，实质性的伤害我就不复多言了，不过仅从割地赔款这一项而言，就大大动摇了满清的统治根基，羊毛出在羊身上，洋人对满清造成的伤害归根结底还得落实到无辜的百姓身上，而民众在经济上被盘剥，也加剧了社会矛盾。
　　其实，相对于实质性的伤害，民族尊严受到的打击更大，甚至是毁灭性的。尊严是一个民族的脊梁，而被洋人如此肆无忌惮的蹂躏还毫无抵抗能力，这无疑是对民族自尊心和自信心的巨大打击。中国人历来为自己的文明而自豪，这从近年头网上如此多的皇 汉就可见一斑，但是当满清在与洋人的交锋中输得一败涂地，甚至京城都被别人拿着枪炮随意观光时，中国人那残存的一点自信可以说立即被击得粉碎。后来的新文化运动中全盘西化的思潮之所以如此猛烈，就在于很多中国人对自己的文明体系已经丧失了信心。知识分子如此，普通百姓更是出现了两种极端，一种是义和团式的盲目排外，还有一种是鲁迅笔下看同胞被砍头还无动于衷的麻木不仁，洋人抽掉了中国人的脊梁。

　　满清被洋人折 腾成了半残，不管是实际利益，还是国家荣辱，当慈禧老佛爷下达罪己诏时，满清已经没有了任何抵抗的意志，他们所能做的只是苟延残喘，求得国内的一时太平。但是，坏事总是赶着堆的往前上，一个政权到了衰颓的时候，总是会遇到各种麻烦，在洋人折 腾满清期间，国内也爆发了轰轰烈烈的太平天国运动，最后证明，太平天国所引发的反应让满清从半残变成了残废。


日期：2008-10-17　17:41:29

　　太平天国
　　在革命军推翻满清之前，对满清造成最大震动的国内暴乱当属太平天国运动。那么太平天国是怎么档子事呢？
　　农民起义的死穴
　　简单的说，这是一场农民起义，中国历史上农民起义大小无数，按说太平天国也算不得啥，那么太平天国有什么特殊的地方呢？其特殊的地方就在于时代特征，用句时髦的话来讲，就是与时俱进。首先是洋教，洪秀全不管咋说，还挺能忽悠，其实他对基督教这东西也是根本就不懂，厉害就厉害在老子不懂什么叫基督，但就是有办法让别人相信自己是上帝的儿子——老百姓嘛，总是对新事物有较高的预期，既然观音菩萨，玉皇大帝都救不了咱，那如果上帝能救咱也不错；其次是均田，这是最具诱惑力的，中国农民奋斗一辈子为的是什么？还不是能挣得瓦舍一间，薄田几亩，这回听说跟着洪秀全混，将来就有田了，这还了得，干吧。就这样连哄带骗，洪秀全组织起了一支强大的队伍，在发轫之初，所向披靡，巅峰时期甚至获得了半壁江山。

　　但是农民起义终究是农民起义，中国历史上哪个朝代没有几次？但是成功的有多少？细细算来，中国历史上平民出身的皇帝也就刘邦和朱元璋二人（乱世中的不算，我们讲的是统一国家），但真正称得上农民起义的还就只有朱元璋。为啥农民起义要成功就那么难呢？
　　要拉起一支队伍已经不容易了，如果人心还散了，那就真的是队伍不好带了，而农民军最常出现的情况就是随着时间推移人心散了，缺乏凝聚力。大家都是穷苦兄弟，凭什么你就当老大我就当不得？为什么清朝年间，为了推翻满族统治，要喊出反清复明的口号？因为不扯出明朝的虎皮拉大旗，谁跟你混啊？你算什么东西？所以农民军闹起义要增强凝聚力，出师有名，总得推出个拉风的有粉丝的领导同志，要造反就得不断壮大队伍，要壮大队伍就得提升影响力，你看梁山好汉占山为王还得找个在社会上有头有脸戳得出去的卢俊义来坐二把交椅。实在找不到这样名门望族的人怎么办？那就得装神弄鬼，整出些奇异现象，把自己吹玄乎了，刘邦也得把自己斩杀的一条白蛇给吹得天神一样才能让别人信服。但是，找名人当领导也罢，装神弄鬼也罢，这些只能骗骗基层民众，处于权力核心的几位可不相信这一套——这一套就是他们自己搞的，他们的人心要散了，那就真的出问题了。

　　那些没有成规模的农民起义大多是没有糊弄好底下人，没有能在革命过程中不断发展壮大，而那些具备了一定规模，也有一帮死忠的农民军最终失败则是核心领导之间切蛋糕的时候切出了问题，而且蛋糕越大，问题越复杂。
　　你想，大家把脑袋别在裤腰带上出来干革命，谁愿意江山定了，最后却被踹了——拿我的命换你的富贵？没那么好的事！一将功成万骨枯，谁都只想成为那个将，而让别人成为垫脚的万骨之一，在这个问题上，没有商量的余地。大多数农民军的老大都是可与之共患难却不能与之共富贵的主，一旦事业小成，就开始考虑怎么能让底下分天下的更少一些，最好我一个人独吞就完了。当然，跟他一块走到这一步的老几位也不是省油的灯，玩兔死狗烹，鸟尽弓藏？大家走着瞧！

　　历史上没几个张良，知道功成身退，倒是不知进退的韩信多的是。如果农民军老大都像刘邦一样知道屈伸，能秋后算账也就罢了，但是大多数农民军首脑可没有刘邦这样的算计，想学韩信当假王？也不看看谁是老大？所以还没到秋后就开始算账的农民军最终都毁在自己手里，这就是农民起义搞了那么多，但成功例子极少的重要原因，换言之，这是农民起义的死穴。


日期：2008-10-18　7:41:11

　　天京变乱
　　太平天国就是一个非常生动活泼的案例，天下还没坐到，自己人先动起手来了，我们可以简单介绍一下这段内乱史。
　　先是东王杨秀清居功自傲，不但不把其他诸王放在眼里，连洪秀全他都敢借小事杖责——大家一定觉得奇怪，为什么老二杨秀清反而能杖责老大洪秀全。这个事讲起来颇有趣味，太平天国是借助洋教来达到收众起兵的目的的，所以每个人都要借宗教人物来说话，洪秀全自称是上帝儿子，而杨秀清就自称是天父附身，那么为什么杨秀清那么牛逼，自称自己是天父附身呢？起由是紫荆山的拜上帝教创立者后被封为南王的冯云山被捕了，这老大被捕，当然导致信徒们产生了信仰危机，关键时刻，胆子够大的杨秀清自称天父附体，及时稳定了局面，而这就是杨秀清“天父附体”说的由来。

　　当然，敢自称天父附体的杨秀清不单是胆子大，能力也确实强，不管是战争时期的中军主将还是建政之后主持朝政，他都堪称是一把好手。但杨秀清猛则猛矣，却缺乏作为一个政客应有的尺寸拿捏，一味的好强斗狠最后伤害的将是自己，锋芒毕露通常意味着四处树敌，而树敌多，杀人少则是政治上的大忌。当然大家也不要以为杨秀清不杀人，相反，杨秀清很喜欢杀人，但是杀的人都是普通战士，而真正的政敌，他除了杖责和显威风之外，其实并没有杀掉一个。明朝的大宦官魏忠贤在总结前代刘瑾失败的原因时，就提到杀人少而树敌多的教训，而一个宦官都能总结的道理，杨秀清却好像并不了解，而是一个接着一个树敌，甚至还找上了洪秀全。天父附身终究只是骗骗信徒的，但如果假戏做成了真戏，想要因此来找洪秀全的晦气，那对不起，本大爷也不是好惹的。