至于，后羿后来和河伯的老婆又怎么样了？反正是这两个男人为了女人的事积怨太深，是是非非也很难说清楚。
　　以上只作为一种说法给大家看。到底谁是谁非，大家还是自己去想吧。
　　第三种说法，实属无奈，情况紧急
　　这里的后羿应该也是射日的后羿。

　　这种说法说的也是有鼻子有眼，说后羿射日后，因为不能再回到天上，而在人间创立了一个“十日国”（《山海经》的记载），后羿在这时收了一个徒弟叫蓬蒙，这个人心术不正。
　　一天，后羿巧遇由此经过的王母娘娘，王母娘娘知道后羿受了委屈，便给了他一包不死药。
　　后羿暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
　　不久，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
　　后羿率众人走后不久，蓬蒙闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

　　嫦娥吞下药，身子立时飘离地面，向月亮飞去。
　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀蓬蒙，那家伙早逃的无影无踪了。气得后羿悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
　　后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的东西，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
　　百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，也纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
　　怎么样？这个故事，够美的吧。
　　但是，明显可见，这是这样的描述对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，以满足人们对月亮和美人这两种美丽事物的追求。

　　这里的嫦娥不再是因为私欲而奔月而是被迫的。
　　还有人说，这个恶人不是蓬蒙，这些人再一次将屎盆子扣在河伯脑袋上，起因还是争女人，说法是河伯垂涎嫦娥的女色，要找后羿麻烦，嫦娥为了河伯不找后羿的麻烦，自愿吃下仙药飞向了月宫，这也算是嫦娥被逼无奈奔月故事的另一种版本吧。
　　倒霉的嫦娥、倒霉的后羿、倒霉的河伯。
　　第四种说法，报仇说。
　　这时候的后羿不再是射日的英雄，也不再是天神下凡，而是普普通通的人，他是夏朝有穷氏的部落首领。

　　夏朝夏国君太康无道，后羿篡了权，抢了太康的天下。
　　我为什么将嫦娥的故事放在夏朝的女性里来写？
　　就是因为我个人认为嫦娥是夏朝人，是这个有穷氏后羿的妻子。
　　很多人都认为射日的后羿才是嫦娥的丈夫，也有一定的原因，射日和篡权在百姓看来前者是英雄，后者是奸贼。
　　一般人的思维中，都愿意记住英雄的模样，而不愿意记住坏人的样子。况且两个人的名字也一样，而且又都擅长射箭。所以，大多数人都把这两个后羿混为一谈。

　　历来史家极度避讳夏朝的后羿篡权的事实，但后羿确实当了八年的君王。八年后他被寒浞杀掉，寒浞又当政六十年，这些都是不可回避的史实。
　　古代史家处心积虑地在历史上做修改，要么干脆不提夏朝的后羿，要么干脆就往传说中射日的后羿上靠，要让后世相信啊，就得把所有的一切全靠上去，他的老婆嫦娥也就变成了射日英雄的夫人。
　　历史上的后羿和嫦娥实际是这样的。
　　有穷氏的后羿见太康（大禹的孙子，夏启的儿子）昏庸无道，不理政事，便有心夺取夏王朝的政权。
　　有一次，太康带着随从到洛水南岸去打猎。他越打越起劲，去了一百天还没有回家。 后羿觉得机会来了，就亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回来的时候，走到洛水边，对岸全是后羿的军队，拦住他的归路……

　　太康被处以流刑，不要认为后羿给了太康一条生路，流放在古代是五刑之一，就是把你放在一个鸟不拉屎的地方，让你自生自灭，其实就是死刑的一种。
　　后羿开始要胆小一些，还不敢自立为王，另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里而已。
　　仲康死后立仲康的之子相为帝，两年后时机成熟，罢黜相，并将其放逐到斟灌（山东曹县，这次相确实没死），并夺取了夏朝的王位。明白我为什么开头要讲这么一大段关于夏商周的政治制度了吧，后羿就是这种制度的受益者。
　　可是嫦娥呢？
　　传说，嫦娥是当时另一个部落的一位杰出女性。她的哥哥水夷为人富正义感。他们见后羿当上国君后，越来越荒淫无道。便联合其他部落攻打后羿，结果水夷与后羿交战时丧命。后羿垂青嫦娥美色，可嫦娥于一个叫吴刚的人早有婚约。但是嫦娥不惜背弃与爱人吴刚的婚约，毅然答应下嫁后羿, 藉此替哥哥报仇。吴刚失意之际，潜入后宫访寻嫦娥，得知原委，遂暗中组织民兵以抗暴君。另一方面，嫦娥暗杀后羿不果，便远走避难（也有说他吞药奔月了）， 后羿派军队寻妻, 途中与吴刚率领的民兵交战，后羿军队节节败退。最后后羿更落得孤身作战，终于被迫引剑自刎。

　　这就是嫦娥复仇的故事。
　　听完这个故事怎么样？颇有点西施故事的味道吧。所以这个故事的虚构成分我认为也很大。
　　虽然以上的故事多出于历史记载，但是因为嫦娥和后羿的故事还是跟传说时代有着千丝万缕的联系，所以很混乱，不可信的地方也很多。
　　所以下面我做一点我个人对嫦娥故事的推测。
　　首先说，嫦娥是一个大部落的美女，成年后便嫁给了有穷氏的后羿。

　　后羿这个人很有能力（估计是帅哥加才子），嫦娥深深地爱着他，但是后羿也是一个野心勃勃、凶残暴虐的人，他弑君篡位，对人民苛捐杂税，嫦娥百般规劝想让后羿从这个政治旋涡中脱离出来，可是正在权利顶峰的后羿哪里听得进去，依旧我行我素。嫦娥没有办法，知道马上就要大祸临头，便洒泪离开了后羿。
　　我估计这时候嫦娥去了一个以月亮为图腾的部落避祸。
　　后羿果然很快就被推翻，杀害后羿的人其实不是吴刚而是他的亲信寒促（这个人下期重点讲），嫦娥悲痛欲绝，也含恨而终。
　　以上就是我对嫦娥这个故事的猜测。至于嫦娥后来跟猪八戒的那段情事是小说家言，我不做评价了。
　　以上就是我对嫦娥故事的一点总结，那“嫦娥奔月”的故事我们究竟能体会到什么呢？
　　如果您读过贾平凹先生的一篇文章《孤独的走向未来》，我觉得您就会对嫦娥奔月这个故事有些感触。

　　不管是什么原因，嫦娥离开了人间，她不再是一个普通人了。
　　作为一个普通人，很想自己能成为一个不普通的人，比如说我们可能会把自己的头发染成五颜六色，会买各种各样的好看的衣服，会在工作中更加努力，会像我一样玩命的写东西，为了什么？
　　都是想让我们自己不平凡。