《中国第一部女性纪传体通史:稗官女史》
第50节

作者: 大胡子二零
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  于是齐国的将领带兵追了上去,并威胁说:“站住,再不站住就射死你。”(止,不止,吾将射尔。)
  妇人只好回来,齐将便问你抱的是谁?你丢弃的又是谁?
  抱着的是我哥哥的孩子,丢弃的是我的孩子。
  齐将非常难以理解这个妇人的举动,自己的孩子是心头肉啊,为什么要把自己的孩子丢弃呢?
  下面这段话是妇人为什么要这么做的理由,我想我的任何翻译都不如原文,给大家原句摘录:“己之子,私爱也。兄之子,公义也。夫背公义而向私爱,亡兄子而存妾子,幸而得幸,则鲁君不吾畜,大夫不吾养,庶民国人不吾与也。夫如是,则胁肩无所容,而累足无所履也。子虽痛乎,独谓义何?故忍弃子而行义,不能无义而视鲁国。”
  用一句简单的话总结就是保护自己的孩儿而牺牲别人的孩儿,那是不义的行为,是畜生做的事情,我们鲁国没有这样的人。
  妇人的这段话不仅救了自己,也救了鲁国。
  齐将把这件事情告诉了齐国的国君,并附上了自己的意见,鲁国一个普通的妇人都知道持节行义,不以私害公,那么鲁国的朝臣士大夫更是如此了(这个就未必了)。
  齐国的国君听到这个判断后认为有道理就退兵了,鲁国的国君听到自己的国家因为一个妇人的义举而免遭生灵涂炭,非常感动给了这位妇人很多赏赐。

  同样性质的故事也发生在了梁国,《梁节姑姊》中记述了这样的一个故事,在梁国,一家的房子突然着火了,而这间房子的女主人的孩子和哥哥的孩子都在火场,妇人先抱出了哥哥的孩子,然后又钻进了火场,这时侯大火已经无法控制,这位梁国的妇人和自己的孩子被烧死在了房中。
  对于这个故事我只能说作为人,他不失义;做为母亲她虽然对不起自己的孩子,但最后为救自己的孩子能够和孩子死在一起,也说明她不失为一个合格的母亲。
  有谁不疼爱自己的孩子,在一座远古时代的泥石流冲击的遗址中,考古学家发现了很多母亲抱着自己的孩子死去,当他们死去的最后一刻还保护着自己的孩子。这是一种母性的伟大表现。但是对于大义来说,中国人做出了自己的选择,面对大义,很多人抛弃了私爱。
  这就是中国人所说的道义,这就是道义在女性身上的表现。
  下一个话题是爱
  我最近听小沈阳和阿信合唱了《死了都要爱》这首歌,仔细看了一下这首歌的歌词,写的真好,“死了都要爱……把每一天当成世界末日去相爱”。
  超越了生死的爱情才是最伟大的,最动人心扉的,《列女传》也记述了这样的爱情。
  《鲁寡陶婴》一篇中记录了这样的一个故事,陶国嫁到鲁国的一个女子,早年死了丈夫,但是他对丈夫一直念念不忘,自己也不想再嫁人,独自养活着孩子。鲁国有人知道她的贤惠,很想娶她。可是她为了让对方放弃这个念头,说出了自己对丈夫那种生死难以割舍的感情,这段话就是历史著名的《黄鹄之歌》。
  因为这段话真的好感人,摘录原文如下:
  “夜半悲鸣兮,想其故雄。天命早寡兮,独宿何伤。寡妇念此兮,泣下数行。呜呼悲兮,死者不可忘。”

  我想这句话我就不翻译了,因为我想真的懂得爱情的人都能看懂。
  如果您认为这是《列女传》中最好的女性爱情的故事,那您错了,因为在梁国有一位寡妇,做的比这位女性还要激烈的多。
  梁王想要这个寡妇给自己作妾,这个女人竟然用镜子把自己的鼻子割了下来。给梁王甩下了一句话:“今忘死而趋生,是不信也。”
  对于这个故事可能有的人会说,这个女子是封建礼教的牺牲品,我只能告诉这样理解的人,我觉得这个女人真正的懂得了爱情。
  “问世间情为何物?直教人生死相许。”
  这就是爱情,自私的一生只属于一个人,是对爱人一生的承诺。即便是爱人死去,也永远不会忘记他,并依旧爱着他。
  还有一篇《陈寡孝妇》也讲述了一个感人的爱情故事,丈夫去打仗时跟妻子说了一句话,如果回不来了,能照顾我的母亲吗?他的妻子答应了这个要求。她的丈夫最终战死疆场,而他的妻子始终信守着这个承诺为丈夫侍奉老母。
  为什么《人鬼情未了》这部电影能够这么受欢迎。
  因为他诠释了什么是爱情,爱情就是生死的依恋和生死的托付。
  以上说的都是女人对爱情的最高境界,那就是对自己爱人的生死不弃,开个小差,男人对爱情的最高境界是什么?
  我记得之前听过一个故事,一个丈夫临死之前,为自己的妻子写了一份征婚启事,用自己五年的婚姻生活保证,自己的妻子是多优秀,把他娶走是多么幸福。
  这就是男人对女人爱情的最高境界,舍得把自己最爱的人托付给别的男人。
  我前边讲过的武丁就把自己死去的爱妻妇好托付给了自己三位先王,这就是爱情,想到的永远是对方而不是自己。
  如果你没有做到这点只能说明你不够爱你的爱人。
  贞洁、道义和爱这几个体现在女人身上最基本的美德说完了。下面我还要升华一下,作为一个女性还应该在关键的时候去维护国家的利益,并显示出对自己国家的忠诚。
  国家和人民利益高于一切,有这种思想的女性在《列女传》中比比皆是。
  比如《周南之女》一篇,大夫周南接受了治理一方的任务,因为很长时间没有接到丈夫的信息(“过时不来”),可能是这个地方离家里确实很远,周南的妻子怕丈夫有后顾之忧,便让人捎信给他,说:“维戒无怠,勉为父母”,意思是说,现在国家有难,你把心思都放在国事上不要懈怠,父母有我呢,你不要担心。”
  我们总作贤内助之类的比喻,可什么才是贤内助?
  周南的妻子做出了很好的诠释,她就是成功男人背后的女人。
  《诗经.国风.周南.汝坟》也这么评价这位女性:

  “遵彼汝坟,伐其条枚;未见君子,惄如调饥。 遵彼汝坟,伐其条肄;既见君子,不我遐弃。 鲂鱼赬尾,王室如毁;虽然如毁,父母孔迩。”
  还有一段《陶荅子妻》的故事也非常感人,这个故事中的女主角对国家的责任感,简直可以让他的丈夫羞愧致死。
  故事是这样的,陶国的大夫荅(答字的繁体字)子治理陶国三年一点成绩都没有,但是他的家里却比原来富裕了三倍。
  当荅子五年后,非常荣光的退休回家时,他的妻子却抱着孩子大哭,并说了一段很值得我们深思的话。

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