日期：2010-03-03　10:43:30

　　第二十三章 齐女孽缘之庄姜篇
　　两年前，我看过一本书叫《柏拉图式性爱》。
　　它的作者很有名，是刚刚去世不久的日本著名av女优饭岛爱。

　　看完后，我对周围的人说，这本书写的很好。
　　结果我被两批人分别臭骂了一顿。
　　“高雅”的人们说，你真不要脸，连那种女人写的书都去看，然后他们啐口唾沫说道：“下流。”
　　“低俗”的人说的更简单，“你小子装什么正经，去下她的片看不就完了！”
　　我并不对他们的看法表示气愤，因为我知道饭岛爱确实是一个值得商榷的人。但是，有一点我很赞同饭岛爱。就是她对感情的处理方式。
　　也许这个女人为了金钱，可以去卖身，可以成为在银幕上被千万男人泄欲的对象。但是我必须承认饭岛爱的感情经历是值得同情的，她爱她曾经爱过的每个男人（如果她书中说的都是真的），但很不幸那些男人以各种各样的方式背叛了她。她对性爱的一种扭曲认识是在长期的一种非正常的压抑的感情中形成的。所以我对这个人的同情多于对她的鄙视。
　　当然本章不是饭岛爱现象的研究报告，我只是想借饭岛爱这个很有争议的女性，和大家讨论一下中国人是怎样认识性爱的。
　　就现代来说，中国人是很怕谈性爱这个词的，特别是在公开场合。
　　其实我个人觉得这应该是一件对男女双方都非常美好的事情，不应该受到否定和排斥。说一句糙一点的话，没有性爱，你我打哪来？

　　但是中国人对于性爱的态度，从春秋开始，就划上了一个对或错的绝对字符。
　　比如《左传.桓公三年》，也就是公元前709年，发生了这样一件事情，芮国（在今天的山西芮城县东北）国君的母亲芮姜嫌自己的儿子芮伯万的宠姬太多，就把自己的儿子赶出了国去，芮伯万没办法，只能住在魏城了。（芮伯万之母芮姜恶芮伯之多宠人也，故逐之，出居于魏。）
　　老娘嫌儿子的漂亮老婆多，竟然把儿子都给赶走了。有人会说芮姜的这个举动很正常啊，不是为了自己儿子的身体着想吗，纵欲过度会伤身体，这是常识。
　　错！如果是那样的话，被赶走的应该是那些宠姬。芮姜赶走芮伯的真正原因是，芮伯万一天到晚瞅都不瞅“老娘”一眼，等着盼着见美女。芮姜首先在观念中认为自己的儿子在性爱中渐渐迷失了自己，所以她才用这种近乎于极端的方式处理了这个问题。
　　其实芮姜的行为，充分说明了中国人的一种观念，“万恶淫为首，百善孝当头。”
　　过度的性爱也就是淫荡，在中国是要被上升到道德层面去批判的。
　　不过值得庆幸的是芮姜并没有把儿子的淫荡，归罪于他的宠妃，这是非常难能可贵的，其实这也显示了她一种态度，女性在过度性爱（淫荡）中是负有次要责任的。
　　这种态度实际是在说，女性对性爱的看法和取向很大程度上源于他身边的男人对她的影响。
　　其实我们对待美女，历来就有偏见，这是多方面原因造成的，女人长得漂亮麻烦事就多，就会有很多人对他们显示出这样或那样的欲望。
　　女人们遇到比自己漂亮的女孩，多半是嫉妒，因为男人们都会把目光投向美女。

　　男人的思想更复杂，娶了漂亮老婆的人一般都是有钱有势的人，他们对女人的态度一般是有钱有势就有女人，所以他们身边不光有老婆还有很多美女。没权没势的男人更要命，他们只能眼巴巴看着美女，就是得不到，回家他们为了安慰自己只能说：“老婆太漂亮了不好，他们是红颜祸水”，然后他们无奈地看了自己的老婆一眼，不甘心地说道：“哎，家有丑妻是一宝。”
　　所以，无论是古代还是现代，很多人并不像芮姜那样明辨是非，他们常常把性爱的罪恶（淫荡）归罪于女人。
　　那么我们就要讨论一下了，这种所谓的罪恶有多少是女人的错呢？
　　讨论这个问题，春秋时的齐国是很好的研究基地。
　　在西周的时候，齐国嫁给周王室的王后都是贤后。比如武王的夫人邑姜，还有就是周宣王的夫人姜后。

　　可是，到了春秋之后，齐国就像被女巫下了诅咒一样，出嫁的女儿一个比一个不幸，不仅如此，齐国还有五位女子有幸登上了刘向《列女传.孽嬖传》，可以和妺喜、妲己、褒姒这些前辈齐名，这是一个让人感到哭笑不得的结果。
　　而这些不幸的背后，都隐藏着一个共同的罪名，淫荡。
　　对于这些齐国女子的不幸，我们又有太多值得思考的东西，我将以齐国的几位女子为对象，展开我们的讨论。
　　第一名美少女上场。
　　先来介绍一下这位美丽的齐国公主，人们都叫他庄姜。
　　她的美丽指数：五星
　　她的不幸指数：三星
　　庄姜是齐庄公的女儿，卫庄公的老婆，齐国太子得臣的妹妹，很显然庄姜是齐国王后的女儿，地位非常高贵。
　　庄姜早年受过“良好“的教育，她小的时候，有一位傅母，非常认真负责的在教育庄姜。我先来介绍一下傅母这个职业。《太平御览》上说：“古者傅母，选无夫与子而老贱晓习妇道者，使之应对也。”《资治通鉴》里的注释更简单明了：“傅母，女师也。”
　　我个人认为这位傅母比《还珠格格》里那个容嬷嬷还要可恶一万倍，庄姜后来的悲剧就是这位傅母一手造成的。
　　据《列女传》记载，这位傅母早就看出来庄姜“有冶容之行，淫泆（yi，四声，放荡放纵的意思）之心。”就我看来这只不过是一种少女经历青春期时的性冲动而已。
　　但是这位傅母却觉得庄姜的这种倾向极其不妥，所以她下定决心，不但要浇灭这颗少女在青春期的一种烂漫的性冲动，而且还教给了她要怎样去做一个贤良淑德，远离性爱的女人。
　　傅母对年幼的庄姜说了很多话，当然像要做人民的表率啊，注意自己的形象啊之类的话，是可以接受的。但是后边的一句话，深深地扎在了庄姜的心里，成为了庄姜悲剧的关键。
　　《列女传》记载这句话：“为国君之夫人，尤不可有邪僻之行焉。”对于那个时侯的女人来说，什么是“邪僻之行”？傅母给庄姜解释是，“邪僻之行”就是淫荡的代名词。此时，在庄姜的心中性爱就和邪恶、不守妇道这些词语扯上了关系。
　　庄姜开始还对性爱充满了美好憧憬，可是由于这位傅母不负责任的说教，她很快就对性爱产生了恐惧，认为这种行为是世界上最无耻的行为。

　　公元前719年，庄姜带着这个观念嫁给了卫庄公。
　　庄姜嫁到卫国后，在她身上发生了一件非常严重的事情，不生孩子。很多人认为，庄姜得了不孕不育症。
　　因为卫庄公还有其他子女，都是在庄姜嫁过来之后生的，所以不育并不是卫庄公的问题。
　　我个人猜测，庄姜不育不是她的生育能力问题。
　　我们来回忆一下冯小刚贺岁片《非诚勿扰》里的一个情节，葛优和车晓的一场戏。
　　车晓问葛优：“那种事对男人真的那么重要吗？”
　　葛优说：“不是那么重要，但是也是非常重要，没有绝对不行。”（我记得大概啊，说的就是这个意思）
　　“那件事”大家也清楚，就是指“性爱”。
　　而车晓扮演的女人实际上是患有一种疾病，这种疾病的名字叫“性冷淡”。
　　我估计，庄姜也是“性冷淡”，他不生育并不是因为他得了不孕不育症。