到了论功行赏的日子，乐羊想着自己三年的辛苦和所取得的巨大成就不禁面露骄色，魏文候赏给乐羊两箱礼物，乐羊将礼物带入家中关起门来兴冲冲的打开观看，岂知里面没有金银珠宝，只有成堆的信件，其内容一律是在怀疑乐羊的忠诚度，乐羊顿时面露窘色。当再见到魏文候，乐羊谦虚了许多，每每言道：“不是我乐羊的才略，是君主的信任扫灭了中山。”后来魏文候并没有继续提拔乐羊，只是给他安排了一块地方让他养老去了，当人们问起魏文候为什么这样做时，鲁迅代答道：“一片吃得，自然整个也吃得”。

　　走了乐羊，魏国的霸业并没有停止，灭了中山，魏国的霸业才仅仅是个开始，另一个法家人物将把魏国的霸业带入新的高丨潮丨，敬请关注第三章《看哪，这个人！》

日期：2007-6-9　13:41:08

　　第三章 看那，这个人
　　1．出身
　　时间：公元前416的某一天
　　地点：卫国左氏镇
　　人物：吴起和他的粉丝

　　事件：………
　　黄昏时分，小镇的大街上走来一人，风尘仆仆、满脸沧桑，一看就是浪迹天涯的远方游子，但精神仍然饱满，气质依旧刚健，走起路来如猛虎下山，眼神并不因长途跋涉而迟钝，相反由于长久历练而愈发锐气逼人，好像里面藏着1100V的高压电，又好像有蓝色的欲望大海在翻滚，激情的火焰在闪现，或者根本就是摄取人类魂魄的黑洞，因观察者的不同，他的眼神也气象万千。当他一出现，天地间的亮度便暗了60勒克司，小镇的噪声也将了40分贝，众神和众人的眼睛都对准了他，但他继续泰然自若地向前走着，根本不把周围由他而起的变化当一回事，好像习以为常一样，唯有见惯大场面的人才能有如此沉着，而此人从不用见什么大场面，因为他就是大场面。此人便是吴起，传说中的败家之神——吴起。

　　“真天子百鸟相随，大将军威风八面”。吴起的出现立刻引起了左氏小镇全体乌鸦们的注意，它们呼朋引伴纷纷聚在偶像身边飞翔，同时奏起哇哇哇的混雄交响乐。吴起丝毫不为所动。他习惯于与狼共舞，鸟儿唤不起他的豪情。灯光大师阿波罗先生连忙把夕阳的最后一点残光照射在他的脸上，吴起脸上顿时金光闪现，好似镀了一层金，然而吴起根本不用镀金，他就是混金！

　　吴起大名震于疏俗，连棚户区里没有牙的老奶奶都啧啧称赞他花钱的魄力和败家的胆略。此番出现，引来无数粉丝的追捧，随着他的前行，人越聚越多，交通也为之堵塞，交警同志顾不上疏导交通也成了粉丝中的一员，人们都想目睹一下败家之神的尊容并获悉一点他新的败家动向。
　　吴起仍然旁若无人地向前走着。渐渐地粉丝们不满足于围观，开始张口提问。
　　“吴公子，什么原因使您义无反顾地走上了败家之路。？”
　　吴起没有回答。
　　“吴少爷，此番外出，您又在败家方面有了什么心得体会，什么时候再次展示给大家”

　　吴起脚步慢一了一下，马上又恢复正常，但没有回答。
　　“吴哥，上次是我买下了你家祖上留下来房子，住得很不错，谢谢了，顺便问一句那些钱你是不是又献给铁道部门和为旅游业作了贡献？”
　　吴起嘴角的肌肉动了一下，没有回答。
　　“小吴，你妈等你衣锦还乡等得花儿都谢了，人家范进都中举人了，你可获取了什么功名？”
　　吴起鼻子里哼出一股冷气，依旧没有回答。
　　“吴老板，他们都误会您了，我知道您在搞长期投资，不知道见效没有，此次商务外出，赚了多少钞票，包了几房二奶，养了几辆名车？”

　　周围的人爆发出一片龌龊的大笑，个个带着鄙夷的神色。吴起没有回答，他的剑替他作了回答。
　　唰唰，仙人指路；唰唰，力劈华山；唰唰，迎风一刀斩；唰唰，流星赶月；唰唰，唰唰，苦爹喊娘声此起彼伏………，一阵血雨腥风之后，地上多出了30多具尸体。点背的一命归阴，腿快的四散奔逃，胆大的远处光瞧，原本嘈杂的小镇突然呈现出死一般的寂静，灯光师阿波罗也躲到山的那一边去了，阴风袭来，寒意斗气，唯有天空的乌鸦发出死神的歌唱，“喜唰唰，喜唰唰……”。而后吴起将手臂慢慢垂下，剑从手中自然脱落，然后转身朝家的方向疾行而去，并没有跑。我极怀疑《教父》中麦克杀人后的逃离动作是从吴起那里学来的。

　　回到家里，见到了久别的母亲，母子相见自是一番感人的场面。留着两人叙旧，我来介绍一下吴起的出身。
　　吴起的父亲是个成功的商人，年轻的时候便积累了千金家产，中年才得到吴起，然后就死了。吴起是吴家的唯一后代，母子两人守着不菲的家业过着虽然富足但却冷清的生活。吴妈妈是个慈祥的母亲，也许是太慈祥了，无力约束吴起，眼看着吴起在偏离家族传统价值观的道路上越走越远。
　　一个柔弱的寡母总是会培养出狂傲的儿子，吴起狂傲，自视不凡，不屑于像蝇营狗苟的芸芸众生那样在熙熙攘攘的金钱堆里度过名不见经传的一生。有一种事物，吴起越是思考、就越会充满永远新鲜和永增无已的赞叹和羡慕―――功名。功名之于吴起好比酒精之于酒徒，吗啡之于烟鬼，AV之于色魔。吴起的灵魂、血液和细胞全部被功名占据，致使他的一切行为都以获取功名为导向，为了功名，吴起不惜破费千金家产用来拜师学艺、四处交游，但辛苦一场始终是在命运的门口徘徊。家产在渐渐的减少，老母亲也搬到了平房，吴起依然痴心不改。前番外出，又是一趟没有突破性进展、花费不低的旅行，而且在旅行的末尾还背上了30多条人命，没有比这还糟糕的了。

　　吴起杀了人，官府不会放过他，所以母子两人久别后的重逢马上就变成了重逢后的就别，即便不杀人，吴起在家也不会呆太长的时间，名利的兔子会让他坐卧不宁。临行之前，吴起跪在母前，以手指天，发下重誓“起不为卿相，不复入卫”，苍老的母亲眼泪婆娑，吴起一扭头、一咬牙、一跺脚，消失在莽莽夜色之中。
　　起儿啊，你慢点走，功名的道路无尽头。

日期：2007-6-10　15:32:24

　　2．一起一落
　　吴起离开了家乡，开始了新一轮的，也是最后一轮的闯荡，身后的门已经被他的誓言关闭，唯一的去处是功名乡。
　　吴起离开卫国，来到了卫国的兄弟之邦鲁国。鲁国是个文化发达的国家，是当时的文化中心，闻名天下的儒家弟子集散地，此地经常有著名专家学者驻留讲学，各种学术报告此起彼伏，连小孩子都知道“回”字的四种写法。吴起屡次外出失败，遂生了继续深造之心，在鲁国他遇到了孔子高徒曾参的儿子曾申，便拜他为师从而学之。
　　与曾申的交往令吴起大为火光。这是一对性格、气质、追求截然不同的师徒，曾申木呐，反应比别人慢半怕，整日正襟危坐，不苟言笑，满脑子的仁义道德，一副为天下师的样子。吴起反应灵敏、语言丰富、性格急躁、有着强烈的成功欲望，吴起想要的并不是什么高尚的品德，他的目标很明确，就是成功，所以两人的合作非常不愉快。吴起之所以仍然呆在曾申的门下每天忍受高强度的说教折磨，唯一的解释就是他想从这里毕业，从此就可以拿着儒家颁发的毕业证混出路，这在当时还真的管用，魏文候的帐下就有许多孔子的高徒和孔子高徒的高徒。但是学业并没有延续下去，一个事件的出现中止了两人的师徒关系，吴起最后没有拿到毕业证。

　　从卫国传来消息，吴起的母亲死了，吴起冰冷的血液泛起了人性的温度，毕竟那是他的母亲，是辛辛苦苦把他拉扯大，容忍他任性胡为，败坏家业的单身母亲。母亲的死使吴起失去了一个可以荣归故里，报答母亲的机会。想到此吴起悲痛欲绝，但并没有沉浸在悲伤之中，不久就又出现在曾申的面前领受学业，只不过脸上多了几分刚毅的沉寂。一个男子汉应该能够战胜感情上的痛苦，是啊，人只有经历过最亲近的人的死亡才能真正体会到生命的意义。虽然每个人对生命的理解都不一样，吴起体会到的是生命的虚无，功名的不朽。