接着来分析：男人通常是到了五十多岁还对美色没有思考松懈；而妻子年过三十，她们的美丽的容貌就日益衰落了。用衰落美色的女子去侍奉喜爱美色的男人，那么就会出现被男子疏远、或被男子抛弃的情形。那么他的儿子也就会疑心自己不能在成为继承人。这就是后妃、夫人希望君主早点死亡的原因。
　　假若儿子的母亲是后、后的儿子是君、国家的法令没有不能施行的、禁令没有不遵循的，家族的男欢女乐、夫妻之间的云雨之时不会出现历代君主有过的不和谐情形。那么独裁掌握万乘之国的政权，就毫无疑问的啦。这同时也是君主惨遭鸠杀毒杀、绞杀扼杀、刎杀斩杀产生的原因。
　　故《桃左春秋》有云：“君主终老病死的不会达到半数！”而君主不知道这个道理，那么乱臣贼子作乱的资本就越来越多了。所以说：“君主死亡可以给更多人带来利益，那么君主就危险了！”
　　所以王良爱马，越王勾践爱人，是为了赶路和打仗。医生给病人看病，吸允病人的脓疮，他们之间并没有骨肉至亲，只不过是利益掺杂在其中罢了。

　　故造车的人造了车子，是希望人人早点富贵可以坐起他的车子；造棺材的人造了棺材，就是希望人早点死亡可以用他的棺材。并不是造车子的人仁慈和造棺材的人残忍，是因为人不富贵就买不起他的车子，人不死亡就买不起他的棺材。
　　本情并不是憎恨世人死亡，是因为利益在世人死亡之后获得。所以后妃、夫人都希望君主早点死亡。君主不死，他们的权势无法更重。他们的本情并不是憎恨君主，是更大的利益在君主死亡之后可以获得。因此君主不可以不加以防范那些可以因为自己死亡而获得更大的利益的人。所以日月光圈在外，其毛病出在内部。防备自己所憎恨的人，而祸害却在所喜爱的人身上。
　　所以先君明主不举用没有刑名参合的检验过的人，不吃不正常的食物；听闻远方的情况又了解身边的事情结合起来审查朝廷内外的失误，省察相同或者分歧的意见来分辨朋党，对照多方面的情况的结果来督责大臣们的的言论，辨明真伪；拿事后的结果对照之前的言论，按照法令赏罚群众，根据各方面的情况来检验参考；对于官员，没有侥幸的奖赏，也没有逾越法制的胡乱行赏；杀头的刑罚必须要符合他违反的罪名，绝不姑息有罪之人。那么奸诈邪恶的人就没有地方施展他们的阴谋诡计啦。

日期：2012-01-13 03:51:14

　　《桃左春秋》据《汉书·艺文志》上得知是楚人梼兀所作，现今已经亡佚。
　　韩非从人性的角度“丈夫年五十而好色未解也，妇人年三十而美色衰“开始逐一分析：为什么有骨肉之亲的人也无法值得完全信任呢？其最终结果是因为“利在人之死也”。
　　很直接，很现实。从本段中的“王良爱马；越王勾践爱人；舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死。”到太史公曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”世间大大小小的事情，谁都逃不过“利”在作祟！你越说你没有谋利，那么你隐藏就越深，脸上的面具也就越厚，装的b也就越厉害！
　　防范他人谋利之心不可无……
日期：2012-01-13 03:52:19

　　17.3徭役多则民苦，民苦则权势起，权势起则复除重，复除重则贵人富。
　　苦民以富贵人，起势以藉人臣，非天下长利也。故曰：“徭役少则民安，民安则下无重权，下无重权则权势灭，权势灭则德在上矣。”
　　今夫水之胜火亦明矣，然而釜鬵间之，水煎沸竭尽其上，而火得炽盛焚其下，水失其所以胜者矣。今夫治之禁奸又明于此，然守法之臣为釜鬵之行，则法独明于胸中，而已失其所以禁奸者矣。
　　上古之传言，《春秋》所记，犯法为逆以成大奸者，未尝不从尊贵之臣也。然而法令之所以备，刑罚之所以诛，常于卑贱，是以其民绝望，无所告愬。大臣比周，蔽上为一，阴相善而阳相恶，以示无私，相为耳目，以候主隙，人主掩蔽，无道得闻，有主名而无实，臣专法而行，周天子是也。偏借其权势，则上下易位矣，此言人臣之不可借权势也。
　　徭役众多，那么下百姓就会劳苦；天下百姓劳苦，那么管理徭役官员的权势就发展起来了；官员的权势起来了，那么由于他们可以操作徭役的轻重所以权势就更加强大了；官员的权势更加强大了，那么权臣重人就富贵了。
　　天下百姓受到劳累造成权臣富贵，引发权臣获得更大的权势，这不是治国的长久之计！所以说：“轻徭薄赋，那么就会使百姓安康；百姓安康，那么臣子就没有很多重大的权力；没有很多重大的权力，那么他们的权势也就会被消灭；臣子的权势被消灭了，那么恩德就都会归恩于君主！”
　　水可以扑灭火这个道理很明白，然而架起锅灶来隔开水火，把水放在锅灶上面煮沸，而把火放在下面烘烤，那么水就失去可以战胜火的途径。现在用法治禁止奸邪行为还要比这更加清楚明白，然而执法的臣子就是锅灶，而法治单单在君主的心理，所以就如同水在锅灶一样失去了战胜火（禁止奸邪）的途径。
　　据上古的传言，《春秋》上面所记载：作奸犯科的乱臣贼子，没有一个不是权贵之人！
　　而国家的法令所要防备的人，刑罚所要诛灭的人，常常都是无权无势的卑微之人！所以这样就会导致百姓感到绝望，没有道路也没有地方可以申诉冤情！
　　大臣们互相勾结，官官相护，蒙蔽君主而抱成一团；暗地很友好而在表面上去表现出互相憎恨，讨厌的样子来，用来表示自己和百官没有私下的交情；他们为同党做耳目，窥探君主的疏漏，合起来蒙蔽君主；而君主被蒙蔽了，就没有道路方法可以他们的阴谋和国家；这样虽然有了天子的名义，却没有君主实际的权力。周天子就是这样的！君主身边的辅佐大臣借用了君主的权势，那么上下就会易位，所以君主不可以借给群臣权势啊！

　　徭役众多→民苦→权势起→复除重→贵人富；
　　徭役少→民安→下无重权→权势灭→德在上。
　　秦朝制定的苛政杂税，劳苦徭役。秦始皇看到就没有明白这个道理。“备内不足！”
　　韩非在本篇中用水火相比较，水就是法治，而火则是奸邪之人。水是可以扑灭火。然而水扑灭获得途径被阻止，被中断。也就导致百姓劳苦，求告无门（法令之所以备，刑罚之所以诛，常于卑贱，是以其民绝望，无所告愬）；君主被架空（有主名而无实，臣专法而行）。
　　为什么会导致“水扑灭获得途径被阻止，被中断”。实则还是因为君主没有运用好帝王之术，信人而被大臣借去了权势！