拓跋焘大规模毁佛，表面是因为拓跋焘信奉道教而讨厌佛教，实际上还有多层原因，首先是经济原因，在拓跋焘时，寺院是不需要向国家交纳赋税的。大僧侣还有度僧的权利，就是他们可以不通过官府而直接剃度百姓入佛门，这样大批壮丁为了逃避赋役出家当和尚，土地缺少劳动力，收入自然大减，国家税收也跟着减少。拓跋焘兜里的钱少了，自然要拿佛教开刀了。

　　佛教在当时除了和道教有严重冲突外，和儒家的矛盾也非常严重。北魏虽然是鲜卑政权，但自从进入中原外，汉化的趋势一直没有停止。而少数民族在统治大量汉人时，儒家思想是他们无论如何都绕不过的，必须接受儒家思想，这是他们统治汉人的基础。儒家和道家虽然时有冲突，但他们对佛教的态度是一致的，佛教是外来宗教，跑来中国和他们抢地盘，他们自然和佛教水火不相容。


日期：2008-3-24　15:29:23

　　第四章斜阳草树---宋魏战争及内政大事记
　　八
　　拓跋焘上次利用卢水胡人盖吴起兵的借口狠狠打击了一下佛教，现在基本上把和尚们摆平了，拓跋焘接下来要做的就是对付这个不知道从哪冒出来的盖吴。
　　所谓卢水胡，就是在卢水附近居住的一支匈奴人，卢水匈奴人中最有名的人物就是北凉王沮渠蒙逊。不过沮渠蒙逊是临松（今甘肃民乐西）人，所以也称临松卢水胡，而盖吴是北地（今陕西耀县东南）的卢水胡。自从拓跋焘消灭了夏国和北凉以来，鲜卑人以征服者的姿态统治着关中和西北，对被统治的匈奴人没给过多少好脸色看，所以匈奴人对拓跋焘非常不满，都在苦苦等待机会，推翻鲜卑人，恢复故国。

　　魏太平真君六年（公元445年），二十九岁的卢水胡人盖吴在杏城天台扯起反抗鲜卑人的大旗，周边胡人都饱受鲜卑人压迫，盖吴旗立，各部胡人纷纷响应，一时间聚众十余万，声势浩大，关中大震。盖吴和盘踞在河东一带的豪族薛安都、薛永宗取得了联系，共进共退。同时盖吴又派人到建康，拜了刘义隆的门子，给自己找了个强大的靠山。

　　拓跋焘听说盖吴在关中造反，又惊又恼。惊的是盖吴居然敢砸他的地面，恼的是这几年境内盛传着一个谣言，说：“灭虏者吴也。”拓拔焘以为这个“吴”是指刘义隆，没想到这个“吴”竟然应在了盖吴身上，着实有些吃惊。当年秦始皇赢政也听说“灭秦者胡也”的讖言，赢政以为说的是匈奴人，哪知道最终中彩的居然是他那不成气的小儿子胡亥，结果秦二世而亡。

　　拓跋焘调关中魏军前住扑灭盖吴，不料长安守将拓拔纥不争气，全军覆没不说，拓拔纥把命都搭上了。盖吴得势不饶人，分兵四出，在关中大抢地盘，各地胡人扯旗响应。眼看着关中局势不可收拾，拓跋焘不敢大意，调高车骑兵急奔长安，同时以将军叔孙拔为总督关中军事，在渭河北岸屯扎。
　　盖吴虽然暂时风光了一把，但毕竟他手下都是临时凑集的人马，战斗力不怎么样，盖吴先在李闰堡（今陕西大荔附近）被魏军狠狠敲打了一下，死伤三万多。盖吴有些不服气，转向长安发财，可叔孙拔早就在渭北恭候他多时了，又是一顿好打，吴军阵亡三万余人。
　　盖吴的势头有些减弱，拓跋焘决定加大对盖吴的攻势，这年底，拓拔焘发大军西进，殿中尚书乙拔领三万骑兵攻盖吴，西平公寇提领导一万骑兵攻盖吴所部白广平，平阳公慕容嵩领两万骑兵攻薛永宗。
　　魏太平真君七年（公元446年）春，拓跋焘率魏军主力离开平城，南下亲征薛永宗，先打掉盖吴的外线，进一步勒紧套在盖吴头上的绞索，慢慢勒死盖吴。崔浩照例随行，崔浩劝拓跋焘用兵当以速胜，不要拖泥带水，直取敌上将首级。拓跋焘点点头，这也是他最喜欢用的作战方式。
　　拓跋焘带着精锐鲜卑骑兵风驰电掣般直扑汾曲，喝薛永宗出战，薛永宗不自量力，就凭自己那点子家底也敢和拓跋焘掰腕子，出营与鲜卑人决战。结果不问可知，薛兵大败，薛永宗上天无路，只好带着家人投汾水自沉。而薛永宗的族人薛安都侥幸逃得一死，拼命南逃，找刘义隆打工去了。薛安都是南北朝著名的骑墙将军，要说打仗薛安都绝对没话说，但心术不端，典型谁的腿粗就抱谁的主儿。

　　随后拓跋焘率兵进关中，准备走渭水南路，抄盖吴的后路。崔浩觉得这样过于谨慎，不如奇袭。拓跋焘平时奇袭惯了，没想到这次突然变的谨慎，没同意崔浩的建议。果然，当盖吴听说拓跋焘跟蜗牛似的在渭河南岸行军，他还算有些自知之明，立刻带着弟兄们逃往北地山，死守不出。拓跋焘这才傻眼了，悔不听崔浩的良策，只好从长计议。

　　拓跋焘调永昌王拓跋仁、高凉王拓跋那率军在关中围剿盖吴，同时为了防备盖吴南窜，拓跋焘从关东抽调两万魏军布防于秦岭魏宋边境一带，断掉盖吴南面归路，关门打狗。
　　这时的盖吴已经成了笼中困兽，虽然刘义隆那边假模假样的调梁州和雍州兵屯于边境，说是准备支持盖吴，其实刘义隆根本就没指望盖吴能闹出多大动静。而且拓跋焘在对付盖吴的同时，还派兵在山东那边砸刘义隆的场子，刘义隆自顾尚且不暇，哪有闲心管盖吴，自生自灭去吧。
　　这年八月，魏军拓跋那所部对盘踞在北地山的盖吴发动总攻，这仗打着盖吴根本还不了手。虽然没抓到盖吴，魏军却活捉了盖吴的两个叔叔。拓跋那想把这两个倒霉蛋子送往平城邀功，不过平西将军陆俟却出个好主意，建议拓跋那先招降这两个人，然后放他们回去，让他们干掉盖吴，省得脏了我们的手，岂不是妙计？
　　拓跋那觉得这办法不错，虽然有些冒险，但决定试一试。在和这二人长谈一次后，他们无话可说，然后回到北地山。果然没几天，这两个宝贝叔叔就带着盖吴的人头来魏军大营请功，魏军将领看到盖吴的人头，无不大笑，送往平城。
　　随后魏军出动，扫平了盖吴的残部白广平和路那罗等虾米，关中大乱，就此平定。虽然还有安定的卢水胡人刘超继续扯旗造反，但小虾小鱼的，成不了什么气候，无碍大局。

　　关中已经OK了，拓跋焘也好多喘一口气，这几年东奔西忙，拓跋焘都快累傻了。这时的拓跋焘这时刚度过青年期，已经三十四岁了。他不是一般的小国寡君，北魏是万乘大国，家大业大，各方面都要他操持，自家的天下，交给谁也不放心。拓跋焘的子嗣不太旺，他的老婆们总共给他生了十一个儿子，却有五个早夭。长子拓跋晃，生于魏延和元年（432年），在拓跋晃五岁的时候，拓跋焘确立他的皇太子身份。

　　为了培养拓跋晃的从政能力，拓跋焘在太平真君五年（公元444年）正月，让拓跋晃“总百揆”，监国听政，熟悉一下做皇帝的感觉。考虑到拓跋晃年纪太轻，少不更事，就安排几个心腹重臣用心辅佐拓跋晃，如司徒崔浩、侍中古弼、大司农卿张黎和中书监穆寿，号称东宫四辅。
　　崔浩我们都很熟悉了，天下奇才，这里再介绍一下古弼。古弼有个著名的外号：笔公，这是拓跋焘给起的，不过拓跋焘在生气的时候经常骂他“尖头奴”。古弼头长的比较尖，象个笔尖，而且古弼的原名就叫古笔，拓跋嗣给改成了“弼”，所以就得这么个雅号。
　　古弼这个人性格非常强悍，脾气比较大，有一次他入宫找拓跋焘议事，可拓跋焘正在和给事中刘树下棋，古弼等了半天棋还没下完。古弼等的不耐烦了，驴脾气一上来，也不管君臣体面，上前揪住刘树的头发，硬生生把刘树扯在地上。揪耳朵，打屁股，玩太极，耍八卦，边打边骂：“你这个混账王八羔子，没看到我有正事找陛下吗？天下早晚要坏在你们这些佞臣手里！”拓跋焘自知理亏，而且他和古弼比较熟，也就没计较，反而向古弼道歉。

　　如果说拓跋焘和崔浩是上下级关系融洽的典范，那拓跋焘和古弼干脆就是哥们关系，平时打能打得，骂能骂得，真正用事的时候放手让他做。崔浩虽然最得拓跋焘重用，但崔浩从来就不是拓跋焘的朋友，只是个高级打工仔，拿人钱财替人办事而已。

日期：2008-3-25　11:55:10

　　第四章斜阳草树---宋魏战争及内政大事记
　　九