日期：2012-01-25 08:03:47

　　饰邪第十九
　　注·饰邪，就是整顿奸邪，反对某些奸邪行为。“饰”通“饬”
　　·本篇在整顿，反对这一些奸邪行为的同时，也着重详细的阐述了在其他篇章未有细说的论点。
　　·本篇第一反对：盲目依赖占卜的兆象、星宿的位置来决定事情；
　　第二反对：“持人”，不修本身而依赖外援；
　　第三反对：“赏罚无度”，须赏罚诚信；
　　第四反对：任用小智小忠之人；

　　第五阐述：“明法者强，慢法者弱”
　　第六反对：“智巧治国”须用“万全的道法”
　　第七阐述：“明公私之分”法律禁令须“令行禁止”
日期：2012-01-25 08:04:38

　　19.1 凿龟数策，兆曰“大吉”，而以攻燕者，赵也。凿龟数策，兆曰“大吉”，而以攻赵者，燕也。
　　剧辛之事，燕无功而社稷危；邹衍之事，燕无功而国道绝。
　　赵代先得意于燕，后得意于齐，国乱节高。自以为与秦提衡，非赵龟神而燕龟欺也。
　　赵又尝凿龟数策而北伐燕，将劫燕以逆秦，兆曰“大吉”。始攻大梁而秦出上党矣，兵至厘而六城拔矣；至阳城，秦拔邺矣；庞援揄兵而南，则鄣尽矣。
　　臣故曰：赵龟虽无远见于燕，且宜近见于秦。秦以其“大吉”，辟地有实，救燕有有名。赵以其“大吉”，地削兵辱，主不得意而死。又非秦龟神而赵龟欺也。
　　初时者，魏数年东乡攻尽陶、卫，数年西乡以失其国。此非丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也，又非天缺、弧逆、刑星、荧惑、奎台数年在东也。
　　故曰：龟策鬼神不足举胜，左右背乡不足以专战。然而恃之，愚莫大焉。
日期：2012-01-25 08:05:05

　　钻凿龟甲、数算蓍草的茎进行占卜，获得的兆象显示“大吉”，君主依据这个兆象去攻打燕国的，是赵国。钻凿龟甲、数算蓍草的茎进行占卜，获得的兆象显示“大吉，君主依据这个兆头去攻打赵国的，是燕国。
　　剧辛在燕国担任大将，没有功绩却反而让燕国社稷蒙危；邹衍在燕国昭王师，没有功劳反而使燕国的治国之道荡然无存！
　　赵国先是在与燕国的战争中尝到甜头，之后又在与齐国的战争中再次尝到甜头，国政虽然混乱，但统治者却趾高气昂，自以为是的认为可以秦国抗衡。这并不是因为赵国的占卜灵验而燕国的占卜虚假啊。

日期：2012-01-25 08:05:35

　　赵国君主再次命人钻凿龟甲、数算蓍草的茎来占卜，准备向北讨伐燕国，意图威逼燕国合纵抗秦，兆象显示也是“大吉”。然而
　　赵国刚刚开始攻打大梁的时候，秦国军队却从出兵上党了；
　　赵国的军队开达釐城的时候，自己的六个城池却已经被秦国占领了；
　　赵国的军队到达阳城的时候，秦军却已占领了邺城；

　　等到赵将庞援引兵向南救援的时候，鄣地却早就被秦军全部占领了。
　　所以臣说：赵国的龟甲占卜对于燕国来说没有预见，那他们对于秦国也该有所预见呀。秦国依靠兆象显示的的“大吉”，既收获开辟疆土实际功绩，又获得援救燕国的美好名声。而赵国靠了龟甲所示的“大吉”，国土遭到削弱、军队惨被凌辱，君主赵悼襄王也遗憾战功无法不得意而郁郁死去。这又不是秦国的龟甲灵验而赵国的龟甲虚假呀。
日期：2012-01-25 08:06:05

　　在往前推，最初的时候，魏国数年东伐，攻取了陶邑、卫国，数年西讨攻打秦国却频繁丢失国土，这并非因为天上的丰隆、五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星等星宿在西方护佑着秦国，也不是由于天缺、弧逆、刑星、荧惑、奎台等星宿在东方惩罚魏国啊。所以说：钻凿龟甲、数算蓍草的茎这样的占卜是不足以用来准确推测战争的胜利的，凭借着星宿在天上的左右位置、运行规律也不能主宰战争。然而世人都还要依靠凭借它们，真是愚蠢到了极点！

日期：2012-01-25 08:07:12

　　关于本段提及的史是附上《史记·赵世家》记载以供参考： 三年，庞暖将，攻燕，禽其将剧辛。四年，庞暖将赵、楚、魏、燕之锐师，攻秦蕞，不拔；移攻齐，取饶安。五年，傅抵将，居平邑；庆舍将东阳河外师，守河梁。六年，封长安君以饶。魏与赵鄴。
　　九年，赵攻燕，取貍阳城。兵未罢，秦攻鄴，拔之。悼襄王卒，子幽缪王迁立。
日期：2012-01-25 08:11:29

　　靠着占卜吉凶、天上星宿的位置就决定战争，制定国策，愚莫大焉！

　　无神论以及站在唯物主义来说，这是很不科学的！不够脚踏实地、实事求是，这是迷信思想。
　　虽然我不是无神论者，但是我也知道妄语、妄自窥测天机就盲目的决定行事是切不可取的！
　　在《初见秦》篇章中有提到过“夫战者，万乘之存亡也”。战争关系着一个万乘之国的存亡，怎么可以如此盲目的行事呢？
　　本篇中提到赵国、燕国占卜得到的都是吉兆，结果赵国的灵而燕国的不灵；赵国、秦国占卜的兆象都是吉兆，结果赵国的不灵而秦国的灵；魏国向东扩张一帆风顺，向西进攻却溃败千里，这怎么可以说是天上的星宿决定的魏国的命运呢？所以呀，不修国政而依照占卜、星宿而决定战事，愚蠢之极！
　　这条也是在阐述《亡征》中提到的“用时日，事鬼神，信卜筮而好祭祀者，可亡也。 ”
　　这是第一个需要整顿的奸邪，统治者不可盲目依赖占卜、天上星宿位置来决定国策。
　　即使不是君主，然而这个道理又何尝不适宜我们在决策事情的时候呢！不可不查！