周穆王是个传奇人物。在位55年，还登上昆仑，在西方极乐世界和西王母共进烛光晚餐。真是大有十全老人的感觉！可惜跟2700多年之后的乾隆一样，享受的是自己，受苦的是儿子和孙子们。
　　天下没有免费的午餐，也没有免费的晚餐。明星陪吃饭要多少钱，何况是“西王母”！周穆王的打架斗殴、吃喝玩乐最后清空了周王朝的国库。儿子共王只能用国都边上的土地奖赏诸侯大臣，就差卖房子、卖老婆了。地方的诸侯的势力反而越来越充盈。

　　之后的懿王、孝王、夷王也是巧男难为无米之炊。
　　周朝的危机终于在厉王身上爆发了。
　　周厉王的成名归功于公元前841年的国人暴动。
　　其实暴动是次要的，“公元前841年”才是主要的。
　　“公元”是公历纪元的简称。以传说中耶稣基督的生年为公历元年。因为西学东渐，西方独大，这种明显带有宗教色彩、甚至殖民色彩的纪元方式成了世界通用，跟英语一个待遇。这可不是我危言耸听，岂不闻满清入关之后的明史冤案么？都说是文字狱。又是什么文字可堪成“狱”呢？就是因为老庄家在书里用了前朝年号做纪元。

　　满清史官哆哆嗦嗦地记下“70个人头落地，200多人受牵连”。哆嗦的不是因为冤魂太多，而是担心昧着良心瞒报了死亡人数会不会被冤魂索命。还有就是，即使写了这么少，会不会哪天“上不悦”，引火烧身。毕竟是自己连打工的都不如，只是一个奴才。
　　谁能说纪元方式不重要呢？
　　民国初期，除了公元之外，我国还用过一段时间“黄帝纪元”，但最终还是销声匿迹。赶时髦地算了一下，按黄帝纪元，北京奥运会的2008年就是黄帝纪元4706年。
　　新中国的纪元方式是在建国前几天的政协会议上鼓掌通过的（那时还没有人代会）。从此规定，我国“使用公元纪元”。毕竟全世界都通用了，大势所趋，你不用也不行。
　　即使现在日本还是天皇的年号纪元和公历纪元并存，比如2008年，是日本的“平成20年”，但是公共场合还是得说，“公元1945年，日本无条件投降”。

　　也许西方传教士看到满地球的人都在说“公元”，一定是激动万分。殊不知中国人过圣诞节只图开心，连“诞”的是何方神圣都不关心。如果传教士们还收到“生蛋快乐”的祝福短信，估计会吐出血来。
　　公元不公，西元罢了。
　　中国人只要还有这份娱乐心在，那么崖山之后还是有汉的。
　　巧的是，公历元年正好是中国西汉的汉元帝元年。当年的年号就是“元始”，一元初始，新时代开始的意思。
　　在国人暴动之前，共和元年之前的历史记录往往只有人物、地点、事情，时间却很模糊。
　　虽然有天干地支，也有农历。记录上最多告诉你：“甲子年的三月小王子尿床了。”

　　拜托，60年一个甲子，“甲子年”多了去了。光说甲子没有意义。要是算错一个时间就错60年。接着算要是一错再错，那就错上加错，最后错无可错了。
　　何况很多记录连 “岁在甲子”、“阳春三月” 都没有写。那就只能说“很久很久以前，有一个……”或者“在你爷爷的爷爷的爷爷的n次方年以前……”了。慢慢地现实终于就成了传说。
　　所以做人要有时间观念。约会不要迟到，女的也不行。
　　可喜可贺的是，国人暴动的当年终于被定为“共和元年”，以后的记录也采用编年体形式。
　　史官记载：共和元年，国人暴动，厉王出走，周召行政。

　　之后史官们每次记录都写上“共和某年”。虽然王朝更替，也会写上“共和某年改元为某某”，然后开始新的计算。
　　简单说，如果一直不改元，当史官写到“共和2849年”的时候，抬头一看，台历正好是2008年。那我们就可以把2008减去2849，得出-841，追溯出“共和元年”等于“西元前841年”。
　　从此，我国的历史不在是传说，而是在确切的年代发生的真实事情。
　　国人的暴动源于周厉王残暴。虽说哪里有压迫哪里就有反抗，不足为奇。但这次的暴动还是相当出彩的。
　　周厉王那时候就大搞专利制度。此路是我开，此树是我栽，要想过此路留下买路财。

　　那个河是我的，要钓鱼？交钱；
　　那个山是我的，要登山？交钱；
　　老百姓发帖子发泄就会被抓，只能潜水。路上见面都不敢说话，只能“道路以目”。
　　这个挤挤眉毛：“哥们，吃了吗？”
　　那个弄弄眼睛：“吃个屁，钱都套牢了。”
　　有大臣劝厉王，做人要厚道，做事不要太绝，出来混迟早要还的。“防民之口，甚于防川”啊。厉王不听，心想：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，我保护专利都错了吗？”
　　人的想法总是很好的。
　　但是别忘了，说到底，系统是你装的，但是电脑不是你买的。用你这个系统要收专利费，我用番茄花园不行吗？
　　终于京城百姓上街游行了。和平的游行竟被一小撮破坏分子利用，最后演变为暴力夺权。
　　格式化开始。
　　暴动后，厉王撒腿就跑，连儿子都没顾上。逃跑就要六亲不认，何况那些只能算第十族的门徒学生。厉王成了逃跑者模范和祖师，是人称“范跑跑”。
　　当初周朝的首都在镐京，差不多就是今天的西安。“范跑跑”越过高山，越过平原，跨过奔腾的千里黄河，一直跑到了山西临汾的霍县。现在霍县已经撤县建市，叫霍州市了。当时却因为境内有条河叫彘水，所以叫做彘。彘就是猪的意思。这里没有丝毫贬义。猪是女娲造的神物，资格比人还老。汉武大帝小名就叫彘。而且在大汉朝，这附近还出了一个少年英杰——霍去病。

　　不过，厉王逃跑后心灰意冷。他没有接受任何采访，也没有写文章辩解自己为什么先跑。
　　2849年后，又一个“范跑跑”横空出世。
　　那一刻，他仿佛厉王的灵魂附体；
　　那一刻，他继承了厉王的优良传统；
　　那一刻，他就是一个人在跑。

　　不同的是，他很开心，他很骄傲。他接受了采访，他辩解了，他说自己才是真实的人。
　　祖师爷厉王爬起来说：“徒儿啊，人可以无耻，但不能无耻到这个地步。”
　　当厉王的儿子靖孤零零的被遗弃的王宫的时候，当他听说群众找不到厉王老子，就想找厉王儿子出气的时候，他觉得自己是世界上最悲惨最无辜的人了。但是几个时辰之后，最悲惨最无辜的人却成了召公虎的儿子。
　　之前劝说厉王做人要老实的就是召公虎。在群情激奋的压力之下，召公虎竟然把自己的亲生儿子装作厉王的儿子交给了暴民。
　　虎毒不食子，只是未到伤心时。
　　历史虽然没有交代“虎子”的结局，自然也是好不到哪去。而臣下为了君主把自己的孩子交出去替死的事例在今后的历史中比比皆是。244年后发生在河北邢台的“赵氏孤儿”更是家喻户晓，妇孺皆知。

　　本想写“事迹”，但是于心不忍，只能写“事例”二字。
　　最后，召公和另一个大臣周公一起出来收拾烂摊子，暂时代替天子行政，有点“摄政王”的意思，史称“周召共和”。
　　这个周公很了不起，不过，不是会解梦的那位。如果弗洛伊德搞错偶像没关系，咱们炎黄子孙就不能拜错神了。何况著名的周公应该是全世界男人的偶像。因为春宵云雨之事，自古都叫“行周公之礼”。
　　其实，解梦和教礼的那个周公是武王姬发的母弟，文王姬昌“儿子连”中的佼佼者，叫“姬旦”（不许笑，严肃点，看书呢）。他助武王伐纣，分封在周地（在周朝分到了周地，可见地位不同一般），史称“周公”，也可以说是第一代周公。其后又辅佐成王。先前说过，天妒英才，武王在位4年就死了，儿子成王尚年幼。周公旦到很合适这个位置，但是当时“兄终”已经不能“弟即”了，必须要儿子才行。于是他摄政6年，培养成王，最后和平还政。

　　周公一生为国为民，呕心沥血，为寻人才不惜“一沐三握发，一饭三吐哺”。意思是说，洗澡洗一半，听到有人才来投，握着没干的头发就出来了。（还好古代人不用起泡沫的沐浴露，但是古代讲究“正衣冠”，不梳头发不带帽子是失节的表现。但，失节是小，人才是大！）还有，吃饭吃一半，听到有人才来投，来不及下咽就吐出来，赶紧接见新人（现代人拜访讲究预约。前台小姐问，预约了么？你说没有。那就只能走了。何况是饭点。更何况讲究礼法的古代。更何况是一个高层干部。）一个人做好事不难，难的是一辈子做好事。“三”是多次的意思。等面试完几轮人才再回来洗澡吃饭，也水凉饭冷了。重来吧！

　　周公行仁政，是孔子崇拜的偶像。而“共和”的周公就是这位周公旦的后人。
　　郑重地说一句，古往今来，实际称得上“周公”的，天下唯此二人。一位是周公旦，一位是周恩来。
　　厉王“范跑跑”跑路14年之后，病死客乡。周朝的“共和”时代随之落幕了。曾经在墙角战栗的靖太子继承大宝，史称宣王。终于，他成为了当时最幸福最走运的人。
　　他可曾想到过“虎子”呢？

日期：2008-6-15　17:12:21