日期：2010-08-28　21:12:48

　　《尚书•周书》的《召诰》和《洛诰》，讲的都是修建洛邑的事，两篇写于同一年。《洛诰》的最后有这样一句话：
　　“惟周公诞保文武受命惟七年。”
　　古今讲经者据此多认为这是周公摄政七年之事。但《尚书大传》说：“五年营成周”，东汉经学大师郑玄认为是在周公摄政五年。近代学者王国维和杨宽也都认为应在五年。①1963年在陕西出土的《何尊》铭文的内容与《尚书》的《召诰》、《洛诰》说的是同一件事，有“惟王五祀”的字样，可以证实二诰的写作年代确实是周公摄政五年。

　　我们为什么如此重视《召诰》、《洛诰》的写作年代？因为《洛诰》里有两句话，和我们所讨论的问题有关。这两句话是：
　　“呜呼！有王虽小，元子哉。其丕能讠咸 小民。”
　　（啊啊！我们的王虽然年轻，却是天的儿子。他会使百姓过上安定和谐的生活。）
　　周公既然在还政于成王的前两年说这样的话，可见当时的王是成王，周公并没有称王。

　　其实，说周公摄政时，天子是成王，周公并没有作天子，证据很多，俯拾即是：
　　《史墙盘》是周共王时之器，铭文说史墙及其祖先辅佐过武王，成王，康王，昭王，穆王、天子（当时的天子共王），在这个天子世系中，并没有周公。
　　《史记•三代世表》所载周王的世系，武王以后是成王诵。在成王时代重要诸侯的栏目里，有鲁公旦、齐太公尚、晋唐叔虞……等等，哪有周公的帝王之位？
　　《逸周书•明堂》：
　　“武王崩，成王嗣……周公摄政君天下。弭乱六年，而天下大治。乃令方国诸侯于宗周，大朝诸侯明堂之位。天子之位负斧依南面立，率公卿士，侍于左右。”
　　（斧依，就是斧扆（音依），绣着斧纹的屏风）。这是说：在朝见诸侯时，天子背靠屏风面南而立，周公率领公卿百官侍立在左右。这个“天子”，有的经学家解作周公，其实是不对的。在周公摄政时，每当举行重要典礼，成王作为象征性的国家元首，是要亲自出席的。《孔子家语•观周》：
　　“孔子观乎明堂……又有周公相成王，抱之负斧扆，南面而朝诸侯之图焉。”
　　这是说：孔子年轻时到东都洛阳去，参观明堂，看到了许多历史图像，其中有周公抱着成王，背靠屏风，朝见诸侯的画像。
　　大朝诸侯是在周公摄政六年，成王已经将近二十岁，不应该让人抱着。上引《逸周书》所说的面南而立，应该合乎事实。
　　《逸周书•嘉禾》说：封于晋国的唐叔虞得到了嘉禾。嘉禾，又称嘉谷，两棵谷物共长一个穗，古人认为这是祥瑞（吉兆），是天下有道的表现。唐叔虞得到了这种东西，不敢私藏，赶紧献给成王，成王又转送给周公，命人送到东方前线去。
　　唐叔虞为什么不把嘉禾献给周公却献给成王，因为成王是天子嘛！
　　关于这个唐叔虞，还有一个脍炙人口的“桐叶戏诸侯”的故事。《史记•晋世家》说：“武王崩，成王立”（又证明作天子的是成王而不是周公。）这时帝尧之后唐国（今山西翼城西）叛乱，周公率兵诛灭了唐国。成王和他的弟弟叔虞在一起玩耍，成王拿起一片桐叶揪成上圆下方的圭板的样子递给叔虞说：“把唐国封给你。”圭板，是天子的信物，封诸侯赐与圭板，就好像下了委任状。史佚（史官名叫佚）听说这件事要成王选择个吉日良辰册立叔虞为唐侯。成王说：“我和他开玩笑呢！”史佚说：“天子无戏言。说出话来就要写到史书上，按照礼制来完成，谱成乐曲来歌咏。”于是弄假成真，成王只得封叔虞为唐侯。

　　从这件事来看，武王死后，天子是成王，有着无上的权威，连儿戏都被当真的。
　　在《尚书•周书》里，周公讲话常常冠以“王若曰”，“王曰”，有些学者认为这是周公自己已经作了天子的铁证。但若仔细研究一下，还不能这么看。
　　当时周公代替天子处理政事，对下面常常以王（天子）的名义发号施令，所以常常冠以“王若曰”，“王曰”，意思是：“周王对你们说”，“我传达周王的话”。正如清末著名学者皮钖瑞（1850-1908）说：
　　“所谓命大事则权代王也。”（《今文尚书考证》）
　　不过，《尚书•周书》所载周公的言论，并没有完全冠以“王若曰”、“王曰”，而要区分针对什么对象。如《大诰》针对“邦君庶士”（诸侯及其属下官员），《酒诰》、《梓材》向卫侯康叔阐明统治殷商遗民的政策，《多士》是向殷“顽民”（随从武庚叛乱的士大夫）训话，都有传达天子诏命的意思，所以称“王若曰”、“王曰”；《君奭》是周公与召公的私人谈话，所以称“周公若曰”、“周公曰”；《召诰》、《洛诰》是周公、召公和成王关于修建洛邑的谈话，所以称为“周公曰”、“公曰”。

　　《多方》是对天下诸侯及其士大夫的讲话，称为“周公曰、王若曰”。这一例非常重要，用现代语来表示，就是：“周公说：我来传达天子的诏命”。这一例应该是原来的句式，表明讲话的是周公，传达的是天子的意思。不管是否真是天子的意思，在程序和形式上是这样的。
　　此外，在《康诰》中还有一个特例。周公对康叔讲话，称为“王若曰”、“王曰”，而又有“朕其弟，小子封”的话。唐叔名封，是周公的弟弟，成王的叔父，这不明明是代表自己在讲话吗？所以有的学者认为这是周公称王的铁证。其实这不过是书法上的混乱，这一特例并不能推翻我们上面的结论的。而且周公代表天子说话，有时也代表自己冒出一两句私情话，也是可以理解的。